خلق السماوات والارض ستة ايام ثم استوى على العرش وطبعا احنا نعلم كما جاء في بعض الاثار الكثيرة وان كان احدها ليس مرتفعا في سنده بالحيل يعني؟ يعني ليس بالقوة بدرجة عالية. لكن احاديث كثيرة جدا جدا
كان في اساتذة بعد ما قال ان فوق ان ان طبعا احنا قرينا حديث البخاري في اه اسراء النبي عليه السلام وعروجه ليلة المعراج ان صعد الى السماء الدنيا وبعدين الى السماء الثانية والثالثة والرابعة وفوق السماوات الرابعة فوق السماء السابعة فوق السماء السابعة
جنة الفردوس اجلت جنة الموت جنة المأوى جاء وقلنا في الحديث حديث الرجل آآ حديث المرأة التي سألت رسول الله وقلت يا نبي الله ولدي حارثة استشهد قتل معك يوم كذا
قتل معك يوم كذا. اسمع قتل معك يوم كذا ولدي حارثة قتل معك يوم كذا علمني يا نبي الله هو في النار ولا في الجنة؟ ان كان ولدي في النار بكيت وابكيت
يعني ازعجت الدنيا من صياح وبكاء. وان كان ولدي في الجنة صبرت واحتسبته عند الله. فقال لها النبي عليه السلام يا ام حارثة انها ليست جنة وانها جنان وان ابنك اصاب الفردوس الاعلى
اسمع اسمع وجاء في حديث بعد هذيك الفردوس اذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فانه اعلى الجنة واوسط الجنة ومنه تفجر انهار الجنة وسقفه عرش الرحمن وسقفه عرش الرحمن. مع ان نبين لنا ان الجنة ان الجنة عرضها السماوات والارض عن سماوات الجنة
الجنة سماوات الجنة عرضها السماوات. ما هي سمانا وارضنا. يعني لا يخطر على البال مقدار حدود الجنة. لاني اقل يدخل الجنة ملكه كما جاء في بعض الاثار. مسيرة الفي عام يرى اقصاه كما يرى ابناه. هذا اقل من يدخل الجنة
هذا امر عظيم. والعرش فوقه العرش فوقه محيط بالسموات والارض. على حد قوله في اية الكرسي وسع كرسيه السماوات والارض فالسما وجاء في حديث يوتر عن ابن عباس رضي الله عنه عنهما انه قال
من فوق السماوات بحر وفوق البحر الكرسي والسماوات السبع والاراضون السبع بالنسبة للكرسي كحلقة ملقاة في فلاة من الارض يعني مثل القرش يعني السماوات والارض السماوات كلها والاراضين كلها. وجميع اجرامها بالنسبة لكرسي الرحمن. بالنسبة لعرش الرحمن كحلقة مثل الحلقة مثل الدائرة اللي مفدوعة
يعني ما تشوفها الا وانت ما تشوفها الا زوجها من صغرها بالنسبة للبنات ما تشوفها لو انت بتدوس عليه. كذلك السماوات والاراضين والاراضين بالنسبة الى الكرسي او للعرش كحلقة ملقاة في فلاة من الارض
يقول هنا ثم استوى على العرش