1
00:00:00.100 --> 00:00:23.200
ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد وعلى اله

2
00:00:23.200 --> 00:01:03.200
وصحبه اجمعين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته. واحمد الله عز وجل انه جمعني معكم في هذه الليلة المباركة الكريمة على قلوب صافية وصدور نقية لا تجتمعوا على مصلحة من المصالح. وانما تجتمع لطهر العاطفة. ولن

3
00:01:03.200 --> 00:01:33.200
القلوب واشكر شكرا جزيلا اخواني الذين وجهوا الي هذه الدعوة الكريمة على غير تعارف بيننا انما دفعهم الى هذا ما يعلمه الله عز وجل ودفعني اليه ما يعلمه يعلمه الله عز وجل فالعقد

4
00:01:33.200 --> 00:02:03.200
فهذا اللقاء نسأل الله عز وجل ان يجعله صافيا نقيا. لوجهه الكريم. وان يجعله كن صالحا خالصا متقبلا لا دخل فيه ولا رياء ولا سمعة. اسمحوا لي ايها الاخوة ان ادخل معكم مباشرة في الموضوع. نحن يا اخواني

5
00:02:03.200 --> 00:02:43.200
لا نستبعد على الناس انهم يخشون ويخافون الدعوة الى الاسلام. نحن لا عليهم هذا بالعكس من حقهم ان يخافوا ومن واجبنا اقول يا اخواني نحن قوم عقلاء. من حقهم ان يخافوا ومن واجبهم

6
00:02:43.200 --> 00:03:13.200
قم علينا ان نطمئنهم المرة بعد المرة بعد عشرات المرات. هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام عندما دخل الى مكة المكرمة وعندما جاء الى المدينة المنورة في كلا المرتين كان اول ما فعله انه ذكر للناس ما

7
00:03:13.200 --> 00:04:03.200
يعني فاقول ايها الاخوة الرسول عليه الصلاة والسلام الناس عنه ولم يكونوا عرفوه. فلم يقل لهم كيف تتصورون عني وانا رسول الله اني لست مؤتمنا وانما طمأن الناس ارجوكم فلم يقل لهم كيف تتعاملون معي

8
00:04:03.200 --> 00:04:33.200
بهذه الصورة وانا رسول الله. وانما بالعك طمأنهم واعطاهم حقهم درجة انه عندما جاءته زوجة عكرمة ابن ابي جهل. زوجة عكرمة ابن ابي سهل جاءت وعكرمة عدو لله وابوه من قبله ابو جهل كان عدوا لله

9
00:04:33.200 --> 00:05:03.200
ومع ذلك برغم طول العداوة وطول الظلم وطول الايذاء فانه فانها قالت له ان عكرمة يخاف يا رسول الله. ترك البلد وهرب من البلد اثر من البلد لما عرف انك صرت هنا رأسا على مكة. النبي عليه الصلاة والسلام

10
00:05:03.200 --> 00:05:33.200
طمأنه هو لن يصدق رسول الله. لم يصدق انه امنه او لم يصدق زوجته في ان ان رسول الله امنه فماذا فعل النبي لكي يطمئنه الذي فعله انه حلله فمتى فك العمة؟ الشيء الذي يميز رسول الله يومئذ ما كانش فيه بطاقة شخصية. ما كانش فيه ختم

11
00:05:33.200 --> 00:06:03.200
النسر انما حل له عمامته واعطاها لزوجة عكرمة الذي كان كافرا عدوا وابنا لكافر عدو اعطاها العمامة وقال لها خذي دي امارة ليطمئن عدوي وابن عدوي قوي وذهبت زوجة عكرمة بهذه العمامة. فلما رآها عكرمة قال نعم اعرفها

12
00:06:03.200 --> 00:06:33.200
فرأيته وهو يدخل بها الى مكة. وبهذا عرف انه ارسل امارة طمأنينة الله هكذا نحن ايها الاخوة في كل عصر وحين وزمان. نحن نبذل للناس الامان حسم بالنا بالمسلمين نحن نبذل الامان حتى ولو كانوا غير مسلمين. يقول الله عز وجل

13
00:06:33.200 --> 00:07:03.200
ان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغهما نحن قوم نبذل الطمأنينة والامان للناس. في كل زمان وفي كل عصر لا يضايقنا انهم يهاجموننا. لا يزعجنا انهم ينصبون علينا. لا

14
00:07:03.200 --> 00:07:33.200
من احوالنا انهم يدعون علينا ما ليس فينا. وانما نحن نعرف اننا اصحاب رسالة هي تلك الطمأنينة. عكرمة هذا لما جاء ووقف امام النبي عليه الصلاة والسلام قال له يا محمد ان هذه المرأة تزعم انك قد امنتني اربعة اشهر

15
00:07:33.200 --> 00:08:03.200
حر. فقال له بل انت امن ستة اشهر. يعطيه المزيد من الطمأنينة. ونحن اليوم يا اخوة اخواني نعرف ان مجتمعنا وهو مجتمع صالح يحب الدين ويريد الله ورسوله ويريد الاسلام مجتمع مسلم. لكن من حقه منذ ستين سنة سمعة الاسلام

16
00:08:03.200 --> 00:08:33.200
ومن يحملون دعوته تلوث منذ ستين سنة بل واكثر يمكن سبعين سنة منذ سبعين سنة تلوث سمعتهم ويدنس شرفهم منذ سبعين سنة الاعلام يتقول على على حق الدعوة الاسلامية بما ليس فيها. قلول انتم كده يطمئنون بناء على ايه؟ هم لا هم لم يعرفون

17
00:08:33.200 --> 00:09:03.200
القدر الكافي لم يعاشرونا ولم يخالطونا من حقهم تماما ان يستشعروا الخشية وان يستشعروا القلق ومن واجبنا ومن واجبهم علينا ان نطمئنهم بدل المرة عشرات المرات اقول هذا ايها الاخوة وانا اعلم ان المظلوم نحن ولسنا هم. نحن امة يا

18
00:09:03.200 --> 00:09:33.200
اخواني لم تمارس حقها ابدا في ان يكون من يحكمها هو من تختاره. دائما اختيار الحاكم اذ يكون صدقا للمواصفات القياسية الامريكية. لمواصفات اجانب هم الذين يختارون لنا ونحن نسير تحت الحكم الذي يختار لنا. وقد جاء الوقت

19
00:09:33.200 --> 00:10:03.200
الذي لا بد ان ندرك فيه اللحظة الفارقة. اللحظة التي ان افلتت قد يغطس فيها هذا الوطن ستين او سبعين سنة للامام. يظل مرة اخرى امام الحكام الذين الاجانب كما بقي الناس تحت الحكم الاجنبي في كل العصور. ولذلك نحن نقول اننا

20
00:10:03.200 --> 00:10:33.200
ندرك هذه اللحظة الفارقة. ولن نتركها لن نتركها تفلت من ايدينا. لن نتركها لتضيع لان هؤلاء الناس من حقهم ان يكون اختيارهم لهم ليس من المعقول ان مصر تحارب اسرائيل الاسرائيليون يحكمون اسرائيل والاسرائيليون يحكمون مصر ايضا

21
00:10:33.200 --> 00:10:53.200
ان الاوان ان يكون من يحكم بلدنا هو من اختاره اهل هذا البلد. اما ان نعيش على هذا النحو هم لنا ويوظفون اعلامهم من اجل النصب علينا والتقول علينا. ويوظفون

22
00:10:53.200 --> 00:11:23.200
جندهم وشرطتهم من اجل محاصرة من يكون له رأي غير رأيهم. جاء الوقت وآن الاهوان ان نحتشد احتشادا. نحن يا اخواني قوم اذا وقفنا في الصلاة لنصلي الامام يقول لنا لا تتركوا اي فجوة بين واحد واخر. لا تتركوا فرجة للشيطان. ليعلمنا ان

23
00:11:23.200 --> 00:11:53.200
ارشاد في ساعة اصطفاف الصفوف هو الامر الذي لابد ان نحرص عليه كل الحرص والا نجاوزه والا نتركه ابدا. لكن هم يخوفوننا من خمسة اشياء. حصرتها والله يا اخوان اي ظللت كلما سمعت شيئا اكتبه. وكلما سمعت برنامجا اسجله. وكلما قرأت صحيفة

24
00:11:53.200 --> 00:12:23.200
ساسجل ما ورد فيها هم يخافون من خمسة اشياء ليس لها سادس. ولابد ان اعرفها وان تعرفوها انتم وان تحفظوها وان ترددوها وان تكونوا قادرين على ان ترددوها لان هذه الشوارع لا يصح ان تبقى بعد اليوم بدون لافتات تعلن طريقنا

25
00:12:23.200 --> 00:12:53.200
لابد ان تمتلئ الدنيا باقوالنا في كل مكان لكي يعلم ان ارض مصر انما هي للمصريين وليست لعدوهم يخافون اولا من مناطحتنا لامريكا. اننا سنضرب في في الوضع الدولي وهتحصل مشكلة وهيحصل حصار علينا نظرا لاننا بنضرب في الوضع الدولي وانه البلد

26
00:12:53.200 --> 00:13:23.200
في مواجهة عدوها. وانما اريد ان اقول لكم امورا محددة. قبل ان اجيب عن هذا السؤال ما سأقوله الآن ليس الإجابة. انما امور لابد ان نعلمها. لابد ان نعلم كما ان الله هو العلي الكبير. وانه لن يستطيع ان يقف احد امام الله من

27
00:13:23.200 --> 00:13:43.200
الا قسمه الله. ولابد ان تعلموا اننا اذا كنا نريد ان نصلي العشاء. فان الجباه التي تسجد لله في الصلاة لا يصلح ان تكون جباها كاذبة. تسجد وهي تقول الله اكبر

28
00:13:43.200 --> 00:14:03.200
اكبر وترفع وهي تقول الله اكبر ولكنها تجعل خشية خشية الناس كخشية الله او اشد خشية. نحن نعلم ان الله هو الفعال. وان بيده ان يفعل. وانه الذي قسم الجبارين

29
00:14:03.200 --> 00:14:23.200
فرع وان الله عز وجل قد وعد وعدا قاطعا كتب الله لاغلبن انا ورسلك بعد ان يقول ربي كتب الله لاغلبن اجلس انا لاقول ولكني اشك فيك يا رب العالمين

30
00:14:23.200 --> 00:14:53.200
اين اذا ثقتنا في الله تعالى؟ هذه واحدة والمسألة الثانية التي لابد ان تعرفوها اخواني ان قوة هذه البلد مصر في هذه المنطقة اقوى بكثير من قوة اهله امريكا لان خمسة وتمانين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق

31
00:14:53.200 --> 00:15:23.200
اجمعين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته. واحمد الله عز وجل انه جمعني معكم في هذه الليلة المباركة الكريمة. على قلوب صافية

32
00:15:23.200 --> 00:16:03.200
وصدور نقية. لا تجتمع على مصلحة من المصالح. وانما تجتمع طهر العاطفة ولنقاء القلوب. واشكر شكرا جزيلا اخواني الذين وجهوا الي هذه الدعوة الكريمة على غير تعارف بيننا ان انما دفعهم الى هذا ما يعلمه الله عز وجل ودفعني اليه ما يعلمه يعلمه

33
00:16:03.200 --> 00:16:33.200
الله عز وجل فانعقد هذا اللقاء نسأل الله عز وجل ان يجعله صافيا نقيا الكريم وان يجعله عملا صالحا خالصا متقبلا لا دخل فيه ولا رياء ولا اسمحوا لي ايها الاخوة ان ادخل معكم مباشرة في الموضوع

34
00:16:33.200 --> 00:17:13.200
نحن يا اخواني لا نستبعد على الناس انهم يخشون ويخافون الدعوة الى الاسلام نحن لا نستنكر عليهم هذا. بالعكس من حقهم ان يخافوا ومن واجبنا اقول يا اخواني نحن قوم عقلاء. من حقهم

35
00:17:13.200 --> 00:17:43.200
من يخاف ومن واجبهم علينا ان نطمئنهم المرة بعد المرة بعد عشر عشرات المرات هكذا فعل النبي عليه الصلاة والسلام عندما دخل الى مكة المكرمة وعندما جاء الى المدينة المنورة في كلا المرتين كان اول

36
00:17:43.200 --> 00:18:23.200
ما فعله انه ذكر للناس ما يطمئنهم فاقول ايها الاخوة الرسول عليه الصلاة والسلام الناس سمعوا عنه ولم يكونوا عرفوه فلم يقل لهم كيف تصورون عني وانا رسول الله انني لست مؤتمنا. وانما طمأن الناس ارجوكم

37
00:18:23.200 --> 00:19:03.200
فلم يكن لك كيف تتعاملون معي بهذه الصورة وانا رسول الله؟ وانما بالعكس طمأنهم واعطاهم حقهم لدرجة انه عندما جاءته زوجة عكرمة ابن ابي جهل زوجة عكرمة بن ابي جهل جاءت وعكرمة عدو لله وابوه من قبله

38
00:19:03.200 --> 00:19:33.200
ابو جهل كان عدوا لله. ومع ذلك برغم طول العداوة. وطول الظلم وطول الايذاء فانه فانها قالت له ان عكرمة يخاف يا رسول الله. ترك البلد وهرب من البلد وسافر من البلد لما عرف انك صرت هنا رأسا على مكة

39
00:19:33.200 --> 00:20:03.200
النبي عليه الصلاة والسلام طمأنه هو لم يصدق رسول الله. لم يصدق انه امن او لم يصدق زوجته في ان رسول الله امنه. فماذا فعل النبي لكي يطمئنه الذي فعله انه حل له عمامته فك العمة. الشيء الذي يميز رسول الله يومئذ

40
00:20:03.200 --> 00:20:33.200
بطاقة شخصية ما كانش فيه ختم النسر. انما حل له عمامته. واعطاها لزوجة عكرمة الذي كان كافرا عدوا وابنا لكافر عدو. اعطاها العمامة وقال لها خذي دي امارة ليطمئن عدوي وابن عدوي. وذهبت زوجة عكرمة بهذه العمامة. فلما رأى

41
00:20:33.200 --> 00:21:03.200
اها عكرمة قال نعم اعرفها ورأيته وهو يدخل بها الى مكة. وبهذا عرف انه ارسل امارة طمأنينة الله. هكذا نحن ايها الاخوة في كل عصر وحين وزمان نحن نبذل للناس الامان حسم بالنا بالمسلمين نحن نبذل الامان حتى ولو كانوا غير

42
00:21:03.200 --> 00:21:33.200
يقول الله عز وجل وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى مع كلام الله ثم ابلغه مأمنه. نحن قوم نبذل الطمأنينة والامان للناس في كل زمان وفي كل عصر لا يضايقنا انهم يهاجموننا لا يزعجنا انهم

43
00:21:33.200 --> 00:22:03.200
ينصبون علينا. لا يغير من احوالنا انهم يدعون علينا ما ليس فينا انما نحن نعرف اننا اصحاب رسالة هي تلك الطمأنينة. عكرمة هذا لما جاء ووقف وامام النبي عليه الصلاة والسلام قال له يا محمد ان هذه المرأة تزعم انك

44
00:22:03.200 --> 00:22:33.200
لقد امنتني اربعة اشهر. فقال له بل انت امن ستة اشهر. يعطيه المزيد من الطمأنينة. ونحن اليوم يا اخواني نعرف ان مجتمعنا وهو مجتمع صالح يحب الدين ويريد الله ورسوله. ويريد الاسلام مجتمع مسلم. لكن من حقه

45
00:22:33.200 --> 00:23:03.200
ستين سنة سمعة الاسلام ومن يحملون دعوته تلوث. منذ ستين سنة بل واكثر في متابعين سنة منذ سبعين سنة تلوث سمعتهم ويدنس شرفهم منذ سبعين سنة الاعلام يتقول على على حملة الدعوة الاسلامية بما ليس فيه. قولوا لي انتم كده يطمئنوا لنا

46
00:23:03.200 --> 00:23:33.200
على ايه؟ هم لا هم لم يعرفونا بالقدر الكافي. لم يعاشرونا ولم يخالطونا من حقهم امل ان ان يستشعروا الخشية. وان يستشعروا القلق. ومن واجبنا ومن واجبهم علينا اطمئنهم بدل المرة عشرات المرات. اقول هذا ايها الاخوة وانا اعلم ان المظلوم نحن

47
00:23:33.200 --> 00:24:03.200
ولسنا هم نحن امة يا اخواني لم تمارس حقها ابدا في ان يكون من يحكمه هو من تختار دائما اختيار الحاكم ليكون صدقا للمواصفات القياسية الامريكية لمواصفات الاجانب هم الذين يختارون لنا ونحن نسير تحت الحكم الذي

48
00:24:03.200 --> 00:24:33.200
يختار لنا وقد جاء الوقت الذي لابد ان ندرك فيه اللحظة الفارقة اللحظة التي ان افلست قد يغطس فيها هذا الوطن ستين او سبعين سنة للأمام. يظل مرة اخرى امام الحكام الذين يصنعهم الاجانب كما بقي الناس تحت الحكم الاجنبي في كل العصور

49
00:24:33.200 --> 00:25:03.200
ولذلك نحن نقول اننا سوف ندرك هذه اللحظة الفارقة. ولن نتركها تفلت من ايدينا لن نتركها لتضيع لان هؤلاء الناس من حقهم ان يكون اختيارهم له ليس من المعقول ان مصر تحارب اسرائيل الاسرائيليون يحكمون اسرائيل

50
00:25:03.200 --> 00:25:23.200
والاسرائيليون يحكمون مصر ايضا. ان الاوان ان يكون من يحكم بلدنا هو من اختاره اهل هذا البلد اما ان نعيش على هذا النحو هم يختارون لنا ويوظفون اعلامهم من اجل النصب

51
00:25:23.200 --> 00:25:53.200
والتقول علينا ويوظفون جندهم وشرطتهم من اجل محاصرة من يكون له رأي اخر غير رأيهم جاء الوقت وآن الاوان ان نحتشد احتشادا. نحن يا اخواني قوم اذا وقفنا في صلاة لنصلي الامام يقول لنا لا تتركوا اي فجوة بين واحد واخر. لا تتركوا فرجة

52
00:25:53.200 --> 00:26:23.200
للشيطان ليعلمنا ان الاحتشاد في ساعة اصطفاف الصفوف هو الامر الذي لابد ان نحرص عليه كل الحرص والا نجاوزه والا نتركه ابدا. لكن هم يخوفوننا من خمسة اشياء حصرتها. والله يا اخواني ظللت كلما سمعت شيئا اكتبه. وكلما سمعت برنامج

53
00:26:23.200 --> 00:26:53.200
كم اسجله؟ وكلما قرأت صحيفة اسجل ما ورد فيها. هم يخافون من خمسة اشياء ليس لها ولابد ان اعرفها انا وان تعرفوها انتم وان تحفظوها وان ترددوها وان كونوا قادرين على ان ترددوها. لان هذه الشوارع لا يصح ان تبقى بعد اليوم بدون

