الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. اما بعد ايها المستمعون الكرام ذكرت في الحلقة السابقة ان طائفة من بني اسرائيل امنت بعيسى عليه السلام وعلى رأس هؤلاء الحواريون رضي الله عنهم. كما
وقد كفرت طائفة من بني اسرائيل بعيسى عليه السلام وصفوه بانه ساحر. وتعاونوا مع الرومان الوثنيين الذين كانوا يحكمون فلسطين واقتئذ ضد عيسى عليه السلام. فلقي من واذاهم ومكرهم. هو والذين امنوا معه ما لا يعلمه الا الله. مثل ما لقي اخوانه من اولي العزم من المرسلين
وقد اعده الله تبارك وتعالى في شيوخ المرسلين الخمسة الكبار اعده الله تبارك وتعالى في شيوخ المرسلين الخمسة الكبار وهم نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين. حيث يقول عز وجل في كتابه الكريم شرع لكم من الدين ما وصى به نور
والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى. ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه. كبر على المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب. وكما قال عز وجل واذا اخذنا من النبيين ميثاقهم ومن قوم نوح وابراهيم وموسى
وعيسى ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا وقد اندهش بعض الناس اندهش بعض الناس من الايات التي جاء بها عيسى عليه السلام من ابراء الاكمه والابرص احياء الموتى وجعل الطين كهيئة الطير. ثم ينفخ فيه فيطير. فحسبوا ان ذلك يشعر ان عيسى فوق البشر
وليس منهم مع انه كان ينبه عند هذه الايات انها باذن الله. وانها معجزات من الله تعالى لتأييده. وقد اشار الى ذلك كبرنا ما في انجيله اشار الى ذلك برنابا في انجيله الذي الفه للرد على من حرف دين المسيح عليه السلام بعد رفع
ابن مريم اذ يقول برنابا في الاصحاح الثالث والتسعين من انجيله اجاب الكاهن ان اليهودية قد اضطربت لاياتك وتعليمك حتى انهم يجاهرون بانك انت الله. فاضطررت بسبب الشعب الى ان اتي الى هنا مع الوالي الروماني والملك هيرودوس. فنرجوك
من كل قلبنا ان تقضي بازالة الفتنة التي ثارت بسببك. لان فريقا يقول انك الله. واخر يقول انك ابن الله ويقول فريق انك نبي اجاب يسوع وانت يا رئيس الكهنة لماذا لم تخمد الفتنة؟ وهل جننت انت ايضا؟ وهل امست النبوات وشريعة الله نسي
ايتها اليهودية الشقية التي ضللها الشيطان. ايتها اليهودية الشقية التي ضللها الشيطان. ولم قال يسوع هذا عاد فقال اني اشهد امام السماء واشهد كل ساكن على الارض اني بريء من كل ما قال الناس عني من ان
اعظم من بشر. لاني بشر مولود من امرأة وعرضة لحكم الله. اعيش كسائر البشر وبرنامج مؤلف هذا الانجيل وصف في الاصحاح الرابع عشر منه بانه احد الحواريين الاثني عشر. كما وصف في رسالة منسوبة الى
احد مؤلفي الاناجيل المسماة باعمال الرسل بانه من الرسل اي من المبعوثين الذين كان يبعثهم عيسى عليه السلام للدعوة في نواحي الجليل وغيرها خلوقة يقول في هذه الرسالة ويوسف الذي دعي من الرسل برنابة الذي يترجم بابن الوعظ وهو لاوي قبرصي الجنس اذا كان
اذ كان له حقل باعه واتى بالدراهم ووضعها عند ارجل الرسل. وقد كان عيسى عليه السلام صبورا على الاذى حريصا على هداية قومه بشوشا شديد التعظيم لامر الله عز وجل. كان عيسى عليه السلام
على الاذى حريصا على هداية قومه. بشوشا شديد التعظيم لامر الله عز وجل. فقد روى البخاري ومسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأى عيسى قال رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت؟ قال كلا والذي لا اله الا هو. قال كلا والذي لا اله الا هو. فقال عيسى امنت بالله وكذبت عيني
وقد ضاق به اليهود والرومان الوثنيون ذرعا. ضاق به اليهود والرومان الوثنيون ذرعا. ضاق به اليهود والرومان الوثني ذرعا وتمالؤوا عليه. فلما احس عيسى منهم الكفر واستشعر منهم التصميم على العناد والاستمرار على الضلال. قال من انصاري الى الله؟ قال الحواريون نحن انصار الله
بالله واشهد بانا مسلمون. ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. وكما قال عز وجل يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت
من بني اسرائيل وكفرت طائفة. فايدنا الذين امنوا على عدوهم فاصبحوا ظاهرين وقد هم اليهود والرومان بالفتك بالمسيح ابن مريم عليه السلام. وعزموا على قتله. فلما احاطوا بمنزله هم اليهود والرومان بالفتك
المسيح ابن مريم عليه السلام وعزموا على قتله. فلما احاطوا بمنزله وظنوا انهم قد ظفروا به نجاه الله تبارك وتعالى من شرهم وكيدهم فالقى شبهه على شخص من مبغضيه القى شبهه على شخص من مبغضيه فحسبوه عيسى عليه السلام فاخذوه وقتلوه
وصلبوه. اما عيسى عليه السلام فقد رفعه الله اليه وخيب مكر الكافرين. ورد كيد الكائدين وفي ذلك يقول الله عز وجل ومكروا ومكر الله. والله خير الماكرين. اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي. ومطهرك
من الذين كفروا وجعلوا الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة. ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة
وما لهم من ناصرين. واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين. وهكذا قضى الله عز وجل ان ينصر رسله والمؤمنين وان يخزي اعداءه الكافرين. وقد نص الله عز وجل على ان عيسى عليه السلام لم يقتل
ولم يصلب وانما شبه لليهود وفي ذلك يقول وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما. وقولهم ان قتل المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه. ما لهم
به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا. بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما وان تعجب وان تعجب فعجب ان يصدق النصارى اليهود في انهم قتلوا المسيح وصلبوه. ان تعجب
فعجب ان يصدق النصارى اليهود في انهم قتلوا المسيح وصلبوه وبخاصة من انحرف عن الحق وزعم ان عيسى اله او ابن اله. كيف يخطر على بال من به ادنى مسكت من عقل ان يعتقد ان الاله
ايصلب او يقتل؟ وقد جاء في انجيل متى وانجيل مرقص النص على ان الذين ارادوا قتل المسيح وصلبه لم يكونوا يعرفونه ففي الاصحاح السادس والعشرين من سفر متى في الفقرة السابعة والاربعين من هذا الاصحاح
يقول وفيما هو يتكلم اذا يهوذا واحد من الاثني عشر قد جاء ومعه جمع كثير بسيوف وعصي. من عند رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب. وفي الفقرة الثامنة والاربعين والذي اسلم اعطاهم علامة قائلا الذي اقبله هو هو. وفي انجيل مرقص
في الاصحاح الرابع عشر في الفقرة الثالثة والاربعين منه. وللوقت فيما يتكلم اقبل يهوذا واحد من الاثني عشر ومعه جمع كثير بسيوف وعصي. من عند رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ وفي الفقرة الرابعة والاربعين
وكان مسلمه قد اعطاهم علامة. قائلا الذي اقبله هو هو. امسكوه وامضوا به بحرص والى حلقة قادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته