اخونا يسأل عن شرح بعض النصوص فيقول ما صحة وما هو شرح هذا الحديث؟ لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من بعثه الله
رحمة لمن اتبعه من الناس اجمعين محمد وعلى اله وصحابته والتابعين ومن اهتدى بهديهم الى يوم الدين. نسأل الله ان نكون من اولئك. اللهم امين. وبعد  فان الصلاة المفروظة احد اركان الاسلام
وقد بين النبي عليه الصلاة والسلام ادائها ودلنا على اماكن ادائها للرجال بالمجتمعات فاعداء للصلاة في المساجد وشدد النبي عليه الصلاة والسلام في امر القادر على الصلاة مع الجماعة وهم ان يحرق على المتخلفين بيوتهم في النار
ومنعه من ذلك ما في البيوت من النساء والذرية وجاءت الاحاديث الكثيرة المؤكدة  على وجوب الجماعة  ومنها لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد ويوضح هذا الحديث حديث تفظل صلاة الجماعة
صلاة المسجد صلاة الرجل في بيته او حيه في سبع وعشرين جزءا فدل ذلك على انه لا صلاة تامة كاملة لجار المسجد الا في المسجد فاذا صلى في بيته مع قدرته على الحضور الى المسجد
فقد استهان بسنة رسول الله وزهد بفظل الله ورخص عنده الثواب الذي اعده الله لمن حافظ على هذه العبادة في المساجد لكن صلاته لا تعد باطلة بحيث يعد تاركا للصلاة
وانما ادرك اذا اتقنها جزءا من سبعة وعشرين جزءا وينبغي ان يلاحظ ان الانسان قد يصلي مع الجماعة فلا يدرك من صلاته الا العشر يغفل يجوب قلبه الاقطار والاماكن يغشى المنتديات والمنتزهات
وهو في صلاته  فلا يدرك من الصلاة الا النصف وعدد النبي الا الى العشر ولذلك لا غرابة ان نرى  ان صلاتنا لن تؤثر فينا التأثير الكبير  وذلك لما يداخلها من السهو والغفلة
والانشغال بكثير من امور الدنيا فمعنى هذا الحديث في اصح اقوال اهل العلم لا صلاة كاملة تامة ليه جا للمسجد الا في المسجد ولكن ينبغي الا يغيب عن البال. ان من كان مجاورا للمسجد
ثم لا يصلي مع الجماعة انها لتخشى عليه الفتنة وان يختم له بخاتمة السوء وان يبعث مع غير المصلين لتركه الجماعة مع تيسر حصولها فما عذر من كان المسجد بجانبه او بقربه
ان يصلي في منزله مع النساء ويكون قدوة لاولاده الذكور سيئة ويفتح يفتح الباب للواقعين في عرظه  ويصبح في نظرهم متخلفا عن سنة رسول الله. تاركا للسنن الهدى ينبغي للمسلم ان يحذر من ذلك والله اعلم