اخونا يسأل عن الصلاة في رحلة القنص هل تعد كصلاة المسافر ام لا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
والصلاة والسلام على سيد الاولياء وامام المتقين وخاتم النبيين والمرسلين محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته ودعا بدعوته الى يوم الدين وبعد فان ربنا جل وعلا بواسع رحمته وعظيم احسانه
وجميل لطفه يسر علينا ديننا ما جعل علينا سبحانه في الدين من حرج وانما هي ملة ابراهيم الحنيفي السمحة رضي لنا الاسلام دينا ولن يرظى ولن يرظى من احد دينا سوى الاسلام
وجعل عمود الاسلام الصلوات الخمس في اوقاتها وبين رسوله صلى الله عليه وسلم ان من حفظها وحافظ عليها كانت له نورا ونجاة وبرهانا يوم القيامة وكان له عند الله عهد ان يدخله الجنة
ومن لم يحافظ عليها فليس له عند الله عهد ولا برهان له ولا نجاة نسأل الله العافية وقد فرق الشارع بين صلاة الحضر وصلت السفر وصلاة الحضر لما يختلف المرء
من الاستقرار والتمكن وتيسر الامور وسهولتها اه كانت وصلاة الحضر على وضع معين لا يحل جمع الصلاتين الا لظروف قاهرة ولا يجوز قصرها بحال من الاحوال قد جعل صلاة السفر
فيها من اليسر والتسهيل والتخفيف على العباد ما تقتضيه حالة المسافر من المشقة الخلفة وركوب السير وانشغال البال تيسيرا من اللطيف الخبير ولن يفرق الشارع بين سفر وسفر. مم ولم يخص
السفر بما كان في ضرب في الارض ومسير بين المدن والقرى والاقطار دون غيرها فاذا خرج الانسان عن محل مستقرة غير مقيم اقامة تخرج عن اعادت مسافر فهو مسافر اختلف العلماء في من سافر سفر معصية هل يقصر او لا
لان السفر لان القصر رخصة من الله لعباده ولانه لا ينبغي في نظر اولئك الذين يقولون لا يقصر المسافر سفر معصية لا ينبغي ان يرخص له ولا ان ييسر عليه امره
لان العاصي ينبغي ان يشق عليه ليرجع عن معصيته ويرتدع عن سيئته وقال قوم ان الاصل في صلاة السفر انه لا يفرق بين مسافر ومسافر ولا بين سفر وسفر من قال هذه المقالة
الدليل معهم وان كان الحال ان العاصي لا ينبغي ان تهون عليه الامور ولا ان تيسر عليه الاحوال لكن دين الله جل وعلا لا يتحكم به مم فمن سافر في سفر
في قنص او فمن سافر في سفر قنص او لنزهة من النزهة او لقضاء حاجة او لتعلم او لغير ذلك من المقاصد فهو مسافر اذا توفرت فيه شرائط المسافر بان غادر وطنه او بلدته وتجاوز عميرها
وسار قبل دخول الوقت فانه يصلي الوقت صلاة قصر فان دخل الوقت قبل مفارقته المدينة او بلدته او محل سكناه فانه يصلي الوقت الذي دخل قبل ركوبه السفر الصلاة حضر. وكذلك الحال في القدوم
اذا قدم في اثناء الوقت قبل الصلاة ولو في اخره صلى صلاة حضر والله اعلم. جزاكم الله خيرا