احسن الله اليكم. سائل اخر ايظا لم يذكر اسمه ولم يرمز له. يسأل عن رميه الجمرات في الحج يقول في سؤال طويل. رميت يوم النحر العقبة بسبع حصيات طارت خارج العمود البعض منها فوضعت فعوضت عنها باخر لكني لست متأكدا من اجمالي الحصيات السبع بانها
ما وقعت او ضربت العمود وفعلت مثل ذلك في اليوم الحادي عشر في جميع الجمرات الثلاث. ارمي كل جمرة بحوالي عشر حصيات لاني لست متأكدا ان ان الذي يصل العمود هو سبع حصيات وفي اليوم الثاني عشر ليلا قمت باعادتي للرمي من جديد فرميت جمرة العقبة الكبرى اولا بنية يوم النحر ثم عدت
الى الجمرة الصغرى فرميتها بنية اليوم الحادي عشر وكذلك الوسطى ثم الكبرى. وفعلت ذلك ايضا بنية اليوم الثاني عشر الذي انا موجود فيه وانا ارمي مرتبا من الصغرى الى الوسطى الى الكبرى وتطير احيانا بعض الحصى ولكني اعوظ عنها. المهم اني تأكدت ان الذي وصل الى العمود في كل جمرة هو سبع حصيات
بالتمام اما اليوم الثالث عشر فقد رميت الجمرات بعد الزوال مرتبة ومتأكدا من وصول كل جمرة بسبع حصيات فهذا عملي هذا صحيح افتوني جزاكم الله خيرا. الذي يرمى هما الحوض وليس العمود الشخص وانما جعل هذا العمود علامة على المرمى ليراه الانسان من بعيد فيأتي اليه ويهتدي به
الى ان هذا هو محل رمي الجمرة. ولابد من وقوع الحصى في الحوض. سواء ضربت الشاخص ووقعت في الحوض او وقعت في الحوض مباشرة ولو لم تمر بالشخص فاذا رميت سبع حصيات كلها وقعت في الحوض فانها صحيحة ومجزئة ان شاء الله
واذا رميت وضربت الشاخص وطارت ولم تقع في الحوض فانها غير مجزئة. تنبه لذلك وما عملته من رمي الجمرات في اليوم الاخير من ايام التشريق مرتبة من اليوم الاول والثاني
والثالث هو عمل احتياطي ولكن عليك من الاول ان تتأكد من صحة رميك وعن المكان الذي يرمى ويشترط الحصافيت من اجل ان يكون رميك صحيحا ان شاء الله. نعم