بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة والخمسون في سلسلة وثائق لغة البصائر
وهي بعنوان دقة تقدير المحذوف هي بصيرة دقة بصيرة دقة تقدير المحذوف بس طبعا شلت كلمة بسيطة علشان تبقى العنوان بس ايه صغير شوية. دقة تقدير المحذوف. احنا قلنا ان
التقدير المحزوف ده عبارة عن فتة فتة مع حد بص آآ هي كده ادي آآ صورة آآ مصغرة اه فيها تفاصيل كتير جدا عن فتة تقديري ما كنت عاوز اسميها فتة تقدير المحزوف. ولكن انا قلت دقة تقدير
المحذوف لان هنقدره بخطوات بدلائل باستبس معينة. معين او آآ آآ معين. تعال نشوف. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وجاؤوا على قميصه بدم كذب. برضه عشان الناس اللي هم
مش في مصر جاؤوا بتتكتب كده في الدول العربية. وبتكتب هكذا في مصر لان آآ يقبل توالي الامثال وجاؤوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل. سورة يوسف الاية تمنتاشر
مسك صبر جميل ديت وقال لك فيها ايه ؟ ادي تقدير اتنين تلاتة اربعة خمسة ست تقديرات لي فصبر جميل. ازاي قال لك في امري صبر جميل. اه يعني انت عاوز تقول انها خبر. خبر. خبر لمبتدأ لمبتدأ اه محذوف
واحد قال فامري آآ صبر جميل. طب اشمعنى يعني امري ديت ؟ لا لا لا اهو يعني اهي. انا باقدرها كده. التاني قال لا لا لا لا ده بشأن صبر جميل فتة فتة. واحد تالت قال لك لا لا لا ازاي الكلام دوت؟ فصبري اي حاجة في اي كلام
اين الدليل؟ اين المستند؟ آآ يعني آآ انت بتقول الكلام ده على اي اساس؟ اهو آآ بنقدر محسوف يا عمي بنقدر لا ما فيش حاجة اسمها بتقدر قدر محذوف دوت تقولها في اي حاجة خاصة برة القرآن برة القرآن نبأ في القرآن ان لم يكن لديك دليل تبقى العملية
مش مزبوطة الا في اضيق الحدود بقى ازا ما لقتش دليل خالص يبقى الكلام مزبوط طيب. يعني هو خبر؟ اه خبر. حلو بس انا لا لا لا لا يا خبر ايه! لا لا لا ده المحزوف ده واسع قوي واسع ازاي يعني! ده هيبقى مبتدأ
مبتدأ ليه يا عمي؟ قال لك لان صبري دوت نكرة وجميل ديت صفة والنكرة لما بتتوصف اقدر ابدأ بها اه اه تبقى هي المبتدأ حلوة اوي. يعني فصبر جميل. طب فين الخبر المحزوف؟ الخبر المحزوف خبر محذوف واحد قال
انا هقول لك فصبر جميل عندي طب ايه الدليل يعني لا لا لا هي كده هي كده واحد قال لا لا لا لا ده عندي دوت آآ آآ ظرف يعني شبه جملة
فالاحسن انك تقدمها. يعني فعندي فعندي خد بالك هو خد الفه بتاعة فصبر يعني شال فصبر الفه منها وحطها لكلمة في عين دي. بقت في عندي صبر جميل. انت غيرت كلمة صبر جميل وحطيت الفه
بتاعتها الناحية التانية ما يجراش حاجة. ايه الاشكال يا عم! ده تقدير! ده فتة! فعندي صبر جميل! اه واحد تاني قال لا لا لا لا عندي صبر مبين ايه! لا لا لا
انا هاخد الفه بتاعة فصبر وبدل ما احطها لفاعين دي لعندي احطها لعلي. يبقى فعلي صبر جميل. يبقى علي اياه صبر جميل ده شبه جملة خبر مقدم وصبر مبتدأ مؤخر مبتدأ مؤخر على اساس ايه ان بقدم الجار ومجرور ودهوت مبتدأ ايه؟ مؤخر
ومؤخر جوازا يعني ممكن ابدأ به لانه موصوف وحاجات زي كده. آآ طبعا الكلام ده كلام يعني آآ لا يجوز خالص. تعال شف بقى الدقة في تقدير المحزوف ازاي تتعلم ان يكون عندك ريفرنس او مرجع او مستند او دليل علشان الحاجة
محزوه في القرآن تقدرها الصح. اولا الصبر الجميل هو الصبر الذي لا شكوى فيه للناس. مهم قوي مهم قوي الصابر بتكون معه شكوى. بس الشكوى لله. اهي قال انما اشكو بثي وحزني الى الله. سورة يوسف ستة وتمانين. وفي في فوارق لغتي
