1
00:00:00.300 --> 00:00:21.100
قال الامام ابو داوود رحمه الله تعالى باب الصلاة على الخمرة. وتقدم لنا الخمرة قطعة من الخوص توضع للسجود يعني بمقدار ما يضع الانسان جبهته وانفه عليها قال حدثنا عمرو ابن عون

2
00:00:21.450 --> 00:00:40.650
وهو الواسطي كذا قاء سقة قال حدثنا خالد وهو ابن عبد الله الواسطي ثقة قال التوك مثلي ثقة حافظ قال عن الشيباني سليمان ابن ابي سليمان وهو سقة. قال عن عبدالله بن شداد بن الهاد وهو سيقة

3
00:00:40.900 --> 00:01:07.850
قال حدثتني ميمونة بنت الحارث وهي خالته بنت الحارس الهلالية قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه مقابلة وانا حائض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي على الخمرة وربما اصابني ثوبه اذا ثوبه اذا سجد هل يؤثر

4
00:01:07.900 --> 00:01:22.050
لا يؤثر وكان يصلي على الخمرة قال باب الصلاة على الحصير وان هذا مشروع لا بأس ان يصلي الانسان على الحصير او السجادة نعم او على الارض او على البساط

5
00:01:22.050 --> 00:01:40.200
كل هذا لا بأس به. قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري الباشوي قال حدثني ابي معاذ بن معاذ قال حدثنا شعبة هو ابن الحجاج عن انس ابن عن انس ابن سيرين وهو اخو محمد ابن سيرين

6
00:01:40.850 --> 00:02:00.600
عن انس بن ما لك رضي الله تعالى عنه قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخما لا استطيع ان اصلي معك يشق عليه وصنع له طعاما ودعاه الى بيته

7
00:02:00.650 --> 00:02:24.800
فصلي حتى اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير نضحوا بالماء فقام فصلى ركعتين قال فلان ابن الجاؤود لانس بن مالك اكان يصلي الضحى؟ قال لم اره صلى الا يومئذ. نعم

8
00:02:26.450 --> 00:02:53.500
وهذا الحديث صحيح ولكن هو اصله في البخاري بلفظ ان عتبان انكر بصره تغير عليه بصره وقال يا رسول الله يأتي احيانا المطر فيصعب علي كان في وادي تجاوزه فلعلك تأتيني وتصلي في مكان حتى اتخذه مصلى. هذا هو اصل هذا الحديث. نعم

9
00:02:54.450 --> 00:03:24.950
فجاء قال فصلى ركعتين وحبسناه على خسيرة. جامع ابي بكر الصديق عليه الصلاة والسلام رضي الله عن ابي بكر قال فحبسناه على خزيرة خزيرة دقيق مع قطع من اللحم  قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم الازدي الفراهيدي البصري وهو ثق اكبر شيخ لابي داوود. قال حدثنا المثنى بن سعيد الضبعي البصري

10
00:03:24.950 --> 00:03:43.250
قال حدثنا قتادة بان دعام البصري قال عن انس بن مالك البصري لانه نزل البصرة. ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور ام سليم رضي الله تعالى عنها ام انس

11
00:03:43.300 --> 00:04:03.550
فتدركه الصلاة احيانا فيصلي على بساط لنا وهو حصير تنضحه بالماء. وهذا صحيح نعم. قال حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة كلاهما ثقة حافظ عثمان حافظ

12
00:04:03.550 --> 00:04:23.100
عبيد الله بن عمرك تنسب بمعنى الاسناد والحديث قال لا حدثنا ابو احمد الزبيري محمد ابن عبد الله عن يونس ابن الحارث عن ابي عون عن ابيه يونس ابن الحارث فيه ضعف

13
00:04:24.000 --> 00:04:46.850
ووالد ابي عون مجهول انا بعون عن ابيه وبعود محمد كذا يا ابو ناصر نعم احسنت محمد ابن عبيدالله بن سعيد الثقفي عن ابيه عن المغيظة عن المغيرة بن شعبة

14
00:04:46.900 --> 00:05:03.600
رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الحصير والفروة المدبوغة. وهذا لا يصح لما تقدم يونس بن الحارث ووالد بعون وينظر في سماعه بعد

15
00:05:03.900 --> 00:05:21.500
ولكن يعني المعنى صحيح. الصلاة على عليكم السلام على الفروة المدبوغة والحصير تقدم. بالنسبة للحصير تقدم اول مدبوغة لاباس قال باب الرجل يسجد على ثوبه. كما جاءنا هذا في المنتقى

16
00:05:21.600 --> 00:05:47.550
قال حدثنا احمد بن حنبل احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد الربعي ثم الشيباني الامام المعروف اصله بصري نعم ولد ببغداد توفي عام واحد واربعين ومائتين قال حدثنا بشر ابن المفضل طبعا اكسب واحد من اصحاب الكتب الستة روى عن الامام احمد ابو داوود

17
00:05:47.800 --> 00:06:11.500
قال حدثنا بشر ابن المفضل ابو عقاش البصري وهو ثقة ثابت ستة وثمانين ومئة توفي قال حدثنا غالب القطان البصري وهو ثقة عن بكر ابن عبد الله المزن البصري وهو ثقة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحو

18
00:06:11.500 --> 00:06:30.100
فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه. بسبب شدة حرارة الارظ نعم وان هذا لا بأس بذلك وهذا حديث صحيح وقد اخرجه الشيخان. ولعل نقرأ ببن ماجة

19
00:06:30.950 --> 00:06:35.800
وهذا من فضل الله علينا ان يسر لنا القراءة في هذه الكتب