1
00:00:00.050 --> 00:00:32.450
هيا باحمد امنوا فهو الذي مدح بمصحف وبمسجدي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اخواني اخواتي سلام الله عليكم ورحمته وبركاته كنا تحدثنا في الجزء الاول عن حد الردة في الاسلام

2
00:00:32.950 --> 00:00:50.500
ووصل بنا الحديث الى الحديث عن حد الردة في الكتاب المقدس هل يوجد في الكتاب الذي يؤمن به المسيحيون اليوم؟ هل يوجد حد ردة ام ان الانسان من حقه ان يخرج من دينه متى شاء

3
00:00:50.700 --> 00:01:08.050
ما هي شرعة الله لانبيائه عند اولئك المؤمنين في الكتاب المقدس لان كان لا يوجد في القرآن نص واحد يأمر بقتل المرتد رغم وجوده في السنة المطهرة. فانا نجد حد

4
00:01:08.050 --> 00:01:27.050
واضحا كرابعة الشمس كالشمس في رابعة النهار وذلك في نصوص كثيرة في الكتاب المقدس دعونا نستعرض بعضا منها في هذا اللقاء نبدأ بما جاء في سفر التثنية في الاصحاح تلتاشر. يقول

5
00:01:27.650 --> 00:01:45.450
اذا قام في وسطك نبي او حالم حلما واعطاك اية او اعجوبة ولو حدثت الاية او الاعجوبة التي كلمك عنها ثم قال لك هذا الرجل الذي اتى بالاعاجيب قال لك

6
00:01:45.550 --> 00:02:09.950
لنذهب وراء الهة اخرى لم تعرفها ونعبدها فماذا نفعل مع هذا المتنبي الذي يفعل المعجزات فلا تسمع لكلام ذلك النبي او الحالم الى اخره ثم يقول وذلك النبي او الحالم ذلك الحلم يقتل

7
00:02:10.350 --> 00:02:33.200
يقتل هنا امر بقتل هذا المرتد الذي يدعو الى دينه الفاسد. ولو كان اتى معجزات كبيرة التلمود يؤكد على هذا الحكم فيقول من يحرض الافراد على العبادة الوثنية فحكمه الرجل

8
00:02:33.650 --> 00:02:58.000
هكذا لدينا نص توراتي وشرح تلمودي يؤكد على هذا المبدأ ان من يدعو اسى الى غير دينهم ويحاول اضلالهم ولو اتى بالمعجزات فانه ينبغي ان يقتل ننتقل الى نص اخر ورد في سفر اللاويين في الاصحاح اربعة وعشرين

9
00:02:58.150 --> 00:03:26.200
كلم بني اسرائيل قائلا كل من سب الهه يحمل خطيته ومن جدف على اسم الرب فانه يقتل. يرجمه كل الجماعة رجما اذا هذا الرجل كفر عندما جد فعل الله عز وجل عندما سب الرب تبارك وتعالى. فما هي عقوبته؟ طبعا هذا دون الانتقال من دين الى ديننا

10
00:03:26.200 --> 00:03:51.800
الاخر. وقع في الكفر ما هو عقوبته؟ عقوبته في التوراة هي القتل ننتقل لنص اخر في التثنية سبعتاش وهو يقول اذا وجد في وسطك في احد ابوابك التي يعطيك الرب اله. وجد رجل او امرأة يفعل شرا في عيني الرب الهك بتجاوز عهده

11
00:03:51.800 --> 00:04:21.500
و يذهب ويعبد الهة اخرى ويسجد لها هذا الرجل يعبد الهة اخرى وهو من وسطك من بني اسرائيل ما هو الحكم الشرعي فاخرج ذلك الرجل او تلك المرأة الذي فعل ذلك الامر الشرير. اخرجه الى ابوابك. الرجل او المرأة. وارجمه بالحجارة

12
00:04:21.500 --> 00:04:44.050
حتى يموت وارجمه بالحجارة حتى يموت. هنا امر برجم المرتد كذلك نقرأ في سفر التثنية في الاصحاح تلتاشر قوله اذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك

13
00:04:44.250 --> 00:05:09.850
او صاحبك الذي مثل نفسك اذا اغواك قائلا نذهب ونعبد الهة اخرى لم تعرفها انت ولا اباؤك من الهة الشعوب التي حولك ما هو الحكم حينما يغويك احدهم ويقول لك تعال نترك عبادة يهوى الى اسرائيل ونذهب لعبادة الهة اخرى. ما هو الحكم ايها التوراة

14
00:05:09.850 --> 00:05:33.400
يقول لا ترق له ولا تستره. لا تخبي عليه بل قتلا تقتله بل قتلا تقتله يدك تكون عليه اولا لقتله. انت اول من يباشر قتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا ترجمه بالحجارة حتى يموت

15
00:05:33.650 --> 00:05:53.650
ترجمه بالحجارة حتى يموت. من اول الراجمين؟ هذا الذي شهد عليه اللي هو اخوه او ابنه او عمه هذا يكون اول من يباشر رجمه هذا الذي يرتد عن اليهودية او يرتد عن الدين الذي يؤمن به المسيحيون الذين يؤمنون بالعهد القديم

16
00:05:54.650 --> 00:06:15.100
ننتقل ايضا الى التلمود لنرى ماذا يقول التلمود في شرح مثل هذا النطق؟ يقول التلمود من يعبد الاوثان فحكمه الرجم ويسري الحكم على من يعبد او يذبح او يقدم بخورا او يسكب خمرا او يسجد لصنم او يتخذه الى

17
00:06:15.100 --> 00:06:32.550
او من يقول له انت الهي كل هؤلاء حكمهم واحد في التلمود وفي التوراة حكم الرجم لان به جميعا هي صور من صور العبادة لا يجوز تقديمها لغير الله تبارك وتعالى

18
00:06:32.900 --> 00:06:52.900
في سفر الخروج نقرأ نصا اخر. من ذبح لالهة غير الرب وحده يهلك. يهلك معناها يقتل. لذلك نسخة الاخبار السارة تقول من ذبح لالهة الا الرب فقتله حلال. نسخة الحياة تقول من يقرب ذا

19
00:06:52.900 --> 00:07:12.900
بائحة لالهة غير الرب وحده يبد. اذا حكمه الابادة حكمه القتل هذا الذي ارتد عن الدين فقدم للاصنام قربانا او سجد لها او فعل شيئا من الامور المكفرة التي تجعل هذا الانسان

20
00:07:12.900 --> 00:07:31.800
كافرا عند اهل الكتاب المقدس ننتقل الى نص اخر في سفر الخروج. يتحدث عن بني اسرائيل حينما عبدوا العجل فقال لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل. هناك حكم ينبغي ان تطبقوه

21
00:07:32.150 --> 00:08:01.350
ضعوا كل واحد سيفه على فخذه ومروا وارجعوا من باب الى باب في المحلة واقتلوا كل واحد اخاه وكل واحد صاحبه وكل واحد قريبه اذا امروا بان يقتلوا انفسهم وهذا موجود في القرآن ايضا. ان الله عز وجل امرهم بان يقتلوا انفسهم. لماذا؟ لانه وقعت

22
00:08:01.350 --> 00:08:25.400
منهم الردة ماذا يقول النص التوراة عن عدد القتلى؟ يقول ووقع من الشعب في ذلك اليوم نحو ثلاثة الاف رجل وقال موسى املؤوا ايديكم اليوم للرب حتى كل واحد بابنه واخيه فيعطيكم اليوم بركة

23
00:08:25.650 --> 00:08:45.500
اليوم سيبارككم الرب. لماذا؟ لانكم طبقتم حكم الله عز وجل بقتل انفسكم لانكم وقعتم في الردة لاحظوا انه لا يوجد هنا استتابة ولا يوجد توبة. الحكم بقتل هؤلاء ننتقل الى سفر العدد خمسة وعشرين فيخبرنا

24
00:08:45.700 --> 00:09:13.600
فاكل الشعب وسجدوا لالهتهن وتعلق اسرائيل ببعل فاغور. صنم من اصنامهم فحمي غضب الرب على اسرائيل لانهم ارتدوا فقال الرب لموسى خذ جميع رؤوس الشعب وعلقهم للرب مقابل الشمس فيرتد حمو غضب الرب عن اسرائيل

