1
00:00:03.000 --> 00:00:26.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:26.700 --> 00:00:52.800
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

3
00:00:53.150 --> 00:01:15.000
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

4
00:01:16.100 --> 00:01:47.700
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

5
00:01:47.800 --> 00:02:13.150
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمدا. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان

6
00:02:13.150 --> 00:02:33.150
شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله هو الذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله

7
00:02:33.150 --> 00:02:53.150
ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك

8
00:02:53.150 --> 00:03:17.450
خالصة ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. امين. اللهم نور قلوبنا. اللهم احي قلوبنا

9
00:03:17.450 --> 00:03:41.100
اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان في قلوبنا. امين هنا المدرسة الربانية  وهذا فرع التزكية منها وفي شرح كتاب منازل السائلين

10
00:03:41.750 --> 00:04:06.750
وهذه فترة مراجعة جيدة لنا مدة منذ ان وقفنا بعد انتهاء منزلة الرياضة وقبل الدخول الى منزلة السماء وقفنا وقفة طويلة منذ شهور في مراجعة احد عشرة منزلة حداشر منزلة اللي كانت مرت معنا

11
00:04:06.800 --> 00:04:26.250
كانت مرت حداشر منزلة شرحناها في خمسمية وخمسين حلقة. رجعناهم الان في خلال هذه الفترة اه منزلة منزلة على مدار اه حوالي عشرين حلقة بفضل الله عز وجل اه وصلنا الى المنزلة الاخيرة في المراجعة

12
00:04:26.500 --> 00:04:54.100
وسنتوقف لنتابع ان شاء الله بعد رمضان في المنزلة الجديدة والمنزلة الباقية هي منزلة الرياضة. نستكمل موضوعنا في مراجعة منزلة الرياضة وحين نقول الرياضة اليوم فاننا اه يسارع الى الاذهان

13
00:04:54.300 --> 00:05:15.050
ان كل الناس وكل الاطباء وكل يقول لك لازم تلعب رياضة مهما كبر سنك مهما لازم الرياضة. اهم شيء لصحتك الرياضة الرياضة عندنا في علم التربية في علم السير الى الله موضوع مختلف. ولكنه قريب الى معنى هذه الرياضة

14
00:05:15.050 --> 00:05:47.500
التي يلعبها الناس. ولكن الناس يلعبون الرياضة دنيا ونحن يحاول ان نقوم بقضية الرياضة اخرة الرياضة الرياضة وحين تسمع كلمة الامام الهروي في تعريف الرياضة يقول والله والله ومنذ ايام

15
00:05:48.250 --> 00:06:16.750
وهذه الكلمة التي قالها اه حصل عندي بسببها دوخة بيقول ايه الرياضة هي تمرين النفس على قبول الصدق ايه الرياضة يا اخي بقى تمرين النفس على قبول الصدق وتيجي تقول يعني ايه

16
00:06:18.300 --> 00:06:35.250
ونرجع لسيدنا ابن القيم في المدارس يعني ايه يا شيخنا يعني ايه تمرين النفس على قبول الصدق؟ تلاقي الشيخ برضو ما قالش حاجة تمرين النفس على قبول الصدق شفت بقى

17
00:06:35.450 --> 00:06:54.750
الرياضة انك انت تمشي عشان رجليك الرياضة انك انت تلعب رياضة تعمل تمرينات كنا زمان بنقول سويدي مش عارف اتهجرت الكلمة دي ما عدتش باسمعها تلعب تمارين سويدي علشان تقوي كتلة العضلات

18
00:06:54.800 --> 00:07:09.800
اه اه والى اخره. الرياضة انتم عارفينها بقى القضية دي مش موضوعنا. وانما موضوعنا بقى في الدين في السير الى الله في علم السير الى الله هي تمرين النفس على

19
00:07:10.650 --> 00:07:27.350
قبول الصدق الله! هي النفس ما بتقبلش الصدق؟ قال لك اه الاصل فيها كده. لما سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. آآ اتته السيدة فاطمة حبيبته

20
00:07:27.350 --> 00:07:54.150
ابنته حبيبته رضي الله عنها وارضاها آآ ستين السيدة فاطمة اتت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبسطت اليه يديها وقالت لقد امجلت من الرحى وانا بطحن النوى عشان آآ اعلف الفرس بتاع علي

21
00:07:54.250 --> 00:08:13.650
واطحن الحبوب علشان نخبز وناكل واجلب الماء. ام جلت يدي ايدي ما بقاش يدين امرأة خشنة حصل فيها مجل المجل اللي هو كنتم بتقولوا عليه الكالو او الحتت الجلد الصفرا الناشفة دي

22
00:08:13.800 --> 00:08:34.000
ام جاءت يدي قالت مزة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنته حبيبته لما قالت له كده قلبه رق لها فماذا تريدين؟ قالت اعطني عبدا يخدمني او ابيعه واشتري به امة. تخدمني