54
00:26:53.200 --> 00:27:23.200
كن لافتات تعلن طريقنا لا بد ان تمتلئ الدنيا بأقوالنا في كل مكان لكي يعلم ان ارض مصر انما هي للمصريين وليست لعدوهم. يخافون اولا من مناطحتنا لامريكا. اننا سنضرب في في الوضع الدولي وهتحصل مشكلة وهيحصل حصار علينا نظرا لاننا

55
00:27:23.200 --> 00:27:43.200
نضرب في الوضع الدولي وانه البلد هيبقى هتبقى في مواجهة عدوها. وانما اريد ان اقول لكم صورا محددة قبل ان اجيب عن هذا السؤال ما سأقوله الآن ليس الإجابة انما امور لا

56
00:27:43.200 --> 00:28:03.200
كنا ان نعلم لابد ان نعلم ان الله هو العلي الكبير. وانه لن يستطيع ان يقف احد امام الله من الجبابرة الا قصمه الله. ولابد ان تعلموا اننا اذا كنا

57
00:28:03.200 --> 00:28:23.200
نريد ان نصلي العشاء فان الجباه التي تسجد لله في الصلاة لا يصلح ان تكون جباها كافية تسجد وهي تقول الله اكبر وترفع وهي تقول الله اكبر ولكنها تجعل خشية

58
00:28:23.200 --> 00:28:43.200
خشية اي خشية الناس كخشية الله او اشد خشية. نحن نعلم ان الله هو الفعال. وان بيده ان وانه الذي قسم الجبابرة وان الله عز وجل قد وعد وعدا قاطعا كتب الله

59
00:28:43.200 --> 00:29:13.200
الله لاغلبن انا ورسلي بعد ان يقول ربي كتب الله لاغلبن اجلس انا لاقول ولكني اشك فيك يا رب العالمين. اين اذا ثقتنا في الله تعالى؟ هذه واحدة. والمسألة الثانية التي لابد ان تعرفوها يا اخواني. ان قوة هذه البلد مصر في هذه

60
00:29:13.200 --> 00:29:43.200
ثقة اقوى بكثير من قوة امريكا. لان خمسة وتمانين مليون شخص على حدود اسرائيليين امر تخشاه امريكا. وتريد ان تستقر حدود اسرائيل التي يزعمونها تريد الا تحدث مشكلات على الحدود لانهم يخافون من اهتزاز الحدود. هذا الكلام له معنى كبير

61
00:29:43.200 --> 00:30:03.200
معنى هو ان مصر قوتها هنا على ارضها اشد مليون مرة بل خمسة وتمانين مليون مرة من قوة امريكا على هذه المنطقة. امريكا يا اخواني ولو سمحتم احفظوا هذا الكلام. امريكا

62
00:30:03.200 --> 00:30:33.200
تريد منا اكثر مما نريده منها مليون مرة. امريكا لكن النظم السابقة كانت تخيفنا نحن لان هذه النظم كانت تعمل لحسابهم. فكانت تقول له لنا اننا يوم ندرك اننا بايدينا اكثر منا بايديهم. سنجلس على ترابيزة المفاوضة

63
00:30:33.200 --> 00:31:03.200
ونحن نعرف قوتنا وهم يعرفون قوتهم. وكل منا يعرف حساب الآخر. انما اذا جاء حكم وصدقوني يا اخواني اذا جاء حكم يتبع الامريكان سنعود مرة اخرى اسرى ننفذ ما يريده الامريكان. انما اذا جاء من يعرف ان امريكا تريد من مصر

64
00:31:03.200 --> 00:31:33.200
اكثر مما تريد مصر من امريكا وان المصريين يملكون اكثر ستكون النتيجة ان هذا البلد يستقر ولن يجوز احد له على فرض ولن نمشي في الطرقات نعاجا ولا خرفان انما سنسير اعزة الكرام. اما الاجابة عن هذا السؤال. فنحن لن نناصح من؟ هو احنا داخلين معركة

65
00:31:33.200 --> 00:31:53.200
مين من يتصور انه داخل معركة يا اخواني؟ احنا كما كالمثل الذي اضربه دائما. واحد كسب مليون وراح بيته عايز يحط المليون جنيه. لقى بيته اللي ابواب مخلعة. والشبابيك مفتحة

66
00:31:53.200 --> 00:32:13.200
وما فيش خزنة يحط فيها. والمسألة معروفة وكل الناس شايفينه في الشارع وهو داخل بالمليون جنيه. لابد قبل ان وقبل ان يحفظ المليون جنيه في شقته انه يركب ابواب وشبابيك حديد لهذا البيت ليكون امنا

67
00:32:13.200 --> 00:32:33.200
هذا هو ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام. انه مش اقام دولة الاسلام اليوم وحارب الفرس والرومان غدا انما ظل يؤمن المدينة من داخلها. ثم يؤمن البلد من عملت من ضواحيها. ثم يسير في الصحراء

68
00:32:33.200 --> 00:33:03.200
يؤمن القبائل التي تريد ان تهجم على المسلمين. بعد ان امن الداخل وامن الضواحي امن الخارج يومها صار يمكن ان يقف على الخطوط الدولية كما يقال. نحن لا يمكن ان يكون ما نتصوره في مدة انتخابية اسمها اربع سنين او خمس سنين ان تكون الفكرة ان الناس

69
00:33:03.200 --> 00:33:23.200
عند تدخل وظهورها مكشوفة. ليس هناك احد ساذج يا اخواني. وانما علمتنا سنة النبي صلى الله عليه وسلم ان نرعى المثاقيل الدولية. الرسول الذي نصره الله في غزوة الاحزاب على عدوه

70
00:33:23.200 --> 00:33:43.200
عدوه يوم غزوة الاحزاب كانوا متجمعين لحربه احزاب تحالف دولي ومع ذلك لما نصره قبل لها بساعة كان بيقول للمسلمين ايه رأيكم ندي تلت المحصول تلت محصول البلد نسلمه بالكامل

71
00:33:43.200 --> 00:34:13.200
لقبيلة غطفان الكافرة يومئذ علشان يرجعوا ويسيبونا وما يحاربوناش. رسول الله كان يدرك في موازين يقول سوف ندفع تلت محصول البلد لقطفان حتى لا تحاربنا. ولكن المسلمين نظروا في الموازين فوجدوها لصالح ان يحاربوا غطفان. فحاربوا ونصرهم الله نصرا مؤزرا. لذلك

72
00:34:13.200 --> 00:34:43.200
انا اقولها صراحة ليس اصحاب اللحى والعمائم بسذج ليجروا انفسهم خلافا لسنن في الكون الى مواجهة لم يأن اوانها ولم يأت وقتها. وانما هم يرتبون بيتهم. يؤمنون فهم يضعون الابواب والشبابيك الحديدية. يطلقون الامة التي كانت خائفة ولابد ان

73
00:34:43.200 --> 00:35:03.200
تتحرر حتى يستطيعوا ان باذن الله عز وجل ان ينصرهم الله لانهم نصروا الله عز وجل واريد يا اخواني ان تعلموا ببركة الله ان شهرين تلاتة اللي فاتوا دول شافوا ايات بينات لا

74
00:35:03.200 --> 00:35:23.200
اعرف ان كانت اخبارها وصلت اليكم او لا؟ لكن لعلكم سمعتم انه فجأة بدون اي مقدمات فدان القمح بقى يرمي كمية قمح ضعف الكمية التي كانت تنتج من الارض في مصر طوال عمرها

75
00:35:23.200 --> 00:35:43.200
ستة وعشرين اردب ام ينتج من الفدان من شهر يناير لغاية النهاردة شيء لم يسبق ليس له تفسير لا عند العلماء ولا عند غيرهم الا انها البركة التي جعلها الله لمجرد اننا وقفنا

76
00:35:43.200 --> 00:36:03.200
بفضل الله عز وجل وخلعنا باذن الله ظالما. فاخلف الله علينا. بل حدث شيء خطير يا اخواني في يوم تمانية وعشرين مايو الماضي. يعني من ايام معدودة. حصلت باحثة مصرية اسمها خديجة بنت

77
00:36:03.200 --> 00:36:23.200
بسيم على المركز الاول في امريكا في امريكا. المركز الاول في البحث العلمي على مستوى العالم الم حصلت على هذه الجائزة في امريكا. اسمعوا المفاجأة مش انتم عارفين مشكلة قش الارز

78
00:36:23.200 --> 00:36:43.200
سمعتم عنها ولا لا؟ قش الارز انه ما لوش لازمة ومش عارفين يعملوا فيه ايه؟ وبعدين يزرعوه فبعد ما يزرعوه بقى بعد ما يزرعوا القرص يضطروا يحرقوا القش يطلع دخلة في السما يطلع غبار تلوث البيئة تيجي البوليس يقبض عليهم

79
00:36:43.200 --> 00:37:03.200
احنا مش عارفين يعملوا ايه. جاءت هذه الباحثة المصرية لتعلموا ان حل المشكلات قد يكون فيه بركة وفيه علمية ايضا مش دروشة. اسمع اسمعوا لان انا عارف ان في ناس كتير من النوع اللي عايز

80
00:37:03.200 --> 00:37:33.200
اسمع ان امريكا موافقة على الموضوع. اذا بهذه الباحثة تجري بحثا عجيبا. على روت البهائم الابقار والجاموس ازا اضفت الابقار والجاموس فيه بحث التقديم بيقول ان روث البهائم ممكن يستخرج منه غاز البوتاجاز اللي بيحطوه في انبوبة البوتاجاز اللي

81
00:37:33.200 --> 00:38:03.200
البوتاجازات فقررت الست خديجة ان هي تحط قش الارز على هو في الابصار والجاموس وتجري ابحاث يا ترى هيحصل ايه كنتائج فاذا بها تفاجأ اذا بها تفاجأ وقبل ما هقول لكم المفاجأة التي اعطتها

