1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
احسن الله اليكم ونفع بعلمكم. المستمعة المستمع محمد محمد ابراهيم من الجمهورية اليمنية الحديدة. بعث ثلاثة اسئلة يقول في اولها اعتند بعض الفقهاء عندنا هداهم الله بعد الانتهاء من دفن الميت ان يجلس الفقيه عند رأس الميت ويشرع في القراءة فيبدأ بقراءة قوله

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
الله تعالى كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ثم يقرأ سورة الاخلاص والمعوذتين ثم الفاتحة وعندما يصل الى قوله ولا الضالين يقول الحاضرون معه امين جهرا

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
ثم يقرأ قول الله تعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ثم يقول للميت ثبتك الله بالقول الثابت ثلاث مرات ثم يقول له اذا جاءك الملكان الموكلان بك يسألانك من ربك ومن نبيك؟ فقل لهما الله ربي ومحمد نبيي والكعبة قبلتي والمؤمنون

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
اخواني مرتين هل فعله هذا جائز؟ وما توجيهكم اثابكم الله؟ هذا الفعل كله لا اصل له وحديث التلقين بعد الدفن حديث ضعيف بل بعض العلماء يرى ان موضوع لا تقوم به حجة وانما المشروع الذي امر به النبي صلى الله عليه وسلم انه اذا فرغوا من دفن الميت يقفون على

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
الى قبره ويستغفرون له ويسألون الله له التثبيت. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اما فرغ من دفن بعض الصحابة قال للحاضرين اظهروا لاخيكم واسألوا له التثبيت فانه الان يسأل. هذا ينفعه باذن الله. اما قراءة القرآن عند رأس القبر

6
00:01:40.150 --> 00:01:44.513
اما التلقين بعد الدفن كل هذا لا اصل له. نعم