23
00:08:35.000 --> 00:08:50.700
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لاعطيكي واهل الصفة يتضورون العبيد دول بيشتغلوا ويجيبوا اكل لاهل الصفا الفقراء اللي مش لاقيين ياكلوا دول او النوم هم بيخدموا اهل الصفة

24
00:08:51.950 --> 00:09:16.150
اللي قاعدين في المسجد ما بيشتغلوش. لا اعطيك وادع اهل اهل الصفة يتضورون. فغضبت السيدة فاطمة وبكت ومشت انطلقت فاتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل بنته حبيبته بيحبها

25
00:09:16.950 --> 00:09:38.750
صلى الله عليه وسلم. آآ خاف عليها خاف على زعلها. راح لها بالليل فوجدها وسيدنا سيدنا علي رضي الله عنه لا امام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى نامان في هزه الساعة كان قبل الفجر بساعة مثلا

26
00:09:38.950 --> 00:10:06.600
في جوف الليل اتى الامان في هذه الساعة وقال سيدنا علي رضي الله عنه يا رسول الله ان انفسنا بيد الله فان شاء ان يوقظنا اوقظنا فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذه وقال وكان الانسان اكثر شيء جدلا. وكان الانسان اكثر شيء جدلا. وكان الانسان اكثر شيء جدلا

27
00:10:06.600 --> 00:10:35.550
تمرين النفس على قبول ايه؟ ايه الصدق  ايه الصدق اللي انا محتاج امرن نفسي على انها تقبله هي دي الفكرة بقى الصدق هو الذي انزله الله. سبحان الله. عشان كده ربنا جل جلاله شدد على هذا في اكثر من موضع

28
00:10:36.050 --> 00:11:06.600
قال ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا قال الله وانا لصادقون وقال الله والذي جاء بالصدق ها؟ وصدق به اولئك هم المتقون. قالوا الذي جاء بالصدق

29
00:11:07.000 --> 00:11:32.350
النبي محمد صلى الله عليه وسلم. والذي جاء بالصدق قالوا محمد. جاء بايه الصدق الايجابي القرآن عشان كده تكرر معي كثيرا ان اقول لكم صدق ربنا لما ربنا يقول لك حاجة ايه؟ صدقها. صدق القرآن

30
00:11:32.400 --> 00:11:54.750
صدق كلام الله جل جلاله. النفس لما بيجيها كلام ربنا ما بتقبلوش بسهولة انا بقول لك اهو لما ربنا جل جلاله سبحانه وتعالى يقول لك ايه؟ مثلا مثلا وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله

31
00:11:56.200 --> 00:12:23.350
انت مصدق؟ كذبت انت مش مصدق ليه ؟ ما احنا قلناها في آآ دورة آآ الاستعداد لرمضان ان انا لما اقول لك ان على كتفك عقرب وانت تقول لي شكرا والله انا شاكر جميلك. انك عرفتني ان على كتفي عقرب. والله ده يعني ربنا يقدرني على رد كبيرك ده. ده انت بصرتني

32
00:12:23.350 --> 00:12:41.850
حاجة مهمة جدا جدا انت كده صدقتني لأ وانت لو صدقتني تعمل ايه تتخلص من العقرب اللي على كتفك. مش تشكرني. فاحنا كده بنسمع كلام ربنا ونقول كلام ربنا جميل. كلام ربنا صح. فعلا الكلام ده

33
00:12:41.850 --> 00:13:01.400
فعلا وبعدين ما بنعملش به يبقى مش مصدقين. يبقى مش مصدقين فعلا. التصديق الفعلي غير زعم التصديق. عشان كده ربنا قال ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون. مش سامعين. هو كلام

34
00:13:01.400 --> 00:13:27.850
بيقولوا زمان لكن ما نفزوش عشان كده تمرين النفس على قبول الصدق يعني تمرين النفس على تنفيز ما صدقت به ده محتاج تمرين مش مش النهاردة هتسمع هتعمل لأ ده انت احتجت مرن نفسك مدة طويلة جدا عشان فعلا تنفز

35
00:13:27.900 --> 00:13:49.200
اللي ربنا امرك به اللي ربنا قال لك عليه في القرآن. ازاي بقى؟ قلنا على ثلاثة درجات على ثلاث درجات الدرجة الاولى التهزيب والسانية الترويض والثالثة التصفية الدرجة الاولى التهزيب. تهذيب الاخلاق بالعلم

36
00:13:49.250 --> 00:14:14.200
يبقى الرياضة تمرين النفس. التمرين على تحسين اخلاقك. تمرين النفس على قبول الصدق ان انت تغير غير اخلاقك احنا بنقول ايه؟ مسلا اللي انا بقول لك صدق ربنا. اشكال النت ايها الاخوة النهارده اشكال النت ايه؟ انك انت بتسمع على النت

37
00:14:14.450 --> 00:14:33.050
يقول لك فيه واحد آآ يجيب لك نصايح حياتية هو عاش حياته فبينصحك وتجي لك بقى مقاطع بتاع الناس دي. مقاطع من الناس اللي بتوع الاغنيا مقاطع من الناس اللي هم بيقولوا عليهم ناجحين. مقاطع الناس المشهورين

38
00:14:33.050 --> 00:14:58.550
وكل ده انت بتاخد منه نمط حياتك الكلام ده كله عندك في كلام ربنا افضل منه وربنا اصدق من الناس دي كلها صح ولا لا وقدامك القدوة سيدنا النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. يغنيك عن

39
00:14:58.600 --> 00:15:17.750
كل هزا الكلام بس انت مش مصدق ربنا ومصدق الراجل التاني ده اللي انت اللي بيحكي لك ومعجب بكلامي التاني ده ومش معجب بكلام ربنا ومن فعل ومتفاعل مع كلامي للناس دول ومش متفاعل مع كلام ربنا

40
00:15:18.000 --> 00:15:46.450
القانون الربانية في مسألة الجدال قول الله عز وجل عندنا في المدرسة ده القانون قانونا الربانية واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ها ولكم اعمالكم سلام عليكم. لا نبتغي الجاهلين انك لا تهدي من احببت

41
00:15:48.350 --> 00:16:09.900
ده القانون اذا سمعوا اللغو الكلام الكتير والدوشة واللخبطة والمولد والمناقشات والجدار اعرضوا عنه لا يشاركون في هذه المناقشات لا يشاركون في هذا الجدال لا يشاركون في هذه الاقوال لا يناقشون هذا الموضوع

42
00:16:10.650 --> 00:16:42.700
دعك من كل هزا اعرضوا عنه وقالوا ها لنا اعمالنا انتم اعملوا واحنا نعمل ونشوف ايه العمل نشوف ايه العمل مش الكلام شو العمل لنا اعمالنا ولكم اعمالكم. وبعدين نتخانق بقى ونعادي زي ما قلنا المدرسة الربانية. لا ننافس احدا ولا نصارع احدا ولا

43
00:16:42.700 --> 00:17:00.950
نخزن عن احد ما لناش دعوة بحد. لنا اعمالنا ولكم اعمالكم ها؟ سلام عليكم. لا نبتغي الجاهلين سم عدم المناقشة ده يقول لك الجدل واقنعه انك لا تأتي بل احببت

44
00:17:01.100 --> 00:17:20.850
ايه الهداية دي من عند ربنا مش انا ولا غيري يبقى هذا الكلام لما انت تصدقه ويبقى قانون في حياتك. محتاج انك تمرن نفسك على هذا الوضع لنا اعمالنا طيب انا مش هتكلم هه

45
00:17:21.100 --> 00:17:45.000
اعمل اعمل لا يحتاج وقت اعمل ابطل كلام واعمل يبقى اول حاجة تهزيب الاخلاق بالعلم. ربنا رسم لك طريق الاخلاق. منزومة الاخلاق في الاسلام اعظم اعظم منظومة على الاطلاق الاخلاق

46
00:17:45.050 --> 00:18:15.850
قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق  تأصيل مكارم الاخلاق. تأسيس مكارم الاخلاق. ترسيخ مكارم الاخلاق. هذا عمل النبي الذي حصر فيه وظيفته كنبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. يبقى رجعنا الى اصل المسألة

47
00:18:16.500 --> 00:18:44.050
ترويض او تمرين النفس على على قبول الصدق يبقى انا اللي لما امر النفس على انها لا تقبل الا من الله امر النفس على كده ما يعجبنيش كلام الناس انما اللي يعجبني قال الله. قال رسول الله

48
00:18:44.100 --> 00:19:09.950
صلى الله الامام الشافعي قال كده قال ايه؟ انها لتقع في قلب النكتة من كلام القوم كان بيقول صحبت الصوفية فتقع في قلب النكتة من كلام القوم تعجبني الكلمة من كلامهم. لهم كلام كتير جدا يعني آآ

49
00:19:09.950 --> 00:19:32.850
يعجبك اوي رائد لكن قال ايه؟ فلا اقبلها الا بشاهدي عدل من الكتاب والسنة اي حد يقول اي كلام ايا كان ما اقبلش كلامه الا لما يجيب لي دليل من الكتاب والسنة

50
00:19:33.350 --> 00:19:51.550
الكلام ده يوافق الكتاب والسنة اهلا وسهلا وعلى عيني وراسي من فوق. ما يوافقش ها ما يلزمنيش عشان كده امر النفس على كده ده محتاجة وقفة مع النفس بقى هل انا صادق

51
00:19:52.050 --> 00:20:23.100
لان الصادق هو اللي بيقبل الصدق عشان كده قلت كتير ان الصادق الصادق الصادق الحقيقي يعرف الصدق لما حد يكلمه يعرف ان ده كداب  ما هو صادق الصدق عنده الامام ايه؟ الامام احمد ابن حنبل رضي الله عنه. بيقول ايه؟ الصدق كمرآة في يدك