82
00:38:03.200 --> 00:38:23.200
امريكا الجائزة الاولى على مستوى العالم كله. اقول لكم ان مصر بتعاني من مشكلة قش الارز. بتعاني من مشكلة انابيب سيب البوتاجاز بتعاني من مشكلة رواف البهائم بتعاني من مشكلة الارض الزراعية انها مش

83
00:38:23.200 --> 00:38:43.200
خصبة فيها تطبيل عشان الارض ما فيهاش طاء الماية ما فيهاش طمي. اذا وقد قامت بهذا البحث بعد خمسة وعشرين يناير تفاجئ بانك اذا وضعت قش الارز على روث البهائم انتجت كمية من غاز

84
00:38:43.200 --> 00:39:13.200
بوتاجاز تساوي عشرة اضعاف الكمية المعتادة عالميا على مستوى العالم تخلف مع ذلك اسمدة عضوية بنفس وزن روث البهائم الذي دخل. سماد للارض جاز بوتاجاز مضاعف حل مشكلة قش الارز حل مشكلة رواتب البهائم. وتعود خديجة من هناك بعد ان اعطت

85
00:39:13.200 --> 00:39:33.200
طريق المسابقة لتقول وهي فتاة محجبة تقول ان الله ارسل هذا واقرته امريكا في وقت كهذا تكون هناك ان شاء الله من مؤشرات الخير لهذا البلد ما لا يعلمه الا الله اذا اطاع هذا البلد ربه

86
00:39:33.200 --> 00:40:03.200
وقد رأيتم القمح الارض تتضاعف مصداقا لقول الله عز وجل لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض يخافون نمرة اثنين يا اخواني على الاقباط على النصارى على المسيحيين. يقول لك بس مش هينفع. وهذا الكلام فيه ظلم بين. لأن هؤلاء يا اخواني المسيح

87
00:40:03.200 --> 00:40:33.200
انا لا اذكر حادثة قديمة. انا اذكر حادثة لم يمر عليها سنة واحدة بل يمكن ستة اشهر السنة اللي فاتت جت لحظة الجد المحكمة في مصر حكم بتطليق واحدة ست مسيحية. من زوجها المسيحي. وصارت ثورة المسيح

88
00:40:33.200 --> 00:41:03.200
وصار الانبا شنودة خرجوا مظاهرات في الشوارع ازاي تحكموا؟ بتطليق واحد انت ست مسيحية من جوزها المسيحي والمسيحيين ما عندهمش طلاق. ويومها دعي الانبا شنودة الى حوار تليفزيوني في التليفزيون الحكومي المصري مع عزة مصطفى رئيسة القناة الاولى. فقال له

89
00:41:03.200 --> 00:41:23.200
لا تطبقوا علينا القانون الوضعي. وانما ده حتى طبقوا علينا الشريعة الاسلامية فانها تقول وما يدينون. الذي يقول هذا الكلام يقوله في الوقت اللي لقى الازمة استحكمت. لا يحافظ على

90
00:41:23.200 --> 00:41:53.200
حقوق غير المسلمين الا شريعة الاسلام. والذين يخافون من الشريعة الاسلامية بيتهموا النصر صار بشيء يعيبهم. هو النصارى عائزين خمرة؟ عائزين زنا؟ عائزين ربا؟ عائزين قمار يرضون على على اكرامتهم ان يكون الزنا حلالا في القانون المصري لدرجة ان البنت لا يستطيع ابوها او اخوها انه يمنعها

91
00:41:53.200 --> 00:42:13.200
ازا صممت وطلبت الحماية منهم على الوقوع في الحرام المسيحيون يا اخواني ولكن اريد ان تعلموا مهما كان ما يقع من بعضهم من الجرائم. اننا برغم هذا مكلفون زي ما بدأت

92
00:42:13.200 --> 00:42:33.200
ان كلما استشعروا القلق نطمئنهم لان احنا كمان قلقانين منه وهم قلقانين مننا ما ينفعش. لذلك ما جاء واحد منهم وانا اعرف انه لئيم فيما يقول. واعرف انه يقصد شيئا خبيثا

93
00:42:33.200 --> 00:42:53.200
لكن مع ذلك انا ديني يحكمني. لما قال اذا تولى الاسلاميون الحكم سأترك مصر. قلت وانا سأرسل في الوراء كمن يطيب خاطرك ويقول لك لا تترك بلدك وعد اليه. وانت فيها آمن مطمئن. لأن

94
00:42:53.200 --> 00:43:13.200
القرآن يقول لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم البر زي بر الوالدين كده وتقسطوا اليهم وهي العدالة. من الذي قال ان تاريخ مصر منذ دخلها

95
00:43:13.200 --> 00:43:33.200
اول مرة من لو كان الاسلام ظلمهم ما دخلوا في الاسلام زرافات ووحدانا. وانما هم في الاسلام عشر سنين في عشرين سنة في تلاتين سنة. لان الاسلام رحمة وبر وعدل ومودة

96
00:43:33.200 --> 00:43:53.200
ورفق يبذل كل شيء من هذا لمن يستحقه. لهذا يا اخواني اوعوا تصدقوا. بالعكس اذا استمرت السنون سيرون ان شريعة الله كانت الرفق البالغ. نحن يا اخواني اصحاب دين يقول

97
00:43:53.200 --> 00:44:13.200
لو ان مظلمة اوشكت ان تقع بيهودي او مجوسي او نصراني او اي انسان مظلمة بس هتقع عليه فقمت انا لأدفع عنه هذه المظلمة حتى لا يقع عليه الظلم الإسلام فقدس

98
00:44:13.200 --> 00:44:33.200
قلت لاني ادفع المظلمة حكمي في ديني انني شهيد. شهيد لانني دافعت عن حق المسيحي وعن حق اليهودي اي دين هذا الذي يعتبر الانسان شهيدا لانه لا يقبل الظلم ولا الضيم

99
00:44:33.200 --> 00:45:03.200
على شخص يظلم من الناس. انهم يظلموننا ويتقولون علينا. ويريدون ان يبينوا للناس ان اصحاب هذا الدين فيهم صعوبات. وفيهم مخاطر تخشى. ويشهد الله انهم رحمة الله للعالمين لانهم يتأسون برسول الله صلى الله عليه وسلم. الذي قال له القرآن وما ارسلناك الا رحمة للعالمين

100
00:45:03.200 --> 00:45:23.200
ولكن ذلك بقدر بقدر اقتداء صدق اقتدائهم بالنبي صلى الله عليه وسلم. لذلك اقولها باعلى صوتي وانا بين هذه الوجوه الكريمة الساجدة. ان احدا لن يظلم في هذا الوطن الا

101
00:45:23.200 --> 00:45:43.200
بذنب يرتكبه الناس. انما الاسلام لا يعرف ان يقع ظلم. واني والله لفي لفي في عصر من العطور لن اكلمكم عن عصر ابو بكر ولا عن عصر الخلفاء الراشدين. وانما ما وقع

102
00:45:43.200 --> 00:46:13.200
وفي دولة المرابطين لما كانوا يخدمون العجزة. يخدمون عمل فرق من شباب لخدمة العجزة من غير المسلمين. فرق تخدمهم لوجه الله لانهم في ذمتنا وما داموا اهل ذمة اي انني مسئول عنهم. لذلك اوعوا تصدقوا الذين يخيفوننا. يخيفوننا ثالثا من

103
00:46:13.200 --> 00:46:43.200
انهم يقولون ان هؤلاء الناس عندما يريدون تطبيق شرع الله حيدشدشوا السينمات البنوك وهيدشدشوا مبنى الازاعة والتليفزيون. وهيدشدشوا مؤسسات الدولة. ليه؟ مجانين مجانين طالعين بشعرنا منكوش وماشيين في الشوارع نسرخ

104
00:46:43.200 --> 00:47:13.200
كلام يتقولون به وينسون. اسمعوا يا اخواني. اسمعوا لتدافعوا عن الاسلام بثقافتكم عنه وبعلمكم عنه لا بمجرد الكلمات الرنانة. مكة ظلم الرسول عليه الصلاة والسلام ظلم شديد. وطلعته من بيته وخدت فلوسه واستولت على بيته

105
00:47:13.200 --> 00:47:43.200
وسافر وهاجر اضطهد اوذي حورب. بعد واحد وعشرين سنة رجع مكة فاتحا. مكة كان فيها بيت انا مش هقول لكم عشان ثقافتكم الاسلامية. انا كلكم حتى لو بتتفرجوا على افلام يا اخي ومسلسلات. كان فيها دار اسمها دار الندوة

106
00:47:43.200 --> 00:48:13.200
سمعتوا عنه؟ دار الندوة ده كان برلمان قريش. دار الندوة كان مجلس الشعب بتاع قريش برلمان قريش هل يا ترى لما جاء الرسول الى مكة واصبحت الدولة اسلامية؟ هل البرلمان هدم دار الندوة في اي حد جاب سيرة ان هو راح على دار الندوة وقال احد احد مكسره

107
00:48:13.200 --> 00:48:33.200
بقيت دار الندم. طب مكة كان فيها حاجة اسمها صاحبات الرايات الحمر. كان في بيت يعلقه عليه كده علم احمر علشان يبقى معروف ان هو بيت دعارة. لما دخل الاسلام هل سمعتم انه قال للصحابة

108
00:48:33.200 --> 00:49:03.200
الله اهدموا البيوت اللي كان فيها هنا ما حصلش. ابقى البيت سواء كان برلمان قريش او الدعارة وانما استل منها الحرام. هذه هي الشريعة انها لا تقبل للحرام ان يبقى يبقى المبنى ولكن ممنوع يبقى فيه راقصات وخمور عايزين ملاهي ليلية تفضل موجودة