25
00:09:13.650 --> 00:09:40.900
ليس هناك من طريقة لارضاء الله عز وجل الا اقامة حد الردة عليهم فماذا فعل فقال موسى لقضاة اسرائيل اقتلوا كل واحد قومه المتعلقين ببعل فغور اي واحد ارتد وعبد البعل اقتلوه. هذا حكم الله عز وجل حتى يرضى الله عن بني اسرائيل. هذا

26
00:09:40.900 --> 00:10:00.400
حكم في التوراة التي يؤمن بها النصارى اليوم ننتقل الى سفر التثنية في الاصحاح تلاتاش وهو يقول ان سمعت عن احدى مدنك التي يعطيك الرب الهك لتسكن فيها سمعت عن اناس خرجوا وطوحوا قائلين

27
00:10:01.300 --> 00:10:21.900
نذهب ونعبد الهة اخرى لم تعرفوها هناك مدينة ظهر فيها اناس يقولون تعالوا نعبد غير الله تبارك وتعالى. رد عن الدين ما هو حكمهم يقول فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف

28
00:10:22.500 --> 00:10:43.600
وتحرمها بكل ما فيها. مع بهائمها بحد السيف. ويقول وتحرق بالنار المدينة اذا فعلت هذا يرجع الرب من حمو غضبه ويعطيك رحمة ينبغي ان تحرمها تحريما. ما هو مبدأ التحريم

29
00:10:43.750 --> 00:11:03.750
مبدأ التحريم هو ان القائد يقول لله عز وجل لن اخذ غنيمة من هذه البلد. ساقتلها بكل ما في فيها برجالها بنسائها باطفالها بحيواناتها هذا يسمى مبدأ التحريم. الرب هنا يأمر بتحريم المدينة

30
00:11:03.750 --> 00:11:21.500
كاملة لماذا؟ لانه وقع فيها ردة. فالله عز وجل لا ينزل غضبه الا على هؤلاء ولا يرفع غضبه الا حين يقام هذا الحد على هذه المدينة. مثل هذا غير موجود في الاسلام البتة

31
00:11:22.600 --> 00:11:49.450
نقرأ في سفر الملوك الاول في الاصحاح ثمنطعش وهو يحكي لنا قصة انبياء البع الذين امسكهم النبي ايليا وحاججهم فقال لهم ايليا امسكوا انبياء البعل ولا يفلت منهم رجل فامسكوهم فنزل بهم ايليا الى نهر قيشون وذبحهم

32
00:11:49.450 --> 00:12:09.450
هناك وذبحهم هناك. كم كان عددهم؟ اربع مئة وخمسين شخص ذبحهم جميعا بعد ان قامت عليهم الحجة وهم يعبدون هنا البعض لانه ارتدوا عن عبادة الله الى عبادة البعد. اذا الردة موجودة عند اولئك الطاعنين في الاسلام

33
00:12:09.450 --> 00:12:29.150
موجودة في الكتاب المقدس الذي يؤمنون به لننتقل الى نص اخر في سفر حزقيال تسعة. لكن هنا النص ايها الاحباب الكرام هو عبارة عن رؤية منامية قال له الرب اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليم

34
00:12:29.600 --> 00:12:49.600
وسمسمة على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة. يعني الذين ينكرون عبادة هؤلاء ضع عليهم سمة ضع على كل واحد منهم علامة. لماذا؟ حتى يميزوا عن اولئك الذين يعبدون الاصنام. يقول النص

35
00:12:50.950 --> 00:13:24.700
وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا لا تشفق اعينكم ولا تعفو الشيخة والشابة والعذراء والطفلة والطفلة والطفلة. اسمعوا هذا القول والعذراء والطفل لا والنساء اقتلوا للهلاك ولا تقربوا من انسان عليه السمة. اللي عليه علامة هذا خلاص اتركوه. اما اولئك الذين ليس عليهم علامة اقتلوهم جميعا

36
00:13:24.700 --> 00:13:41.700
بما فيهم الرجال والنساء والاطفال هذا غير موجود لا مثله ولا يشبهه بشكل من الاشكال في الاسلام. لكنه موجود في كتابي بالله تخيلوا لو كان هذا النص في القرآن الكريم ماذا فعلوا بنا؟ ماذا يقولون عنا

