يقول اقبل بعضهم على بعض يتساءلون يقول وش اللي ورثكم الجنة؟ قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين. كنا بنخاف ربنا واحنا في بيوتنا في الدنيا كنا محنا مطمئنين مطمئنين. كنا دايما على وجل من الله عز وجل. ما هو الواحد منا اذا صلى ولا اذا صام يحسب انه خلاص
مني لأ مثل ما قال الرب تبارك وتعالى ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون. والذين هم بايات ربهم يؤمنون. والذين هم بربهم لا يشركون. والذين يؤتون اسمع
والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون. فهؤلاء هم يسارعون في خيرات اهل البر والخير اللي الله اللي استجابه لله لما قال لهم سوى سارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت
هادو اللي استجابوا لله كنا قبل في اهلنا مشرقين فمن الله عليه. تفضل علينا. من الله علينا. يعني ما هو بعمل دخلنا الجنة. ما هو بعملنا هذه منة من الله
ما هو بعملنا صحيح ربنا من فضله يقول ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. هذا من فضله الجنة منكم والتوفيق بيده. وانت ما تقدر تصلي ولا تصوم ولا تعبد ربك الا بتوفيق من الله عز وجل. فمثل
قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. قال واحد ربح البيع. انفس هو مالكها. واموال هو رازقها نفوس هو مالكها او خالقها واموال هو رازقها ويمنح عليها الجنة
المال مال والانفس ملكه ويعطى عليها الجنة ولذلك قال النبي محمد عليه السلام لما قالوا لما قال لن يدخل احدا منكم عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا
الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة ولكن سددوا وقاربوا وهنا يقول لقد من الله علي يعني منة من الله. تراها ما هي منة. ما هي من عملنا هذا من فضل الله ومنحته. لقد من الله علينا
ووقانا عذاب السموم. عذاب السموم يعني عذاب النار. وسميت النار سموم. احنا طبعا اذا شفنا الحر الشديد بيلسع قليل ويلسع قلنا فيه سموم. الريحة هذي فيها سموم. سموم ليه؟ لان يدخل مسام الجلد ويؤثر على داخل
الجلد من الداخل يعني يدخل من داخل المسام. فلما كان يدخل من داخل مسام الجلد سميت سموه سمي السموم لانه يدخل من مسام الجلد ويلسع من اللحم بالداخل. يلسع من داخل الجلد فلذلك ويدخل من المسام
لذلك سمي السموم. سمي العذاب النار السموم لن يأكل الجلد واللحم. ويخلي الامعاء تسيل. لكن ربنا يقول كلما نضجت جلودهم بدلناهم جنودا غيرها ليذوقوا العذاب. انا كنا امنا الله علينا وقنا عذاب السموم. انا كنا من قبل ندعو. نحن كنا
سنفرده بالعبادة ولا نشرك به احدا فلا نلتجئ الا اليه ولا نضرع الا اليه ولا الا ببابه. ولا نعتمد الا على جنابه. فلا نعتمد على غيره ولا نلتجئ لاحد سواه. ان اصابتنا مصيبة ما
لنا غيره. في السراء ما لنا غيره وفي الضراء ما لنا غيره. هو اللي يجيب لنا السرة ويدفع عنا الضر لا اله الا هو ولا معبود بحق انا كنا من قبل ندعوه يعني نعبده ونخلص له التوحيد
هذا معنى ندعوه لان الدعاء مخ العبادة. والدعاء العبادة والضراعة والذلة انا كنا من قبل ندعوه نعبده. ولذلك قلنا للي يدعون غير الله اشركتم بالله لما واحد ينادي لك ميت ميت على اربعمية سنة ولا خمسمية ولا الف. ويقول يا سيدي فلان سوي لي كذا. زوج لي الولد ولا
البقرة دي ولا اسوي لي كذا ولا ما هو سامع شيء. والدعاء مخ العبادة. فاذا دعيتم معناك اشركت بالله ولم تخلص التوحيد ايه ده لا لان الدعاء مخ العبادة. ولذلك يقول انا كنا من قبل ندعوه لا نسأل احدا غيره انه هو البر الرحيم
البر المحسن الصادق الوعد الكثير العطاء الواسع الخير الذي لا ينفذ ما عنده ولا الذي لا ينفد ما عنده ولا ينتهي عطاؤه لو اعطى كل سائل من جميع اهل السماوات والارض ما نقص مما عنده شيء وما اخذ مما عنده كما يأخذ المخيط لو ادخل في البحر
انا كنا من قبل انه هو البر. المحسن الكثير العطاء. الجزيل العطاء الكثير الخير الواسع الاحسان صادق ان ان هو البر الرحيم. الرحيم المنعم بجلائل النعم ودقائقها