52
00:20:24.300 --> 00:20:48.700
ترى بها الحق من الباطل مراية شايف فيها انت نفسك ما انت الصادق. الصادق كده شايف نفسه. فبيقيس على المراية دي اي كلام يتقال اي حاجة اتقال ان هو شايف كلام ربنا. كلام النبي صلي عليه. بيراجع عليه بيطبقوا عليه

53
00:20:48.700 --> 00:21:09.750
بيقيسوا عليه كلام ربنا وكلام النبي يحكم على اي كلام. والله يحكم لا معقب لحكمه. فربنا يحكم على كلام الناس كلام الناس اللي بيقولوه ده ها صح ولا غلط؟ عشان كده ابتداء تهذيب الاخلاق بالعلم

54
00:21:09.850 --> 00:21:36.300
اتنين تهزيب الاعمال بالاخلاص قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به  يبقى اعمالي كلها ما هو لو جينا بقى على ارجع تاني للقضية مش هنسيبها الجملة دي

55
00:21:36.350 --> 00:21:58.150
وخليها كده عنوان في حياتك مهم وخطير تمرين النفس على على قبول الصدق اذا انا مرنت نفسي على قبول الصدق اقيس اعمالي دي. هل هي على مقتضى الصدق؟ وقلنا احنا قبل كده كتير. التفريق

56
00:21:58.250 --> 00:22:18.850
بين الصدق والاخلاص ايه الفرق بين الصدق والاخلاص قلنا الاخلاص توحيد المقصود الصدق توحيد القصد يعني ايه؟ الاخلاص ان انا اوحد ربنا في مرادي من العمل. ماذا اريد من العمل؟ رضا ربنا

57
00:22:19.200 --> 00:22:38.600
وايه كمان ؟ بس الصدق توحيد القصد مازا اريد من الله هي دي انك انت لما بتعمل بتصلي عايز من ربنا ايه رضا وايه تاني ؟ الجنة. ايه كمان ؟ بس

58
00:22:39.350 --> 00:22:59.800
خلصت القضية يبقى الصدق هنا تصفية الاعمال ان انا اصفي الاعمال على الصدق والاخلاص. تلاتة توفير الحقوق في المعاملة. الاشكال الكبير دلوقتي في قضية معاملة الناس الزمن العجيب اللي احنا عايشين فيه

59
00:23:00.450 --> 00:23:32.000
فبعد ما تصفي الاعمال بالاخلاص وتصفي الاقوال بالصدق بتصفي الافكار لتصحيح الفكر صف الاحوال بمتابعة النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يجي لك اشكال معاملة الناس اللهم اكفنا شر الناس. ودعينا كتير قوي بقى في اول درس في موضوع

60
00:23:33.650 --> 00:24:06.450
الناس اللهم اكفنا شر الناس. ونيجي نتكلم على معاملة الناس نقوم نلاقي ايه في مسألة تمرين النفس على قبول الصدق انك تعرف ربنا قال ايه عن الناس  وتصدق ربنا. صدق الله. وتمرن نفسك على انك

61
00:24:06.550 --> 00:24:26.400
تصدق ربنا. ربنا قال ايه؟ الاية اللي قلناها وعدت بقى بسرعة. وان تطع ها اكسر من في الارض وانت بتطع اكسر ما في الارض للاسف الشديد وان تطع اكسر ما في الارض

62
00:24:26.450 --> 00:24:44.400
يضلوك عن سبيل الله انت جواك دلوقتي بتقول ازاي بس يا عم الشيخ؟ ما هو انت من اكسر ما في الارض لاطيعك اضل  لو اطعتني بغير ما اب كتاب الله وسنة نبيه

63
00:24:44.700 --> 00:25:05.500
اي انسان اي انسان على ظهر الارض هتطيعه في غير طاعة الله ورسوله هتضل. قل لي دليلك دليلي اهو. قال الله جل جلاله خد دي في السكة. لكن التانية جاية اهي. ها؟ ربنا قال ايه؟ عشان ان تطع اكسر ما في الارض يضلوك عن سبيل

64
00:25:05.500 --> 00:25:30.850
وما يتبع اكثرهم الا ظنا. وان الظن لا يغني من الحق شيئا. قال الله ايه يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس. ولقد جاءهم من ربهم الهدى. وقال الله فاعرض عمن تولى عن ذكرنا. ولم يرد الا الحياة الدنيا

65
00:25:30.850 --> 00:25:52.150
دنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدى. وقال الله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو

66
00:25:52.200 --> 00:26:15.500
الد الخصام ادي الناس ادي الناس من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ما باقولش انا ما باحبش اقول اسماء الكفار دولت ولا اسماء الناس دي. ها اللي يجيبوه المقاطع بقى ويقول لك ده سبب نجاحه في الحياة

67
00:26:15.500 --> 00:26:43.950
بقى اغنى واحد في العالم. عنده مليارات المليارات خد كلامه عشان تنجح ربنا بيقول لك يعجبك قوله مش كل اللي يعجبك صح مش كل اللي يعجبك يبقى صح ربنا قال كده قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كسرة الخبيس

