1
00:00:00.350 --> 00:00:19.000
الشيخ صالح حتى يكون المسلمون على نهج سلفي واضح مأخوذ من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ماذا لا تقولون لهم يحفظكم الله حتى يبتعدوا عن الشبه واقوال المشبوهين وتأثيراتهم يحفظكم الله

2
00:00:19.700 --> 00:00:38.350
يقال لهم ما قاله سلف الامة لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها. يا الله ولم يصلح اولها الا بالاجتماع والاتفاق. طيب ونبذ الخلاف والحرص على المسيرة الواحدة

3
00:00:39.050 --> 00:01:02.800
يترك احدهم رأيه في بعض الامور اتباعا للجماعة. طيب لهذا لما اتم عثمان الخليفة الراشد رضي الله عنه الصلاة في منى وكما قبل ذلك يقصر الصلاة ويقصر قبله الخلفاء الراشدون وخير الخلق اجمعين محمد صلى الله عليه وسلم

4
00:01:03.050 --> 00:01:31.250
فاتى فاستنكر الصحابة ذلك عليه ورأوا ذلك خلاف السنة وقال ابن مسعود وهو احد احبار الصحابة وكبار علمائهم ليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان. الله المستعان فلما حارت الصلاة صلى بالجماعة بجماع اصحابه اربعا

5
00:01:31.750 --> 00:01:50.100
فقال له احدهم يرحمك الله يا ابا عبدالرحمن قلت ما قلت ثم تصلي اربعة قال الخلاف شر. الله اكبر الله اكبر هو من كبار الصحابة علما. الله اكبر. ومنزلة ويقولون لمن اراد ان يقرأ القرآن غظا كما انزل فليقرأ من قراءة ابن ام عبد

6
00:01:52.300 --> 00:02:08.950
ثم هو يقول رضي الله عنه يترك ما يرى خارطة الخلاف اذا اتفق المسلمون ورجعوا الى كرم ربهم جل وعلا وسنة نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم عليه. وما كان عليه الخلفاء الراشدون

7
00:02:09.450 --> 00:02:33.250
والصحابة رضي الله عنهم والتابعون لهم باحسان وتابعوا التابعين هؤلاء القرون الثلاثة هم الذين ثبت انهم اهل الخيرية والقرن الرابع هو الذي شك الصحابي فيه عندما قال النبي عليه الصلاة والسلام خير الناس قرني

8
00:02:33.350 --> 00:02:47.750
الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. يقول عمران ابن حصين لا ادري اعد بعد قرن قرنين او ثلاثة. رضي الله عنهم فبعد قرنه قرنان هذا لا شك عنده فيه. طيب

9
00:02:48.150 --> 00:03:10.250
فهذه القرون الثلاثة وهي الصحابة والتابعون وتابعوا التابعين ويلحق بهم القرن الثالث بعدهم وهو تابع تابع التابعين هذا هذه الفترة وهؤلاء النخبة من هذه الامة لو رجع المسلمون الى ما كانوا عليه

10
00:03:11.650 --> 00:03:38.450
لعزوا وسادوا واجتمعت كلمتهم وان لم تجتمع يجتمع ملكهم لانه ممكن ان يكون هنا دولة وهناك اخرى ولا يظيرهم وقد كانت الدولة العباسية في المشرق والدولة الاموية في المغرب وكل واحد من الدولتين تخيف جيرانها من الكفار

11
00:03:40.450 --> 00:04:00.100
ولا يمنع احدهم ان يشهد للاخر بالاهلية ولن يتجرأ ملوك بني امية في المغرب ان يسمي احده نفسه خليفة الا بعد ان قطعت اوصال الخلافة العباسية الا فورا يتورى ان يقول انه خليفة

12
00:04:01.350 --> 00:04:19.700
وكذلك لما سئل المنصور وقال له قائل السلام عليك يا صقراء قريش قال له لست بصقر قريش صقر قريش عبد الرحمن يعني الداخل الذي ذهب الى ارض لا اهل له فيها ولا عشرة واقام ملكا

13
00:04:20.350 --> 00:04:45.900
كان لا يمنع احدهم عدم محبته للاخر ان يشهد بفضله فان شاء الله الى اتحدت كلمة المسلمين واقاموا الكتاب والسنة. يا الله ورجعوا اليهما والى ما استنبط منهما واحلوا ما احل الله ورسوله

14
00:04:46.200 --> 00:05:06.364
وحرموا ما حرم الله ورسوله ولن يدينوا الا بما احله الله وشرعه سوف يعلو امرهم ويسلمون من الاذلال والذلة وينبذون كل اسباب الضعف والمهانة وما ذلك على الله بعزيز