1
00:00:00.000 --> 00:00:17.900
قول حدثونا عن مستوجبات سجود السهو وصفته سجود السهو مثل سجود الصلاة سجدتان من نزول الصلاة يقول فيها سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يدعو فيها سوا

2
00:00:18.150 --> 00:00:37.800
يكبر ان الهوي يكبر عند الرفع تكبر عند السجود السجدة الثانية وكبر عند الرفع مجلس العصاة للتكبير وفي الطمأنينة وفي التسبيح وفي الدعاء. الحكم واحد. طيب. نعم مستوجباته يقول يعني موجباته هي هذي هنا

3
00:00:37.900 --> 00:00:56.150
لعله يقصد دواعي سجود السهو سماحة الشيخ موجبات ربما اخطأ في التعبير اذا زاد زهوا. نعم. او نقص سهوا هذا يوجب على سجود السهو. اذا ترك بعض الواجبات الواجبات سهوا

4
00:00:56.350 --> 00:01:17.100
او بعض الاركان سهوا واتى بها او زاد ركعة او زاد ركوع او زاد سجود سهوا وهو امام او منفرد يلزمه سجود السهو يعني قابل الى خامسة والظهر والعصر والعشاء او قام الى رابعة في المغرب او قام الى ثلاثة الفجر او الجمعة ثم نبأ نبهه الناس او تنبه ورجع يسجد السهو

5
00:01:17.500 --> 00:01:39.000
وهكذا لو زاد سجدة ثالثة نعم ناس يسجد السهو هكذا زاد ركوع ناشئ للسهو وهكذا لو ترك التسبيح  سجد السهو مثل تنفرد  لكن الشيء المستحب لا يجب السجود لو ترك

6
00:01:39.150 --> 00:01:56.600
يعني ما سبح الا مرة او مرتين نعم وكذلك لو مثلا ما قراءة سورة بعد الفاتحة لانها سنة مستحبة ما يلزم وجود السهو وهكذا لو نسي ربي اغفر لي من السجدتين

7
00:01:56.750 --> 00:02:14.600
او نسي ربنا ولك الحمد  ما يلزمه شيء لكن المأموم اذا كان مأموما نعم معليش لكن اذا كان اماما نسي واجبا هذا مثل ما تقدم السهو لكن اذا كان زيادة

8
00:02:14.800 --> 00:02:28.600
مثل اتى بها ولكن نسي يكمل هم قائمة نسي يقول حمدا الى اخره. نعم. هؤلاء سيكرر ربي اغفر لي قالها مرة ما يلزمه السجود. يعني مات بالواجب والحمد لله. هم. فالواجب اتى لكن لو نسي

9
00:02:28.600 --> 00:02:46.100
الزيادة مستحبة هذا ليس عليه سجود السهو وهكذا المأموم او نفي الواجب الذي عليه رب اغفر لي او ربي الاعلى ربي الاعلى وهو مأموم تبع لما نسأل اما الجميع الامام والمنفرد

10
00:02:46.600 --> 00:03:04.600
والمأموم لو تركوا شيئا مستحبا هذا ليس المستحب قراءة سورة زائد الفاتحة هذه مستحبة ليس فيها سجود سهو فلو ترك الجهر ما جهر فيه المغرب والعشاء في بعض الاحيان بس الجهر

11
00:03:04.750 --> 00:03:11.205
او جهر في السرية مثل الظهر والعصر جهر ناسي لا يلزمه شروط الشهود لان هذا كله مستحب