قول حدثونا عن مستوجبات سجود السهو وصفته سجود السهو مثل سجود الصلاة سجدتان من نزول الصلاة يقول فيها سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يدعو فيها سوا
يكبر ان الهوي يكبر عند الرفع تكبر عند السجود السجدة الثانية وكبر عند الرفع مجلس العصاة للتكبير وفي الطمأنينة وفي التسبيح وفي الدعاء. الحكم واحد. طيب. نعم مستوجباته يقول يعني موجباته هي هذي هنا
لعله يقصد دواعي سجود السهو سماحة الشيخ موجبات ربما اخطأ في التعبير اذا زاد زهوا. نعم. او نقص سهوا هذا يوجب على سجود السهو. اذا ترك بعض الواجبات الواجبات سهوا
او بعض الاركان سهوا واتى بها او زاد ركعة او زاد ركوع او زاد سجود سهوا وهو امام او منفرد يلزمه سجود السهو يعني قابل الى خامسة والظهر والعصر والعشاء او قام الى رابعة في المغرب او قام الى ثلاثة الفجر او الجمعة ثم نبأ نبهه الناس او تنبه ورجع يسجد السهو
وهكذا لو زاد سجدة ثالثة نعم ناس يسجد السهو هكذا زاد ركوع ناشئ للسهو وهكذا لو ترك التسبيح  سجد السهو مثل تنفرد  لكن الشيء المستحب لا يجب السجود لو ترك
يعني ما سبح الا مرة او مرتين نعم وكذلك لو مثلا ما قراءة سورة بعد الفاتحة لانها سنة مستحبة ما يلزم وجود السهو وهكذا لو نسي ربي اغفر لي من السجدتين
او نسي ربنا ولك الحمد  ما يلزمه شيء لكن المأموم اذا كان مأموما نعم معليش لكن اذا كان اماما نسي واجبا هذا مثل ما تقدم السهو لكن اذا كان زيادة
مثل اتى بها ولكن نسي يكمل هم قائمة نسي يقول حمدا الى اخره. نعم. هؤلاء سيكرر ربي اغفر لي قالها مرة ما يلزمه السجود. يعني مات بالواجب والحمد لله. هم. فالواجب اتى لكن لو نسي
الزيادة مستحبة هذا ليس عليه سجود السهو وهكذا المأموم او نفي الواجب الذي عليه رب اغفر لي او ربي الاعلى ربي الاعلى وهو مأموم تبع لما نسأل اما الجميع الامام والمنفرد
والمأموم لو تركوا شيئا مستحبا هذا ليس المستحب قراءة سورة زائد الفاتحة هذه مستحبة ليس فيها سجود سهو فلو ترك الجهر ما جهر فيه المغرب والعشاء في بعض الاحيان بس الجهر
او جهر في السرية مثل الظهر والعصر جهر ناسي لا يلزمه شروط الشهود لان هذا كله مستحب