68
00:26:44.200 --> 00:27:05.650
ده آآ بيقولوا لي عن واحد ده ده عنده آآ ستة مليون متابع  الست مليون مين دول مين الستة مليون دول الشاهد ايه هنا؟ مش قضية المتابعين احنا قضية قال الله

69
00:27:06.350 --> 00:27:30.300
قال رسول الله مش بكتر المتابعين ولا قلتهم ده ربنا علمك قال ايه عشان برضو تصدق ربنا. تمرين النفس على قبول الصدق قال الله عز وجل وان كسيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض الا الذين

70
00:27:30.300 --> 00:27:51.950
امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم. قال الله عز وجل دايما في وصف المؤمنين انهم القلة. الاية دي دايما اقولها الاخوة اللي بيشغلوا فلوس الناس باقول له ما تشغلش فلوسك عند حد. ما تديش فلوسك لحد يشملها

71
00:27:52.000 --> 00:28:12.750
ولا تاخد فلوس حد تشغلها ابدا اشتغل معك قرش اشتغل بقرش ما معكش اشتغل عند الناس هو كده لكن تشغل فلوس الناس او تدي فلوسك لناس شغلها ربنا قال وان كثيرا من الخلطاء لا يبغي بعضهم على بعض

72
00:28:13.050 --> 00:28:32.600
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما نادر لما تلاقي حد وزي ما الفقهاء قالوا النادر لا حكم له نادر اما تلاقي حد من الخلطاء ما يبغيش على التاني ، ليه ؟ لان اللي خد الفلوس عشان يشغلها طمعان

73
00:28:32.650 --> 00:28:56.400
الفلوس دي واللي ادى الفلوس طمعان عشان شاف الاولاني ناجح فعايز ياخد زيه فده طمعان وده طمعان والطمع ايه اللي ما جمعه ما بينجحوش لذلك قال الله صدق ربنا. سبحانه وتعالى. قل صدق الله. وما وجدنا لاكثرهم

74
00:28:56.400 --> 00:29:19.400
من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين قال الله جل جلاله ولا تطع من اغفلنا قلبه عن زكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا. قال الله جل جلاله لا خير في كثير من نجواهم

75
00:29:20.000 --> 00:29:36.250
الا من امر ده كل الكلام ده كلام مين؟ كلام ربنا منين؟ من القرآن. من القرآن ما جبتلكش حاجة من عندي ولا انا دماغي ولا ده رأيي كلام ربنا صدق ربنا لا خير في كثير من نجواهم

76
00:29:36.900 --> 00:30:03.900
الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال الله وان كثيرا من الناس لفاسقون وقال الله عز وجل ذلك الدين القيم. ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقال الله وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين

77
00:30:04.500 --> 00:30:26.850
وقال الله وكان الانسان اكثر شيء جدلا وقال الله يرضونكم بافواههم وتأبى قلوبهم واكسرهم فاسقون الى اخره. القرآن بقى مليان لو هنقول بقى الايات اللي بتتكلم عن الناس مليان عشان تعرف الناس

78
00:30:27.600 --> 00:30:48.850
ما بقولكش اكره الناس. الناس وحشين. انت اوحش من الناس انا اوحش من الناس. انا اوحش الناس لكن القضية اللي انا بامرك بها خد قال الله قال رسول الله ومرن نفسك على كده الا تقبل الا من الله ورسوله

79
00:30:49.300 --> 00:31:06.250
واللي يقول لك حاجة قل له منين هات لي قال الله قال الرسول دليل على كلامك وانا كلامك يبقى على عيني وراسي من فوق يبقى هي دي قضية توفير الحقوق في المعاملة. معاملة المخلوقين

80
00:31:06.650 --> 00:31:25.050
الدرجة التانية الترويض ترويض النفس على القبول والانقياد. يبقى القضية في ترويض النفس. آآ الكلام بقى على ترويض النفس على انها تقبل الكلام ده. وتنقاد ليه هتلاقي جواك الف اعتراض

81
00:31:26.000 --> 00:31:47.500
ولو رحت قلت الكلام ده شوف كنت لسه بقول لحد من الناس النهاردة الصبح بعد صلاة الفجر بقول له  من اتباع الهوى. وطلعت فوق وانا شاغلة دماغي طول الاسبوع تمرين النفس

82
00:31:47.600 --> 00:32:01.800
على قبول الصدق كنت هيقعد دلوقتي بقى يقول لك بتاع الهوا! هو فين الهوا بقى اللي انا بتابعه قل لي بس فين الهواء وانا هابطله هي دي قبول قبول الحق

83
00:32:02.250 --> 00:32:19.100
انك هتلاقي جواك فكملت الحوار بقى في البيت مع بعض الناس اللي عايشين معي قلت لو جا لك حد قال لك على فكرة انت مفكر نفسك حلو؟ ده انت وحش جدا. شف شكلك مناخيرك عاملة ازاي؟ شف عينيك عاملة ازاي