109
00:49:03.200 --> 00:49:23.200
خلي الملاهي الليلية طوب ومباني انما طلع منها. استخرج منها الراقصة العارية. عار عليكم يا اهل اسكندرية وعار على اهل مصر القاهرة وعار على اهل الصعيد وعار على اهل الاسماعيلية وعلى اهل مرسى مطروح وعلى

110
00:49:23.200 --> 00:49:43.200
فكل الناس عار انك تمشي على الكورنيش وانت ترى انه في ملاهي ليلية مكتوب عليها الراقصة فاتنة الرقص الشرقي فلان في داخل هذا المبنى وانت تعلم عار علي ان يكون القانون المصري يجيد لاي فتاة واي فتى

111
00:49:43.200 --> 00:50:03.200
ما دام سنهم زاد على تمنتاشر سنة وتركوا سن الطفولة انهم يقعوا في الزنا ولو بالقوة ولو رغم اعمالهم واخوالهم وابائهم واخوانهم. عار على شعب مصر ان تكون الخمر فيه صناعة

112
00:50:03.200 --> 00:50:33.200
اصنع مصانع مصرية بايدي مصرية بطاقة مصرية عار علينا ان نرى الدنس والنجاسة ونعايشكم لكن ليس معنى هذا لا البنوك هتفضل. البنوك سامعين يا اخواني البنوك مبنى الاذاعة والتليفزيون هيفضل. ما فيش حاجة هتتهد. المؤسسات الدولة مراعية. انما

113
00:50:33.200 --> 00:50:53.200
لن يكون فيها الحرام ولذلك انا في حلقة تلفزيونية الشهيرة اللي حضراتكم شفتوها ربما انا بقول للراجل احنا مش عايزين المحرمات يقوم هو يترجم الكلام ويقول لي يعني الدولة حرام. لو سمحتم اللي ما سمعش البرنامج ده يسمعه

114
00:50:53.200 --> 00:51:13.200
ليه كرر الموضوع ده مرتين او تلاتة؟ انا نعم الله يبارك فيك. انا اقول له لا نريد المحرمات وهو يقول لي يعني الدولة حرام. واقولها تاني فيقولها تاني. هذه هذا لؤمكم. نحن

115
00:51:13.200 --> 00:51:33.200
طول هذا تلبيس ابليس الذي يريد ان يضرب العلاقة بين رحمة ورأفة المسلمين الذين يريدون للهواء ان يتنضف. نريد للهواء ان يكون نظيفا. ولكنهم يريدون ان يضربوا العلاقة. حتى جريدة

116
00:51:33.200 --> 00:51:53.200
اوصي الامة جريدة صوت الامة جاء واخذ حوار طويل عريض. ومع ذلك لما نشره نشرت كذبا صراحا عنوان اول ليضرب العلاقة بيني وبين غير المسلمين. عنوان ثاني ليضرب العلاقة بيني

117
00:51:53.200 --> 00:52:13.200
وبين الاخوان المسلمين عنوان ثالث ليضرب العلاقة بيني وبين المتخصصين في العلم. هي دي التلات عناوين التي اتى بها وكل كذب لم انطق به. عارفين ايه السبب؟ السبب انه سواء برنامج التليفزيون او مانشيتات الصحافة

118
00:52:13.200 --> 00:52:43.200
شغلها في الاخر انك تطلقها انها تطلعك على غير ما هي حقيقتك. واسمعوا المفاجأة انتم انتم قرأتم صوت الامة وعرفتم انها كذبة كذبة كذبت وسمعتم الاربط ورأيت رأيتم كيف يريد ان يطور الكلام؟ لكني اقولها لكم لاول مرة ان في اكثر من ثلاث جهات

119
00:52:43.200 --> 00:53:13.200
اعلامية صحف. تلات صحف من اكبر الصحف التي تسمعون عنها. اخذت احد دي الصحفية مجموعة من الصحفيين وحوار طويل. ولما ذهبوا الى الجريدة ليعدوه للنشر ليعدوه للنشر وجدوا الحوار ليس فيه ما يمكن ان يستخدموه عنوانا يلوث السمعة. وبذلوا

120
00:53:13.200 --> 00:53:33.200
وحاولوا وكنت قد سجلت هذا الحوار هو معه المسجل وانا معي مسجلي. فهو يعرف ان التسجيل معي. فلما لم يجد في الحوار شيئا يلوثون به السمعة. عارفين حصل ايه؟ لم ينشروا الحوار مطلقا بالمرة. من ثلاث اسابيع

121
00:53:33.200 --> 00:53:53.200
عندي وانا اتحداهم ويمكن ان اذكر اسماء هذه التحف لكن لا داعي. لتعلموا انهم لا يقصدون ان يسمعوا ما تقول انهم يقصدون ان يسمعوا ما يلوثون به السمعة. لذلك ايها الاخوة انا

122
00:53:53.200 --> 00:54:13.200
جئت هنا اليوم مرة الله اعلم قد لا استطيع ان آتي الى هذا المكان مرة اخرى اذا خلال هذه الشهور البسيطة شو عملكم انتم انكم جهاز اعلام يطرق هذه البيوت والابواب وهذه المحلات لا تتكلم

123
00:54:13.200 --> 00:54:33.200
مع انفسكم بلغوا هذا الصوت. هذا البلاغ يا اخواني هو الذي استخدمه النبي فنشر الاسلام في الدنيا الدنيا كلها يوم قال للناس نظر الله وجه امرئ سمع مقالتي فوعاها فبلغها

124
00:54:33.200 --> 00:55:03.200
اصبروا علي. انا مش محتاج فكر حديث. انا بقول للناس هات كتاب الاحكام السلطانية لابي يعلى الاحكام السلطانية للموارد الكتابين اتنين مؤلفين مؤلفين كتاب كتابين كلهم بنفس الاسم وهات كتاب السياسة الشرعية لتعلم النبي عليه الصلاة والسلام يقول لصاحبه

125
00:55:03.200 --> 00:55:23.200
بوضوح مش الشرع اكتمل خلاص والدين نزل واليوم اكملت لكم دينكم بس انا عايز اقول لك انك ستأتي قوم انت رايح لناس تحكمهم صفاتهم كزا كزا كزا. طيب يا رسول الله يعني نعمل ايه

126
00:55:23.200 --> 00:55:43.200
قال له فلما تروح ما تقولهمش كده اعملوا واحد اتنين تلاتة اربعة عشرين خمسة وتلاتين تمانين مرة واحدة. لا قال له فاذا اتيتهم فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم الفريضة رقم واحد

127
00:55:43.200 --> 00:56:13.200
فانهم اجابوك اليها فادعهم الى الفريضة رقم اتنين. فانهم اجابوك فادعهما الى الفريضة رقم تلاتة. ايه ما سمعناش الحديث ده ده المنابر من كتر ما بتذكر هذا الحديث دائما قوله انه قاله لمعاذ بن جبل ولم يره معاذ ابن جبل لان الرسول عليه الصلاة والسلام مات بعد ذلك بعد اقل من شهور من حوالي

128
00:56:13.200 --> 00:56:33.200
بعد اشهر اخر ما قاله ولما دخل مكة يا اخواني انا خلوا بالكم خلوا بالكم ان انا بقول لكم كل شيء بادلته الشرعية ليه؟ انا مش بدي محاضرة ولا درس علم ولا خطبة جمعة. انا بس عايز

129
00:56:33.200 --> 00:56:53.200
يعرفوا ان احنا مش بنألف الفكر ده عشان في دلوقتي منافسة له ده ده ده الايات والاحاديث هي دي السلفية اللي بيسموها سلفية اللي هي آيات اشياء مأخوذة من الآيات والاحاديث مباشرة اللي

130
00:56:53.200 --> 00:57:13.200
حاولوا يلوثوا سمعتها سمعتها مش هيلاقوا حقوق الا من منهج الكتاب والسنة. اللي عائزين يفضلوا يتريقوا عليه لن يجدوا رحمة الا من هنا. فالرسول عليه الصلاة والسلام قاعد مع زوجته في البيت في اوضة النوم

131
00:57:13.200 --> 00:57:33.200
يقول لها تعرفي يا عائشة والله لولا ان الناس اللي برة دول لسه سايبين الكفر جديد وداخلين دين الاسلام مش من زمان لسة ما سيبتوش لسه ما يستحملوش كنت عملت الصح. كنت عملت

132
00:57:33.200 --> 00:58:03.200
الصح كله. الله يعني انت مش هتعمل الصح ولا ايه؟ ايوة مش هعمل الصح دلوقتي. الا بمقداره انما قال لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة اعدت بناءها وبنيتها على قواعد ابراهيم. طب يا رسول الله هتسيب الكعبة مبنية غلط؟ اه هتسيبها مبنية غلط لان

133
00:58:03.200 --> 00:58:23.200
لو هدمتها دلوقتي يقول لك ايوة يا عم ايوة يا سيدي ما هو بعد واحد وعشرين سنة اول ما تمكن شفت بقى النية بانت اول حاجة عملت الكعبة واسمعوا ايها الاخوة المفارقة العجيبة. رسول الله يدخل مكة. يفكر

134
00:58:23.200 --> 00:58:43.200
في هدم الكعبة ولا يفكر في هدم دار الندوة ولا مباني صاحبات الرايات القمر. ويفكر في هدم الكعبة ليجود بناءها. ومع ذلك يرفض لانه يراعي طاقة الناس. من هذا الذي