في كلام كتير جدا عن الاية داهية ارجع بقى للتفاصيل في آآ الاية ديت في الفوارق حاجة جميلة جدا جدا جدا معنى زلك ان الصبر الجميل له شكوى ولكن لله. يبقى لفظ الجلالة الله الله لازم يكون في التقدير بتاع المحزوف
في تقدير المحزوف اهو اهو ما جبتش من بعيد اهو دي صورة يوسف تمنتاشر. دي صورة يوسف ستة وتمانين. تعال نشوف هنقدر ازاي؟ احنا هنقدر على مراحل. وكل مرحلة هتديني تقدير. والتقدير
من التقدير النهائي. يعني ايه مش فاهم! المرحلة الاولى ان لفظ الجلالة لازم يكون معنا. انا ما اعرفش التقدير ايه اللي دلوقتي اهو! انا باقول لك بس لفظ جلال لازم يكون معنا لان
عشقوبتي وحزني الى الله. هو هو ليه؟ الصبر الجميل. يعني من تعريف الصابت الجميل لازم يكون في التقدير كلمة الله لفظ الجلالة. ماشي ايه الدليل على ان كلمة الله موجودة في الموضوع دوت؟ الاية التي تقول واصبر وما صبرك الا بالله. سورة النحل مية سبعة وعشرين
الصبر وما صبرك الا لله. يبقى لفظ الجلالة لازم يكون معنا مع كلمة الصبر. ادي واحدة ادي نمرة اتنين بقى. نمرة اتنين. طب استناني استناني. يعني هتقول ايه بقى؟ التقدير الاولاني التقدير. هتسيب فصبره
جميل زي ما هي. فصبر جميل. اليه. لان الفاء مرتبطة بصبر فسيبها زي ما هي. وصبر جميل موصوفة. يعني ابدأ بها. يبقى فصبر جميل بالله. ايه الدليل؟ اهو. اهو صبر جميل بالله. ماشي كلام مش صبر جميل عندي. لا لا يا حبيبي. لا يا بابا. لأ. مش فصبر جميل عندي. هي منازرة
بس انا عاملها بايه ؟ بخطوات مزبوطة بدليل. طيب نخلي التقديم اكثر دقة اكثر دقة انزل. فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم سورة النساء مية وستين طب انت عاوز تقول ايه ؟ انا عاوز اقول ان الفاء في القرآن كثيرا ما تأتي بعدها الباء
يعني ايه الفاء تأتي بعدها الباء؟ اه يبقى التقدير هنا ايه هتاخد الفه بتاعة فصبر وتحط بعديها بالله علشان تبقى فه وبه. فبالله صبر جميل. هو مش فيه ناس قال لك لا لا لا
آآ فعلي صبر جميل اهو علي يعني آآ حطوا صبر جميل في الناحية التانية. وقدموا لغيره مجروه. خلاص اوكي ماشي اوكي بس انا بقدمه بايه دليل دي اكثر دقة. جميل. ناخد اكثر دقة كمان دي نمرة نمرة تلاتة. نمرة اربعة
خد بالك النمرة واحد ديت ما فيهاش تقدير لان انا بس بقول ان لفظ جلالة بيكون موجود يعني. طيب الاية بتقول وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن الله سورة ال عمران مية ستة وستين. طب ايه دخل الموضوع دا بالحكاية
ما اظهركم ده كانت مصيبة ومتهيأ لي آآ فقد فقد الابن اللي قال بعديه فصبر جميل. ما هو جاءوا على قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل. فقد الابن دوت مصيبة
يبقى وما اصابكم اللي هي المصيبة يعني فباذن الله. الله! ده احنا قلنا هنا فبالله يبقى تقدير ايه اهو كده. التقدير فباذن الله صبر جميل هو ده التقدير الصح لانه يتوافق تماما مع الاية ولا تقولن لشيء
اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله. سورة الكهف تلاتة وعشرين اربعة وعشرين هو ده التقدير الصح. وهو هو دوت دقة تقدير المحذوف مش الفتة اللي احنا شفناها الناحية التانية وهذا من بصائر
لغة العرب. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته