1
00:00:00.350 --> 00:00:19.000
الشيخ صالح حتى يكون المسلمون على نهج سلفي واضح مأخوذ من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ماذا لا تقولون لهم يحفظكم الله حتى يبتعدوا عن الشبه واقوال المشبوهين وتأثيراتهم يحفظكم الله

2
00:00:19.700 --> 00:00:38.350
يقال لهم ما قاله سلف الامة لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها. يا الله ولم يصلح اولها الا بالاجتماع والاتفاق. طيب ونبذ الخلاف والحرص على المسيرة الواحدة

3
00:00:39.050 --> 00:01:02.800
يترك احدهم رأيه في بعض الامور اتباعا للجماعة. طيب ولهذا لما اتم عثمان الخليفة الراشد رضي الله عنه الصلاة في منى وكما قبل ذلك يقصر الصلاة ويقصر قبله الخلفاء الراشدون وخير الخلق اجمعين محمد صلى الله عليه وسلم

4
00:01:03.050 --> 00:01:31.250
فاتى فاستنكر الصحابة ذلك عليه ورأوا ذلك خلاف السنة وقال ابن مسعود وهو احد احبار الصحابة وكبار علمائهم ليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان. الله المستعان فلما حارت الصلاة صلى بالجماعة اصحابه اربعا

5
00:01:31.750 --> 00:01:45.100
فقال له احدهم يرحمك الله يا ابا عبد الرحمن. قلت ما قلت ثم تصلي اربعة. قال الخلاف شر. الله اكبر الله اكبر هو من كبار الصحابة علما. الله اكبر. ومنزلة

6
00:01:45.250 --> 00:02:00.650
ويقول النبي من اراد ان يقرأ القرآن غظا كما انزل فليقرأ من قراءة ابن ام عبد ثم هو يقول رضي الله عنه يترك ما يرى كراهية الخلاف اذا اتفق المسلمون

7
00:02:00.800 --> 00:02:18.800
ورجعوا الى كرم ربهم جل وعلا وسنة نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم عليه. وما كان عليه الخلفاء الراشدون والصحابة رضي الله عنهم والتابعون لهم باحسان وتابعوا التابعين

8
00:02:19.650 --> 00:02:43.350
هؤلاء القرون الثلاثة هم الذين ثبت انهم اهل الخيرية والقرن الرابع هو الذي شك الصحابي فيه عندما قال النبي عليه الصلاة والسلام خير الناس قرني الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. يقول عمران ابن حصين لا ادري اعد بعد قرن قرنين او ثلاثة. رضي الله عنهم

9
00:02:43.350 --> 00:03:06.350
فبعد قرنه قرنان هذا لا شك عنده فيه فهذه القرون الثلاثة وهي الصحابة والتابعون وتابعوا التابعين ويلحق بهم القرن الثالث بعدهم وهو تابع تابع التابعين هذا هذه الفترة وهؤلاء النخبة

10
00:03:06.400 --> 00:03:30.300
من هذه الامة لو رجع المسلمون الى ما كانوا عليه لعزوا وسادوا واجتمعت كلمتهم وان لم تجتمع يجتمع ملكهم لانه ممكن ان يكون هنا دولة وهناك اخرى ولا يظيرهم وقد كانت الدولة العباسية في المشرق

11
00:03:30.700 --> 00:03:51.150
والدولة الاموية في المغرب وكل واحد من الدولتين تخيف جيرانها من الكفار ولا يمنع احدهم ان يشهد للاخر بالاهلية ولن يتجرأ ملوك بني امية في المغرب ان يسمي احده نفسه خليفة

12
00:03:51.600 --> 00:04:10.950
الا بعد ان قطعت اوصال الخلافة العباسية الا فورا يتورع ان يقول انه خليفة وكذلك لما سئل المنصور وقال له قائل السلام عليك يا صقراء قريش قال له لست بصقر قريش

13
00:04:11.650 --> 00:04:29.400
صقر قريش عبد الرحمن يعني الداخل الذي ذهب الى ارض لا اهل له فيها ولا عشرة واقام ملكا كان لا يمنع احدهم عدم محبته للاخر ان يشهد بفضله فان شاء الله

14
00:04:31.250 --> 00:04:51.950
الى اتحدت كلمة المسلمين واقاموا الكتاب والسنة. يا الله ورجعوا اليهما والى ما استنبط منهما منهما واحلوا ما احل الله ورسوله وحرموا ما حرم الله ورسوله ولن يدينوا الا بما

15
00:04:52.500 --> 00:05:06.364
احله الله وشرعه سوف يعلو امرهم ويسلمون من الاذلال والذلة وينبضون كل اسباب الضعف والمهانة وما ذلك على الله بعزيز