135
00:58:43.200 --> 00:59:03.200
يريد الا يري الناس رفقا ورحمة ومودة. نحن خلفاء شخص اسمه ابو بكر وشخص اسمه عمر عمر لقى الست جعانة راح شال الدقيق والسمنة من بيت مال المسلمين طبخ بنفسه لها. وبقى ينفخ في النار

136
00:59:03.200 --> 00:59:23.200
عشان النار تولع ويعرف يطبخ الطبيخ وينفخ. وعبدالرحمن ابن عوف شايف البخار الدخان الطبيعي طالع من لحية عمر يقول له طب يا قال له واليك عني اتحمل عني؟ لما جه يشيل وينفخ في النار وهو يبكي

137
00:59:23.200 --> 00:59:43.200
وقبله ابو بكر كان يكنس بيت امرأة عمياء. اوعوا حد يفتكر ان في واحد هيكنس بيت احد ولا ان حد هيطبخ لحد احسن حد ما فيش كده من اولها. انما انا بس حبيت افهمكم ان الرحمة بالبشر

138
00:59:43.200 --> 01:00:03.200
اقتضت ايه؟ اقتضت رفقا انما بقى حد ييجي بعد كده يقول لي ايه؟ لو سمحت الصلاة عندي فيها شوية تراب عايزين لا يا حبيبي. هنا بقى عايز اقول لكم حاجة مهمة. الرسول صلى الله عليه وسلم وكانوا عواجيز

139
01:00:03.200 --> 01:00:23.200
الله يفتح عليك. ابو كان سنه تلاتة وستين سنة. انما الرسول صلى الله عليه وسلم يأتيه انا بقول لكم الخوف الرابع هو بيقول لك الناس اللي مش ملتزمين هتعملوا ايه؟ الخوف الرابع ده يا اخواني واضح وضوح الشمس

140
01:00:23.200 --> 01:00:53.200
جاء رجل شاب حليوة شاب شاب مروق نفسه شاب بيحط سجل على شعره وبيلبس تيشرت وحاطط حزازة في ايده شاب آآ مطرقع شاب سموه ايه مش عارف الالفاظ شاب روي. روي خلاص جزاك الله خيرا. فجاله قال له يا رسول الله

141
01:00:53.200 --> 01:01:13.200
انا مش هقول لكم عن شاب واحد انا هقول لكم على تلاتة من الشباب. عشان تعرفوا وانت قاعد كده انك واثق تماما في نفسك. مش البلد لامريكا ابدا. ان شاء الله في هذه اللحظة الفارقة. اول شاب جاء للرسول عليه الصلاة والسلام

142
01:01:13.200 --> 01:01:33.200
معاكس واحدة بينا معاكسها واحدة ماشية في الشارع اختبأ كمن لها الظلام وغمزها وغمزها دي كمان ممكن يكون فيها معنى التحرش مش معاك انه يا جميل لأ في معنى التحرش

143
01:01:33.200 --> 01:01:53.200
ومع ذلك اتى به النبي صلى الله عليه وسلم وهو الحاكم. وظل يكلمه حتى حتى تأخر الولد جدا وقال له بايعني انك لن تعود الى ذلك ابدا. فبايعه على هذا. وكان هذا الشاب

144
01:01:53.200 --> 01:02:13.200
انتم عارفين مين الشاب ده؟ ما فيش داعي يقول لكم اسمه. هقول لكم صفته لعلما اسمه كبير. هذا الشاب كان قد اتى مسلما من مكة رائح يسلم رائح يبايعه على الاسلام بس هو فايت لقى بنت جميلة قال لها انت امورة وغمزها تحرش بها

145
01:02:13.200 --> 01:02:33.200
وهو لا يدلي وهو لا يدرك. فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يكن اول شيء اوقعه عليه العقاب. هي دي الشدة التاني بقى قال له يا رسول الله انت جاي الشريعة اسلامية انت عايز تحرم الزنا؟ انا راجل بحب الزنا. بتتكلم في ايه

146
01:02:33.200 --> 01:02:53.200
ائني رجل بس اصل احنا عشان بنقولها باللغة العربية مش حاسين بفظاعتها. فقال له اني رجل حب الزنا. النبي عليه الصلاة والسلام كان يمكن ان يفعل به ويفعل. ولكنه كان رفيقا به ولم يعاقبه

147
01:02:53.200 --> 01:03:13.200
حتى جعله يكره الزنا. حملة اعلامية. الرجل الذي جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام شتمه وقال له كلاما فظيعا واوشك الصحابة ان يقتلوه. قال لهم لا ما تقتلوهوش ودخل وارضاه وخرج يقول للناس كلام كويس

148
01:03:13.200 --> 01:03:33.200
قال له ايه الرسول؟ قال له انت عارف لو سبتهم عليك اقل الصحابة قال لهم لو سيبتكم عليه كنتم قتلتم وكان دخل النار. يعني كان ساعتها يستحق انه يقتل. لكني لم افعل ذلك فاسلم وحسن اسلامه

149
01:03:33.200 --> 01:03:53.200
ودخل الجنة. رأس النفاق عبدالله ابن ابي. عمل عملة فظيعة قال عن الرسول عليه الصلاة والسلام قال دا كلب حاشاه ذلك صلى الله عليه وسلم. قال عنه انه كلب. قال سم من كلبك يأكله وقال

150
01:03:53.200 --> 01:04:13.200
فان رجعنا الى وانا بقول النص برغم انه فظيع عشان تعرفوا انه فظيع عشان اشعركم بفظاعته. ويقول لهم لان خرجنا من الماء الى لئن اعدنا الى المدينة لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل. اطلعه الدليل اللي ما يساويش ثلاث تعريفة

151
01:04:13.200 --> 01:04:43.200
كلمات شديدة يقول ذلك عن النبي الصحابة قالوا له اقتله يا رسول الله اقتله ما رضيش وبعد سنتين يا سلام بعد سنتين قال لهم لو قتلتوه يومئذ لاحمرت له انوف. كان طلع ناس علينا بالسلاح. هذه الالوف لو امرتها اليوم

152
01:04:43.200 --> 01:05:03.200
ثم ان تقتله لقتلته هي. الاسلام يعرف سياسة تحويل المجتمع. ما فيش مخاوف. وانا بحكي ده القصة دي كنت في بنك من البنوك بصرف شيخ فبعد ما الموظفة كان بنك امريكي فرع لبنك امريكي في القاهرة من شهرين

153
01:05:03.200 --> 01:05:33.200
من من ثلاث شهور بعد ما خلصت وانا ماشي الموظفة اخر حاجة وهي بتمضي كده ولا اختم وبتسلمني الورقة لفتت يعني كلمتني قالت لي هاتعملوا فينا ايه بقى هي طبعا شايفة فانا الحقيقة انا صاحب

154
01:05:33.200 --> 01:05:53.200
رسالة انا مش حديس في تليفزيوني سين وتيمو انا صاحب رسالة انا عايز اوصل رسالة فقلت لها ابدا يا افتكري هنعمل ايه؟ هننزل شرطة هتلمكم الشوارع ونعمل فيه كل يعني ندخلكم السجون

155
01:05:53.200 --> 01:06:13.200
فهي ادركت طبعا ده كلام فيه يعني تبسط وغير صحيح. قالت لي يبقى اذا اللي بيقولوه عليكم صحيح. قلت لها انت لسه شفتي حاجة هذه الكلمات البسيطة كانت مفتاحا لحوار امتد

156
01:06:13.200 --> 01:06:43.200
اربع ساعات في البرد واجتمع الموظفون تمن موظفين تقريبا او تسعة شئ من هذا القبيل ومش المدير بقى بتاع طب ما ييجوا هنا مش المدير بقى ييجي يقول لهم شغلكم لا جه قعد هو كمان اربع ساعات

157
01:06:43.200 --> 01:07:03.200
من بيان الحق يقوم منهم اتنين يخلصوا شغلانة ويرجعوا تناوبا. يا اخواني لو استطعتم ان نوصل الناس ولزلك سألوني سؤال البنك ده كده هتخلوه؟ قلت لهم لا احنا ممكن نخليه احسن من كده كمان. اسمعوا يا اخوانا

158
01:07:03.200 --> 01:07:23.200
اسمعوا عشان تعرفوا ان احنا مش فاهمين. يطلع في التليفزيون واحد يقول لك وماليزيا مهاتير محمد الذي قام بالتجربة العظيمة في ماليزيا وجعل الاقتصاد الماليزي عظيما. وانتج سيارات وصدرها لكل انحاء

159
01:07:23.200 --> 01:07:53.200
العالم سمعت بتسمعوا عن الكلام ده ولا لا؟ مهاتير محمد وماليزيا. مهاتير محمد ده مسلم وماليزيا بلد مسلم الله يعني انتم معجبين حتى العلمانيين والليبراليين وغيرهم معجبين بمهاتير محمد احمد يقول لك جدا طب معجبين بالتجربة الماليزية جدا. اسمع بقى المفاجأة عشان تعرف ان احنا غلابة ومش عارفين حاجة

160
01:07:53.200 --> 01:08:23.200
انت عارف ان مهاتير محمد لم يستطع. ان يصل الى هذا القدر العالي. من روعة الاقتصاد الا بعد ان حرم الربا ايها الاخوة خبر عاجل وهام الربا محرم في ماليزيا. ونسبة الفائدة صفر في المية. والبنوك لا تعمل في الربا وهي من اقوى الجهات المصرفية

161
01:08:23.200 --> 01:08:43.200
كاس العالم واللي ما يعرفش الكلام ده يدخل على الانترنت ويجيب ماليزيا والبنوك ويشوف يرى انما هم يبقوا معجبين بالتجربة التركية والتجربة الماليزية اول ما يعرفوا ان في خبر ان الربا مش معمول به في ماليزيا يخبوه واحنا علشان

162
01:08:43.200 --> 01:09:03.200
ما بنقراش ما نعرفش. الاسلام نعم هو الانقاذ. لذلك يقفون اليوم امامه بكل قوتهم. ونحن لا والله ما نحن مهما كان حتى لو كانت تجربة استشهادية لن نترك هذا البث

163
01:09:03.200 --> 01:09:23.200
ليضيع مرة اخرى زي ما حصل في الفين وخمسين سنة اثنين وخمسين جمال عبد الناصر احتاج ست اشهر مش اكثر من كده اختار ست شهور فقط. احتاج ست شهور من ست شهور حب يشيل رئيس الجمهورية

164
01:09:23.200 --> 01:09:43.200
مصر المشترك عليها شرط ان تفضل الحدود المصرية فاضية عشان اسرائيل قيل ولا امريكا ولا اي حد عايز يدخل يلاقي الدنيا فاضية قدامه ويدخل. هذا الشرط موجود في سيناء. سيناء اللي استلمناها من

165
01:09:43.200 --> 01:10:03.200
اتنين وتلاتين سنة هقول من تسعة وعشرين سنة اخر بقعة فيها سيناء يا اخواني لا تنمى عنف قرآنيا يعني ما بيزدش العدد اللي حضر فيها. الا اللي بيتولدوا طبيعي مش عارفين يعملوا فيهم ايه. انما ما فيش حد من براها بيروح. وما

166
01:10:03.200 --> 01:10:23.200
ما فيش ولا مخلوق ولا مواطن في سينا يمتلك ارض. وسيناء اللي تساوي ثلث مساحة مصر ما فيهاش سكان. احنا خمسة وثمانين مليون ما فيهاش غير تلتميت ربعميت خمسميت الف بالكتير سكان سيناء. عشان تفضل فاضية لانه في الخطابات المتبادلة بين

167
01:10:23.200 --> 01:10:43.200
السادات متعهدين بان حتى التنمية العمرانية في سيناء لا تضر عملية السلام المأمولة بين مصر اسرائيل والساحل الشمالي جنبكم هنا الساحل الشمالي اللي مصروف عليه المليارات دي كلها مصروف عليه بشرط

168
01:10:43.200 --> 01:11:03.200
ايه هو الشرط؟ ابني لي طوب واسمنت وحجارة واعمل قصور بالمليارات وقرى سياحية وكل حاجة بس بشرط قر سياحية بس ما تعملش مدن سكنية هناك فيها خضري وفكهاني وموظف وكناس وناس عايشة

169
01:11:03.200 --> 01:11:23.200
عشان تبقى خدت فلوس المصريين بالمليارات جمدتها في مباني بس تسع شهور في السنة تفضل الحتة دي فاضية مع انك صارف عليها مليارات تسع شهور في السنة مارينا ومارابيلا ومرايا والحتت دي اماكن مقفولة ما فيهاش بشر. سهلة اللي عايز

170
01:11:23.200 --> 01:11:43.200
يدخلها لانه عشان يدخل مكان مسكون يطلع له واحد من الحارة ولا ينزل له واحد من فوق العمارة ما يعرفش يواجهه. انما لما ما يقدر يخلي المكان فاضي يقدر يقتحم البلد بمنتهى البساطة. فالساحل الشمالي فيه شرط انه يفضل فاضي من السكان

171
01:11:43.200 --> 01:12:03.200
فلوس المصريين في مباني ومكان فاضي وسيناء مشتركة وكذلك الساحل الشرقي يا دي المصيبة احنا ما بنبصش في الخريطة الساحل الشرقي اللي بطول البحر الاحمر. اللي السفن الاسرائيلية والامريكية وغيره بتمشي في البحر الاحمر لو فيها سلاح نووي

172
01:12:03.200 --> 01:12:23.200
ما نقدرش نمنعها ولو فيها سلاح كيميائي ما نقدرش نمنعها ولو فيها قنابل ذرية وما نقدرش نمنعها فائتة والمقابل انه لازم المدن اللي على ساحل البحر الاحمر تفضل مدن سياحية بس ما فيهاش سكان. برضه عشان يبقى شرق مصر فاضي. ولزلك تلاقي

173
01:12:23.200 --> 01:12:43.200
الغردقة وتلاقي هنا والشعب المرجانية والسياحة علشان مصر اللي يحب يدخلها من اي مكان يدخلها. عرفتم ليه عايزين يجيبوا رئيس للبلد وحكومة للبلد وبرلمان للبلد؟ من نفس الصنف القديم بس بأسماء بشرطة

174
01:12:43.200 --> 01:13:03.200
لمجرد انه تفضل البلد متفتحة في المسام وكل شطارته انه يقول لك اوعى الشريعة الاسلامية اوعى الاسلاميين لا يا حبيبي نحن نعلم جيدا كيف هي خطتكم لنزع هذا الوطن؟ ووالله الذي لا اله غيره ونسأل الله ان نكون

175
01:13:03.200 --> 01:13:43.200
فمن الصادقين ليرين الله منا اليوم ما تقر به الاعين غدا للصالحين ان شاء الله عز وجل. اما اخر امر من الامور الخمسة ايها الاخوة. انا قلت لكم  اما اخر شيء وستسمحون لي يا اخواني انا اسف سيكون اللقاء مقتضب

176
01:13:43.200 --> 01:14:03.200
ومن بعده الشيء لان عندنا موعد اخر فساضطر لكي انتهي من هذا اللقاء. وان شاء الله نعود مرارا وتكرارا يعني باذن الله لكن سبحان الله المواعيد عندما تدهن فسامحونا. الامر الخامس يا اخواني الذي هو

177
01:14:03.200 --> 01:14:33.200
يخوفوننا منه بكل شدة. هو انهم يقولون ان الاسلاميين يريدون ان يحتكروا والدين وان يكون الدين وقفا عليهم. وانه لا احد يتكلم في الاسلام الا هم وان هم اللي اللي معهم الحق المطلق والاخرين ليس معهم شيء. ووالله اني لاعجب كلمة لم

178
01:14:33.200 --> 01:14:53.200
يسمعها احد ابدا من اي مخلوق من المسلمين. ما فيش ولا واحد نطق بها في يوم من الايام. لا سلفي ولا اخواني ولا تكفيري ولا يميني ولا ما فيش ولا شخص نطق فيها. كلمة الفوها هم ويردون عليها هم. تلويثا

179
01:14:53.200 --> 01:15:13.200
لا يوجد احد نطق بها ولا ادعاها ابدا. بالعكس اسمعوا. ابو بكر يقول انا ان اخطأت فانتم قوموني. وعمر يقول او العكس اطيعوني ما اطعت الله فيكم فان عصيته فلا طاعة لي عليكم

180
01:15:13.200 --> 01:15:33.200
اسمعوا الاشد. عثمان ابن عفان. ولو انا بتكلم عن عثمان بن عفان يا اخواني انتي اتكلمت كلام كتير اقولكو انه ذو النورين وانه زوج بنت النبي وانه من السابقين الاولين

181
01:15:33.200 --> 01:15:53.200
من المهاجرين والانصار وانه من العشرة المبشرين بالجنة وانه من الخلفاء الراشدين. وانه كان يقوم الليل كله بركعة واحدة اذا وانه الذي جمع المصحف جمع القرآن الكريم. وانه الذي قيل عنه ما ضر عثمان ما فعله مهما فعل. بعد

182
01:15:53.200 --> 01:16:23.200
كاليوم فلن يضير عثمان عثمان ده قامت عليه ثورة وكان الذين قاموا بالثورة ضد عثمان ناس مشكوك في اسلامهم. مشكوك اذا كانوا مسلمين ولا لا؟ لانهم كان يهودي اللي هو عبد الله ابن سبأ والسبئيين مشكوك ان هم مسلمين اصلا. وراحوا جمعوا نفسهم من مصر ومن

183
01:16:23.200 --> 01:16:43.200
العراق ومن الشام ومن اليمن. وراحوا يعملوا ثورة على عقبال ابن عفان. عثمان ابن عفان قاعد تصوروا قدام وقاعدين. اسمعوا وركزوا لو سمحتم في النقطة دي. قالوا له يا عثمان انت غلطت في كزا

184
01:16:43.200 --> 01:17:03.200
لو سمحت يا ابني وقف التوزيع شوية. قالوا له يا عثمان انت غلطت في كزا وغلطت في كزا وكزا وغلطت وغلطت وغلطت وغلطت تمن اشياء بيحاسبوه عليها ولا استجواب في

185
01:17:03.200 --> 01:17:23.200
فلما استجوبوه اذا بالمفاجأة انه بدأ يرد على الاستجواب يقول لهم النقطة الاولى ردها كزا والتانية كزا والتالتة كزا وهو ما كنش غلطان فعلا وقدر يرد على النقاط الثمانية. انما اللي انا استغرب له

186
01:17:23.200 --> 01:17:43.200
ان ما فيش ولا واحد من الحاضرين قال لليهود دول اللي كانوا يهود واسلمهم مشهور في اسلامهم قالوا له ازاي تكلم عثمان بالشكل ده؟ ده واحد من بيت الرسول. ده جوز بنته. ده من العشرة المبشرين. ده من السابقين. ازاي تكلمه كده؟ انت جدك تيجي

187
01:17:43.200 --> 01:18:03.200
ايه زنب واحد من العشرة المبشرين بالجنة؟ ده الرسول قال لهم لن يضرك ما فعلت. ما حدش قال لهم ان عثمان يحتكر الحق. وانما طلبوا ايضاحات الموضوعية فقدم ايضاحات في الموضوع فعلا. ما حدش بيقول انه بيحتكر الاسلام. وقد يكون انسان

