1
00:00:00.000 --> 00:00:22.400
يقول تطول عملية الحداد والبقاء على الفراش او مكان العزاء لاكثر من ثلاثة ايام وقد تصل الى اكثر من خمسة عشر يوما فما حكم ذلك قوله تطول عملية الحداد في الحديث الصحيح والحديث ام سلمة

2
00:00:22.500 --> 00:00:52.350
رضي الله عنها لما توفي اخذوا قرابتها  ما بي الى الطين من حاجة ولكني سمعت رسول الله اللهم صلي عليه صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر. ان تشد على ميت فوق ثلاث ايام الا على زوج اربعة اشهر وعشرة. هم. هذا السائل يبدو انه

3
00:00:52.350 --> 00:01:14.500
ان يلمحوا الى هذا المعنى  فلا يجوز الحداد للمرأة والنساء على ميتهم من اب او ام او اخ او اخت او ولد اكثر من ثلاثة ايام ما عدا الزوج تحب الزوجة عليه اربعة اشهر وعشرة

4
00:01:14.950 --> 00:01:37.100
ومن زاد في اشداده على ذلك فقد عصى الله ورسوله. صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه وادرسوا العزاء غير مستحسن بان يتفرغ الناس للعزاء وينتظر القادمين اما ان يسارع الناس بتعزية اهل الميت

5
00:01:38.750 --> 00:02:02.200
يدعون لها لميتنا بمغفرة ولهم بالصبر والاحتساب والاجر فهذا امر حسن لا بأس به لكن لا على الطريقة التي يعرفها كثير من الناس. هم ولا بطريقة الولائم والتجمع لها وايجاد النفقات

6
00:02:02.900 --> 00:02:30.050
والاشتغال لتجهيز في الظيافة واستقبال الظيوف فان ذلك يمسي امر الميت تشتغلون بما يقدم ان زاد قيل اصراف وان نقص قيل تقصير وبخل وهو في كلا الحالين غير مشروع ايه المشروع اذا مات

7
00:02:30.200 --> 00:02:58.600
لاهل البيت ميت يحزنهم فقده ان نسمع لهم اخر نداءهم الاخرون او جيرانهم طعاما في يوم حزنهم لانه ربما ينشغلون عن اعداد طعامهم ولا سيما الاطفال الذين لا يشعرون المصيبة تتطلع نفوسهم للطعام وينشغل اهلهم عن ذلك

8
00:02:59.050 --> 00:03:19.300
ومن الاحسان اليهم و عرفتهم ومواساتهم وان يصلح لهم طعام وقد امر النبي عليه الصلاة والسلام. لما جاء خبر قصر جعفر وزيد ابن حارثة وعبدالله بن رواحة رضي الله عنهم وارضاهم

9
00:03:20.250 --> 00:03:30.442
قال اصنعوا لابي جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم فهذه هي سنة المصطفى فينبغي للناس ان يعتنوا بها والله اعلم