84
00:32:19.300 --> 00:32:41.000
شوف بوقك ده ودانك مطرطرة اكتر من ودان هتقبل الكلام ده ولا هتزعل منه؟ وقد يكون بيقول حقايق هي دي طب لو حد قال لك ده انت صراحة بخيل فين فلوسك؟ بتوديها فين؟ لما حد يقول لك الحقيقة

85
00:32:41.450 --> 00:33:10.250
بتقبلها وخصوصا الزمن ده كتر اوي اوي اوي انا ما بجيش على فكرة مش بالتشديد والعنف انا باجي بالتشجيع. شجعني قل لي كلمة حلوة  الى اخره آآ النهاردة بقت بدل الدين وبدل الاسلام بقى يقول لك ايه؟ آآ المشاعر الايجابية

86
00:33:10.250 --> 00:33:36.150
او يقولوا عليها ايه الطاقة الايجابية الايجابية وايه والسلفية والسلبية والعلاقات المسمومة استبدلنا حتى الفاظ الشرع بالفاز جديدة هو ده القدر هو ده البعد عن الدين حتة حتة هو ده هجر الله

87
00:33:37.500 --> 00:34:14.250
وهجر رسول الله  وهجز الفاظ السريعة واجري تصنيف الدين عايزين نحافظ على لغتنا لهجة في الخطاب هي هي لهجة رسول الله. صلى الله عليه وسلم كل حاجة الشاهد هنا ايه؟ ترويض النفس على القبول والانقياد. انا محتاج اروض نفسي على ان انا اقبل. قل لي يعني لو حد قال لي انك انت

88
00:34:14.250 --> 00:34:30.650
شكلك وحش. اتبسط وافرح انا واتنطط. انا ما بقولكش اتبسط ولا تفرح. اقول لك انت اعرف حجم الناس. ربنا قال لك الناس ما بيقولوش الحق. اللي هيقول لك ان انت مش حلو لحاجة في نفسه

89
00:34:31.350 --> 00:34:50.550
فعشان كده انا ما اشغلش نفسي به طب وربنا ما خلقنيش لك اللي خلقني لي. فاللي حلو حلو عند ربنا. واللي وحش وحش عند ربنا. بس يبقى انا قبلت والكلام ده لو زعلني يبقى ما قبلتش

90
00:34:53.300 --> 00:35:14.700
هي دي القضية من الاول ومن الاخر ترويض النفس على القبول والانقياد. اتنين ترويضها على حسم التفرق وقطع الالتفات. كنت لسه ولادي الشباب دول ماشيين معي كده قلت له لا تلتفت

91
00:35:15.700 --> 00:35:36.900
بيتلفت وراه انتم القانون ايه قانون ايه؟ ملتفت لا يصل. هو قاله قاله. ملتفت لا يصل. حافظينها الاتنين امال بتتلفت ليه دي بتتلفت هي دي القضية. ان احنا حافظين بس

92
00:35:37.150 --> 00:36:00.200
ما بنعملش يبقى انت مش مقتنع لو انت مقتنع ان الملتفت لا يصل ها لا تلتفت ادام التفت يبقى انت مش مقتنع بالكلام آآ قل لي انت علمتنا ان احنا

93
00:36:00.550 --> 00:36:15.500
ما ناخدش كلام الا من الله ورسوله ملتفت لا يصل دي جبتها منين انت هتقعد لي بقى كل حاجة تقول لي ما هو انا موافق اي حاجة يجيبها لك. لا تأتي من الكتاب والسنة لا تقبلها

94
00:36:16.700 --> 00:36:39.450
بس مشي القانون ده علي وعلى غيري تمام؟ جبت ملتفت ليصل دي منين ربنا جل جلاله لما سيدنا موسى خرج بقومه وقال واضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم

95
00:36:39.450 --> 00:36:59.800
الاخرين وانجينا موسى ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين. سيدنا موسى لما مشى ضرب البحر بعصاه البحر انفلق. سيدنا موسى مشي هو واصحابه لحد ما عدوا الناحية التانية. بيبصوا وراه لقى فرعون

96
00:36:59.950 --> 00:37:31.350
وجيشه جايين جري وراهم على اليبس اللي هو ضربه بعصاه فقعد يضرب البحر بالعصاية عشان فقال الله له واترك البحر رهوا  هي دي معنى لا تلتفت ملتفت لا يصل واترك البحر رهوا. سيب البحر لا تنشغل بالبحر انت. عديت عدي خلاص

97
00:37:32.700 --> 00:37:53.400
بص وراك ليه وربنا سبحانه وتعالى قال لسيدنا لوط ولا يلتفت منكم احد ان مراتك انه مصيبها ما اصابها هي هتلتفت حتت التخت يبقى لا تلتفت ده مبدأ دين شرع ولا لأ

