وبعض الناس يحسب ان الايمان بالله انه بس يقول امنت بالله وبعدين يجيب ما حبة ودب يعني انا شفت بعض الناس يقولوا نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
ولهم مشايخ من مشايخ الطرق واحد منهم مرة يقول لهم باذني سمعتهم وبعيني رأيتهم وهم ينشدونها في بعض بلاد المسلمين عقب الصلوات الخمس. يقول اذا كنت في هم وغم فنادي
الشيخ حقهم يقول لهم اذا كنت في هم وغم فنادني انجيك من كل ضيقة. فاثمي مكتوب على ساق عرشه. وفي اللوح محفوظ فاتق عبادتي يقول واحد يقول اتقن عبادتي فرددت عليهم بقصيدة من حوالي اثنين وخمسين سنة
نصيحة على وزن قصيدة الرجل هذا قلت فيها بحمده الهي. قد بدأت مقالتي وقد رمت فيها نصح اهل شريعتي وزدت عن الحوض المبارك كل من اراد به سوءا لحقد ونقمة وان سلاحي قول ربي وسنة اتانا بها
خير الخليقة واقوال اهل الفضل من سلف مضوا على خير اخلاق وعلم وحكمة. فيا ايها الانسان انا انا هو الاحد المقصود في كل حاجة فان كنت في ضيق فربك حاضر فسله اذا ينجيك من كل كربة. وان كنت في هم وغم فناده يجبك
اكشف كل هم وغمة. ولا تسألن احدا سواه وان يكن نبيا كريما قد اتى بالرسالة فللخالق التصريف جل جلاله. ومن يرجو غير الله دعاء بذلته. فخير الورى المختار ما كان مالكا لنفع
نتلوه في نص اية وقد قال للحظر الامام ابن عمه مقالة هدي في ابتغاء الاستعانة وقد حذر المختار عند من امر عظيم بالغ في الخطورة بان لا يرى في الارض قبر بمسجد. وقد شدد الانكار في
وذلك يرويه البخاري ومسلم واعلام اهل العلم خير الائمة. وقد حدث الحفاظ ان نهى عن وجود القبر تحت بنايته. ومن ذاك مروي الصحيح لمسلم. حديث ابي الهياج الاسدي. بعثني علي قال ابعثك على ما
عليه رسول الله الا تدع قبرا مشرفا الا سويت ولا تمثالا الا طرسته. وقد وقد حذر المختار عند وفاته من امر عظيم بالغ في الخطورة بان لا يرى في الارض قبر بمسجد
وقد شدد الانكار في غير مرة وذلك يرويه البخاري ومسلم واعلام اهل العلم خير الائمة. وقد فالحفاظ ان رسولنا نهى عن وجود القبر تحت بنايتي ومن ذاك مروي الصحيح لمسلم فاخلص لدين الله دون تعلك
لا تكتبن فوق القبور ولا تقل بتجصيصها فالنهي خير روايتي ولا تنذرا الا لربك يروحوا للميت مات يحطون عليه قبة يحفلوا نزول كانها لله عز وجل نظري له علشان نرضاهم ويعافي مبتلاهم ويزوج بناتهم يجيب لهم حريم ويجيب لهم عيال
ولا تنذرا الا لربك انه قدير على انصاف كل البرية وقد قال خير الخلق ان نزوركم على رد امر الله غير جديرة. ومن نذروا للصالحين فانهم بلا اهل شرك في
غوايتي ولا تأتي عرافا. الدجاجلة اللي فاتحين بيوتهم يقولوا نقرا. ولا تأتي عرافا ليشفي بعضنا. واكشف عن امور خفية. فليس لدى العرافع علم بغائب. واتيه في كفر عميق وغفلة. وربك علام
غيوب وعنده مفاتيح كل الغيب من غير ريبته وقد فرق الجهال دين محمد الى شرعة تبدو وشرع الحقيقة وقالوا لقول الله ظهر وباطن وباطن يبدو لاصحاب وصلتي. وما علموا ان الشريعة نهجها. طريق الهدى فيها تمام السعادة. وما كان قول الحق مثل
مقالهم تنزه عن اغراض اهل الضلالة وان كنت ترجو للاله تقربا وان كنت ترجو للاله تقربا فبالفرض والمسنون خير وسيلتي ومجلس علما عند ربك فضله يزيد كثيرا عن سني عبادتي. وامر بمعروف وترك لمنكر وبعدك عن
محسن وبغي وغيبة وتسليم كل الحال لله وحده ونهيك نفسا عن مقام خطيئتي فذاك الحق اوضح منهج. نهايته الحسنى. الجنة وافضل قربتي. ومن يبتغي الحسنى بافعال غيره. فليست له ولا ظل جنتي وذلك نصحي قد نصحت. ومن يوم السبيل الهدى فليستمع لنصيحتي واختم قولي بالصلاة على الذي
به ختم الرحمن كل نبوته هذي قصيدة قلتها من حوالي اثنين وخمسين سنة ردا على هذا البيتين الشعري اللي شفتوهم فالفوا ضدي كتابا سموه سيف الرحمن فرد على حزب الشيطان
وبهواهم هم شيطانين