188
01:18:03.200 --> 01:18:23.200
اخر احسن مني مليون مرة لما يحاسبني. لذلك كان عمر يقول لا خير فيكم ان لم تقولوها ولا خير فينا ان لم نسمع ايها الاخوة تلك الامور الخمسة هي المخاوف الخمسة. وليس هناك سادس التي

189
01:18:23.200 --> 01:18:43.200
يقولون هذا ضدنا عندما نكلمهم عن الاسلام. وكما رأيتم تبرعت انا اليوم. تبرعت من عند نفسي بدل ما اقول لكم الكلام اللي انا عايز اقوله. وبدل ما اقول الكلام اللي هو صلب ما يجب ان يقال تبرعت وقلت

190
01:18:43.200 --> 01:19:03.200
كلامهم هم. نقلت حججهم هم وما يخافون ورددت عليها. وهذا منهج القرآن. القرآن كان ممكن سمى ابو جهل يقول كلمة خلاص ابو جهل مات تموت الكلمة. انما القرآن اذا به يمد يده يأخذ الكلمة ويبروزها ويخلدها

191
01:19:03.200 --> 01:19:23.200
ويقولون قالوا كذا قالوا ساحر قالوا مجنون قالوا لماذا لا يأتي له كذا لماذا يمشي في الاسواق كيف تكون له ذرية يخلد ماذا يخلد الشبهات ويرد عليها انا فعلت اليوم هذا هم يخوفون

192
01:19:23.200 --> 01:19:53.200
على الاوضاع الدولية. ولقد رددت يخوفوننا على المسيحيين ولقد رددت يخوفوننا على الرفق بالناس ولقد ابانت يخوفوننا على المؤسسات الدستورية البلد انهم يخافون ان تتهدم وقد بينت ان دول العالم وتركيا يتسابقون في نصرة الحكومة لانها

193
01:19:53.200 --> 01:20:23.200
تريد ان تشيع الحجاب وان ترد الدين الى اصحابه ويخوفوننا اخيرا من القول الدين وقد بينت انه لا حقيقة لهذا. دلوني انتم بعد هذا اين ما يخاف من وان تسترد الامة قرارها. اينما يخاف منه ان تسترد الامة ان تكون هي صاحبة الفعل

194
01:20:23.200 --> 01:20:43.200
لتكون هي صاحبة الفعل. اينما يخاف منه يا اخواني. اينما يخاف منه الا انهم يريدوننا. ان نصلح انفسنا من جديد لنضع انفسنا في ايديهم. وليضحك غدا اوباما وليضحك غدا بنيامين نتنياهو. لما

195
01:20:43.200 --> 01:21:03.200
تظهر النتائج ويقول الحمد لله تم استرداد مصر لمن هو من طرفنا. لا يمكن مطلقا ان يسمح ذو كرامة بهذا واسمحوا لي اقولها لكم كلمة. وان كانت مرة مرة لكنها مرة علي كما انها

196
01:21:03.200 --> 01:21:23.200
عليكم. روح البيت اكتب اسمك. وتحته اسم والدك. وتحته اسم جدك. واكتب قدام كل واحد منهم عاش من سنة كم لسنة كم؟ وانظر الى الوان القهر التي تعرض لها انت وابوك

197
01:21:23.200 --> 01:21:43.200
وجدك وانا وابي وجدي جيلا بعد جيل. هذا منع من كذا وهذا منع من كذا وهذا قهر عليه كذا وتذكروا اننا اليوم اما ان نسلم لجيل يمكن ان يشم رائحة الكرامة واما

198
01:21:43.200 --> 01:22:03.200
كأن نرد جيلا حفيد وابن حفيد وحفيد حفيد الى اجيال من القهر يرجع ابني مرة تانية يمشي على القصر وهو بشمهندس متخرج محترم يخاف انه امين شرطة يضربه بالقلم على وشه. ولا وهو بيكلمه كلمة

199
01:22:03.200 --> 01:22:23.200
لا نريد ان نعيد القهر مرة اخرى الى هذا البلد مهما كان. البلد دي في يوم من الايام اتقال لهم ارفع راسك فوق فقد مضى عهد الطغيان. واخذوا الاراضي الزراعية من سموهم الاقطاعيين والاغنياء

200
01:22:23.200 --> 01:22:53.200
والاثرياء قالوا هنوزعها على الفقراء عشان الفقراء يعني يعرفوا يعيشوا. واذا بالمفاجأة ايها الاخوة ان عبدالناصر يعيش ويموت والسادات يعيش ويموت وحسني مبارك يعيش وينتهي حكمه والذين وفعلا الحكومة نزعت الاراضي من الاغنياء ثم اذا بالمفاجأة انها لم توزعها ولم

201
01:22:53.200 --> 01:23:13.200
ثقها على الفقراء. وانما اعطت للفقراء واسألوا في طول مصر وعلى عرضها. فلاحين الاصلاح الزراعي يفتحوا لكم العود هتلاقوها مش عود ملكية ولا عقود تمليك. هتلاقوها عقود انتفاع. عارف يعني ايه عقد انتفاع؟ يعني ياخد الارض سنة

202
01:23:13.200 --> 01:23:33.200
تخلص السنة نجددها لك طول ما انت ماشي على الصراط المستقيم. لو فكرت ترفع راسك ولا تنطق بكلمة. اعرف ان الارض فتسحب منك علشان يخلوا الناس كلها ماشية لا يستطيع احد ان يرفع رأسه. ولذلك لما دخلتم مقرات مباحث امن

203
01:23:33.200 --> 01:23:53.200
الدولة واقتحمتموها وجدنا في بعض المقرات كما نشر في كل الصحف وجدنا مقابر فيها عظام آدمية لانه كان ياخد واحد يعذبه من كتر التعذيب مات يدفنه. ادفن بس وعندي تحت يدي شخصيا

204
01:23:53.200 --> 01:24:13.200
اي شخصية شريط فيديو والله يا اخواني استطيع ان اصل اليه في بعض يوم قد وضعته من عدة نسخ للنسخ لانه عزيز. ان رئيس مباحث امن الدولة. يقول للوفد الامريكي

205
01:24:13.200 --> 01:24:33.200
وابدأ امني امريكي يزوره يقول له احنا قول لي بس نعمل لك فيه ايه ان شاء الله نقتلهم ومن غير تكفين ولا وهذا الكلام مش انا سمعته عندي شخصيا ويقول له احنا هنا يقول له القانون عندنا بيمنعنا كذا يقول له احنا عندنا هنا بقى ما عندناش

206
01:24:33.200 --> 01:24:53.200
القوانين دي نعمل اللي انتم عايزينه. اطلب بس وهذا الكلام موجود وعارفين هم سربوا الشرائط دي ليه؟ لان الرجل ده اسمه احمد احمد رأفت معروف اسمه كل الناس يعرفها كم؟ مساعد او نائب مدير امن الدولة لشئون كذا. لانه مات. فقالوا زي

207
01:24:53.200 --> 01:25:13.200
انما دي شريط بالصوت والصورة موجود وفي مش لوحده. ده في وسط وفد من حوالي تلاتين واحد من كبار ضباط مباحث امن الدولة. وهم هكذا يفعلون واديكم شايفين قتلة قتلة الثوار اللي قتلوا في

208
01:25:13.200 --> 01:25:33.200
خمسة وعشرين يناير القتلة لغاية دلوقتي ما فيش حد صدر عليه حكم اعدام الا شخص واحد مش موجود. شخص واحد مش موجود موجود بيقولوا عليه هارب بينما الحقيقة والله اعلم انه قتل في الاحداث وخلاص. عشان كده مشيلينه ثمانية

209
01:25:33.200 --> 01:25:53.200
قتيله خمسة وتلاتين جريح. ايه ده ده ايه ده سوبر من قتل اللي في زاوية الحمراء والشرابية كلهم. امين تخيلوه كل القتل عشان بقية الضباط القتلة الذين قتلوا ابنائنا لا تزال الداخلية هي التي تؤويهم

210
01:25:53.200 --> 01:26:13.200
حتى اليوم اللي عايزنا نتصالح معه. لسه لغاية النهاردة موجودين وبيروحوا شغلهم وحتى مش موقوفين عن العمل احنا موقوفين عن العمل ولا محالين الى شيء وانما في اعمالهم. عايزين مصالحة ودماء الست اللي لمت ابنها

211
01:26:13.200 --> 01:26:33.200
اشلاء حتة حتة على الارض من حقها ان دماء ابناءها واشلاء تكون محفوظة مش يقول لك يلا نتصالح وخلي اين القتلة؟ اين القتلة؟ لذلك ايها الاخوة لا يمكن الا ان نسميها باسمها

212
01:26:33.200 --> 01:27:03.200
انها اللحظة الفارقة اما ان نحتشد بصدق وبأمانة حتى وان كانت الدماء الاعناق هي المهددة وهي الثمن واما اننا سنكون قد ارينا الله منا خورا والله عز وجل اقول في سورة يقول عز وجل في سورة الاعراف يقول عن مثل احداث خمسة وعشرين يناير طب

213
01:27:03.200 --> 01:27:23.200
ابونا هتعملوا ايه ؟ قال عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض. فينظر كيف تعملون هي دي اللحظة يا اخواني. لحظة ان ينظر الله كيف نعمل. اما ان نعمل. واحنا لسه بنتتفرج على التليفزيونات

214
01:27:23.200 --> 01:27:41.150
وبنتفرج على الاحداث ويفعلها اتباع الغرب والشرق وارباع عدونا ولمجرد انه لم يكن في اذهاننا ان ندخل هذه