98
00:37:53.650 --> 00:38:14.800
هو ده وانت ماشي ما تبصش وراك التفت ليه لا تلتفت خلينا في موضوعنا بقى. اللي هو اسباب الالتفات اللي بيلتفت ده بيلتفت ليه اسباب الالتفات كتير. واحد هموم الدنيا وتشعب الهموم

99
00:38:14.950 --> 00:38:44.900
اتنين منازعات النفس الامارة والتطلع الى الشهوات والتعلق بحظ النفس تلاتة خصومات المخلوقين. علاج كل ده حسم مادة المبالاة بالمخلوقين انسى الناس تلاتة اربعة وساوس الشياطين ونزغاتهم خمسة تعلق القلب بغير الله عز وجل

100
00:38:45.200 --> 00:39:11.400
ستة متابعة الهوى سبعة اعتراض الواردات للاحوال. العلاجات توحيد الاخلاص حقيقة الاخلاص توحيد المطلوب مازا تريد الله وايه كمان بس مازا تريد رضا الله ومين تاني بس ورضا مراتي لأ ورضا الشعب

101
00:39:12.300 --> 00:39:34.150
رضا الناس رضا الشارع رضا الشيخ رضا انا لا اريد الا رضا الله. حقيقة الاخلاص توحيد المطلوب حقيقة الصدق توحيد الطلب والارادة. العمل اللي انا بعمله ده يرضي الله هو ده انك انت تمشي بطريق رضا الله

102
00:39:34.300 --> 00:39:55.750
تلاتة لا يسمران الا بالاستسلام المحض لسيدنا النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قطع الالتفات من اسباب الالتفات ايضا النظر الى ما في ايدي الناس والتطلع الى ما في ايدي الناس

103
00:39:56.150 --> 00:40:22.800
والطمع فيما في ايدي الناس. من اسباب الالتفات التمني من اسباب الالتفات الحسرة على ما فات من اسباب تعلق القلب بالاشخاص والاشياء والدنيا من اسباب الالتفات الخوف على المستقبل. والانشغال برزق غد وبما هو ات. ترويض النفس على حسم التفرق وقطع الالتفات

104
00:40:24.550 --> 00:40:52.600
الدرجة التالتة التصفية التصفية. التصفية ترويض القلب على التسليم للحكم ونفي الحرج وسلامة الصدر. صلى الله عليه وسلم. قال الله جل جلاله فلا وربك لا يؤمنون حتى متى يحكمه انا وربك

105
00:40:54.500 --> 00:41:16.600
لا يؤمنون حتى يحكموك يبقى ده دليلي على اللي انا قلت لك عليه. حكم سيدنا النبي على كلام الناس. وما تحكمش بكلام الناس على النبي  هي ان كلام النبي او النبي صلى الله عليه وسلم يحكم على كلام الناس. ده ينفع ولا ما ينفعش؟ اقبله ولا ما اقبلوش

106
00:41:16.900 --> 00:41:38.950
لكن ما تقولش كلام وتقول ده الله! شف بقى الناس قالوا ايه ؟ ما حدش يقول مع النبي المتر الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك

107
00:41:38.950 --> 00:42:07.600
يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا هي دي فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا

108
00:42:07.950 --> 00:42:32.100
مما قضيت ويسلموا تسليما تمام الاستسلام في مرة خرجت مع زوجتي واقسم بالله ان هزا يزيد دين يزيدوني ايمانا تماما. قلت لها والله ما في حل الا وقرنا ان المرأة ما تخرجش من باب بيتها. ما فيش حاجة اسمها تخرج

109
00:42:32.250 --> 00:43:01.700
حتى لو لابسة ميت ملاية خروج المرأة. قال رسول الله صدق النبي بقى. المرأة عورة اذا خرجت استشرفها الشيطان. القضية في لما ربنا قال وقرن بالامر قال القراءة التانية وقرن الوقار. قرنة يعمل الوقار وقرنة يعني من القرار. الاستقرار في البيت. انما ما تخرجش من باب بيتها. هو

110
00:43:01.700 --> 00:43:22.050
الحلاق الوحيد هل للراحة الوحيد للرجل الغيور على اهله. رجل الغيور على دينه الرجل الغيور على المسلمين. ما هو انا زعلان عليه اللي بيبص زعلان عليه انه بيعصي ربنا مسكين. الشاهد ايه

111
00:43:23.850 --> 00:43:46.650
ترويض القلب على التسليم للحكم مع ها ما في حرج وسلامة الصدر. لما ربنا يقول وقرنا تبقى وما فيش في صدر حرج طب مصالحها ازاي بس؟ ويقول لك بقى طب قدر واحدة بقى جوزها مات وما لهاش ولاد وهي بقى دلوقتي بتقضي مصالحها بنفسها. تعمل ايه؟ مقارنة؟ انا

112
00:43:46.650 --> 00:44:11.900
مش مطالب ان اوجد لك حلول اللي يوجد الحلول الله اللي امرها قال لها وقرنه هيوجد لها هل لو ارادت القرار لو اراد اتنين ترويض الحواس على اسرار التألق والصعود الى المعالي. ترويض الانسان

113
00:44:12.250 --> 00:44:33.950
حواسه اشكال كبير جدا النهاردة لما تشوف المسلمين في الصلاة وهو قاعد بيفرك بيلعب في ودانه ويلعب في مناخيره. اهو شف ها ويهرش يضم ايديه ويرفع ايديه وينزل ايديه يا ابني اسبت وانت واقف قدام ربنا

114
00:44:34.050 --> 00:44:59.850
يا ابني صل زي النبي ما صلى. صلى الله عليه وسلم يعني الناس شنعوا على الفقهاء لدرجة انه ردوا اقوالهم. الفقهاء لهم كلام احكامهم ديت اللي قالوها كانوا يقولوا زمان في بعض فروع الفقه وان كان الكلام ده ما علهش دليل ان اللي يتحرك في الصلاة اكتر من تلات حركات

115
00:45:00.150 --> 00:45:16.900
الصلاة مكروهة او قالوا باطل تلات حركات يعني ده كلام الفقهاء زي ما قلت لكم ما علهش دليل. عشان احنا مطالبين بكل حاجة بالدليل عليها. لكن فعلا تكره كسرة الحركة لانها

116
00:45:16.900 --> 00:45:38.600
الخشوع والخشوع من اركان الصلاة من اركان الصلاة الطمأنينة. او من واجبات الصوم تنزلا بقى معك. فالشاهد ايه خلاصة الكلام ترويض الحواس روض عينيك انها ما تشوفش الا صح روضوا دقنك

117
00:45:38.750 --> 00:45:53.900
انها ما تسمعش الاصح. روض ايديك انما تتحركش الاصح روض رجليك انها ما تمشيش الا الى الصح. روض بطنك انها ما تاكلش الا الصح. روض لسانك انه ما ينطقش الا بالصح. ده محتاج ايه

118
00:45:53.900 --> 00:46:13.100
ترويض ترويض ان انا اتدرب هي دي تمرين النفس على قبول الصدق الرسول صل عليه. لما قال لك مرن لسانك قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او

119
00:46:13.350 --> 00:46:40.100
اسكت تدرب على السكوت. اتمرن على السكوت التمرين النفس على اسرار التألق والصعود الى المعالي انك انت تبقى عايز الفردوس الاعلى. عايز صحبة النبي. عايز تسبق ابو بكر وعمر عايز تنظر الى وجه الله الكريم

120
00:46:41.250 --> 00:47:04.300
عايز جنة عدن التي غرس الرحمن بيدك ترويض نفسك انك عايز الحاجات العالية دي الاخيرة ترويض القلب على التعلق بالله ورفض المعارضات والمعاوضات. لما اتكلمنا في دورة الاستعداد لرمضان على اسم الله الودود

121
00:47:04.350 --> 00:47:33.900
بسم الله البر بسم الله المولى  حبك لربنا ينفع تحب مين معه بقى ؟ لأ. ينفع تحب مين بعد ما عرفت ربنا هي دي قضية التعلق بالله. سبحان الله. ايها الاخوة بذلك نكون قد انتهينا من

122
00:47:34.300 --> 00:48:04.200
منزلة الرياضة فانتهينا من حداشر منزلة فاتوا هندخل المنزلة الاتناشر الجديدة بقى بعد المراجعات دي كلها لندخل في منزلة السماح السماع دي من المنازل الخطيرة وخصوصا في زماننا في زمانا قضية ودانك. ودانك دي خطيرة جدا جدا. الاذن قمع

123
00:48:05.300 --> 00:48:23.150
بتصب في ودنك كده قمع مخروم ودنك بتصب في قلبك عشان كده ربنا قال الدليل على الكلام ده او لم يهدي للذين يرثون الارض من بعد اهلها قال لو نشاء اصبناهم بذنوبهم

124
00:48:23.350 --> 00:48:42.900
ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون. يبقى علاقة القلب بالاذن مباشر مباشر عشان كده ابن القيم في كتاب روضة المحبين ونسة المشتاقين عقد باب رائع جدا في آآ منازرة بين

125
00:48:42.900 --> 00:49:01.250
والعين ايهما السبب في الفساد الازن ولا العين ولا القلب؟ القلب بيشتكي من الاذن والعين الازن تقول للعين انت السبب. والعين تقول للاذن لأ انت السبب في النهاية طلعت الازن اخطر من العين

126
00:49:01.550 --> 00:49:21.050
تأثير العين كثير النسيان لكن تأثير الاذن يقع في القلب ما بيتنسيش الودن فالشاهد نؤجل بقى الكلام في قضية السماع الى اللقاء القادم ان شاء الله لنلتقي بعد شهر رمضان ان شاء الله ان عشنا وكان لنا عمر

127
00:49:21.050 --> 00:49:28.450
الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. كل سنة وانتم طيبين. استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته