1
00:00:00.000 --> 00:00:17.900
قول حدثونا عن مستوجبات سجود السهو وصفته سجود السهو مثل سجود الصلاة سجدتان من نزول الصلاة يقول فيها سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يدعو فيها سوا

2
00:00:18.150 --> 00:00:37.800
يكبر ان الهوي يكبر عند الرفع كبر عند السجود السجدة الثانية وكبر عند الرفع  بالتكبير وفي الطمأنينة وفي التسبيح وفي الدعاء. الحكم الحكم واحد. طيب. نعم مستوجباته يقول يعني موجباته هي هذي هنا

3
00:00:37.900 --> 00:00:56.150
لعله يقصد دواعي سجود السهو سماحة الشيخ موجبات ربما اخطأ في التعبير اذا زاد زهوا. نعم. او نقص سهوا هذا يوجب على سجود السهو اذا ترك بعض الواجبات الواجبات سهوا

4
00:00:56.350 --> 00:01:17.100
او بعض الاركان سهوا واتى بها او زاد ركعة او زاد ركوع او زاد فيه سهوا وهو امام او منفرد يلزمه سجود السهو الخامسة والظهر والعصر والعشاء او قام الى رابعة في المغرب او قام الى ثلاثة الفجر او الجمعة ثم نبأ نبهه الناس او تنبه ورجع يسلب السهو

5
00:01:17.500 --> 00:01:39.000
وهكذا لو زاد سجدة ثالثة نعم ناس يسجد السهو هكذا زال ركوع ناشئين السهو وهكذا لو ترك التسبيح اسأل رب العالمين الركوع سجد السهو مثل المنفرد  لكن الشيء المستحب لا يجب السجود لو ترك

6
00:01:39.150 --> 00:01:56.600
يعني ما سبح الا مرة او مرتين. نعم. وكذلك لو مثلا ما قرأ سورة بعد الفاتحة لانها سنة مستحبة ما يلزم وجود السهو وهكذا لو نسي ربي اغفر لي من السجدتين

7
00:01:56.750 --> 00:02:18.300
او نسي ربنا ولك الحمد  ما يلزمه شيء لكن المأموم اذا كان مأموما نعم معليش لكن اذا كان اماما نسي واجبا هذا مثل ما تقدمت بالسهو زيادة مثل اتى بها ولكن نسي يكمل

8
00:02:18.600 --> 00:02:30.800
هم قائمة نسي يقول حمدا الى اخره. نعم. هؤلاء سيكرر ربي اغفر لي قالها مرة. ما يلزمه السجود. لان مات بالواجب والحمد لله. هم. فالواجب اتى لكن لو نسي الزيادة مستحبة

9
00:02:30.900 --> 00:02:48.800
هذا ليس عليه سجود السهو وهكذا المأموم او نسي الواجب الذي عليه الرب اغفر لي او ربي الاعلى ربي الاعلى وهو مأموم تبع اما الجميع الامام والمنفرد والمأموم لو تركوا

10
00:02:48.950 --> 00:03:11.205
شيئا مستحبا هذا ليس المستحب قراءة صورة زائدة للفاتحة هذه مستحبة ليس فيها سجود سهو لو ترك الجهر ما جهر فيه المغرب والعشاء في بعض الاحيان بس الجهر او جهر في السرية مثل الظهر والعصر جهر ناسي ليس لان هذا كله مستحب