37
00:13:42.000 --> 00:14:11.100
عجيب وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلا. اخرجوا فخرجوا وقتلوا في المدينة السكان قد يأتي احدهم فيتفلسف ويقول هذا في العهد القديم هذا في عهد النقمة. اما في المسيحية فنحن في عهد النعمة. من ضربك على خدك الايمن فادر له الايسر. واللي سب دينك تعطي له وردة

38
00:14:11.100 --> 00:14:36.650
واللي يكفر بدينك تدي له هدية. لا لا لا. هذا طبق هذه النصوص طبقت في عهد النعمة. وطبقت كما سترون بشكل فظيع ومريع ووحشي لم تعرفه البشرية من قبل لكن دعونا فقط ننقل عينة عينة من تطبيق علماء المسيحية لهذه النصوص. ونبدأ بمارتن لو

39
00:14:36.650 --> 00:14:55.500
اسر الاصلاحي مؤسس المذهب البروتستانتي يقول عنه ولد يوراند في الاصحاح الثالث عشر من سفر التثنية في هذا الكتاب المنزه عن الخطأ. وجد امارة لوثر امرا صريحا. يزعمون انه صدر من الرب

40
00:14:55.850 --> 00:15:16.200
وهو يقضي باعدام الهراطقة اياك ان تشفق عينك عليه واياك ان تخفيه اذا لوثر يأمر بقتل الهراطق الذين ارتدوا او المبتدعين في المسيحية. يقول هذا امر موجود في التوراة. وينبغي ان نطبقه. يقول ولد ايران

41
00:15:16.200 --> 00:15:37.150
وعلى اساس تلك الرخصة الرهيبة من مارتن لوسر تصرفت الكنيسة في ابادة طائفة الالبيجينيين في القرن الثالث عشر الميلادي قتلوا الطائفة تعدادا ما يقرب من مليون شخص بناء على نص موجود في التوراة

42
00:15:38.100 --> 00:16:00.050
الاصلاح الاخر جون كالفين لم يكن افضل منه. كان يفتي بنفس الطريقة. اجاز قتل الهراطقة معتمدا على نصوص المقدس وبالذات سفر التثنية تلاتاش وتثنية سبعطعش ولاويين اربعة وعشرين وكان من عجائب استدلاله انه اجاز قتل الهراطقة

43
00:16:00.250 --> 00:16:21.050
انه جاء في ستر التثنية واحد وعشرين من شتم اباه وامه يقتل يقول اذا كان شتم الاب والام عقوبته عند الله القتل طيب كذلك من يشتم الله عز وجل او ينتقصه او يجدف على الرب او لا يؤمن بالوهية المسيح او لا يؤمن بان الله ثلاث

44
00:16:21.050 --> 00:16:41.900
كمان حكم القتل. ووفق هذا حوكم الاف من الناس اعتمادا على نص التثنية واحد وعشرين الذي يقول اذا كان  ابن معاند ومارد لا يسمع لقول ابيه ولا لقول امه. ويؤدبانه فلا يسمع لهما. ماذا يفعلون بي؟ يأخذونه الى

45
00:16:41.900 --> 00:17:04.800
شيخ المدينة فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت فتنتهي ازعوا الشر من بينكم قال كما يفعل بهذا الابن العاق يفعل فيمن شتم الله عز وجل او جد فعليه او عليه. وهذا ما

46
00:17:04.800 --> 00:17:27.600
قودنا الى المذابح التي فعلها المسيحيون في المرتدين او في من وقع فيما هو دون الردة. وذلك حينما خالفهم في بعض القضايا التي كانوا يعتبرونها اساسية واليوم لا احد يهتم بها ولا احد يعتبرها من اساسيات الدين. كم

47
00:17:27.600 --> 00:17:57.600
الذين قتلوا ردة او هرطقة في المسيحية هذا موضوعنا في الجزء الثالث ان شاء الله. فكونوا معنا اخواني اخواتي سلام الله عليكم ورحمته وبركاته كلاهما في الذكر والانجيل. رغم الملحدين

48
00:17:57.600 --> 00:17:58.068