احسن الله اليكم. هذا مسلم من العراق بعث رسالة طويلة هو الاخ كنعان الوطني يقول في اولها اما بعد فلدي تفسير ارجو ان يكون صحيحا وانا لا اعتمد عليه الا اذا سمعته منكم مع فائق الاحترام والتقدير لعلمائكم اجمعين. يقول ورد في مجلة التربية الاسلامية عدد تاريخ
النواس ابن ما رواه مسلم عن النواس بن سمعان رضي الله عنه من قوله قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض يعني الدجال قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر
هو يوم كجمعة وسائر ايامي كايامكم. وهذه المدة في غير الدجال وهي بالطبع سوف يعيش قبل هذه المدة وبعدها اي اكثر وهو ومن سوف يعيش قبل هذه المدة وبعدها اي اكثر من اربعين يوما
يقول وفي تفسير ابن كثير المجلد الثالث صفحة ثلاث مئة وسبعة وسبعين قوله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما. هنا يتضح لا زال الكلام له يتضح لنا ان مدة مكث الدجال اربعون شهرا او اربعون سنة. وشروق الشمس من مغربها هو الحديث الاول. يقول
تقل سرعة دوران الارض حول نفسها فيصبح اليوم كجمعة وتقل فيصبح اليوم كشهر وتقل فيصبح اليوم كسنة وتقف ثم تسير بالاتجاه المعاكس عنها سيكون شروق الشمس من مغربها فتسرع ثم يصبح اليوم كشهر وتسرع فيصبح كجمعة وتسرع فيصبح اليوم كسائر ايامنا. يقول علميا سرعة دوران الارض حول نفسها
كبيرة واذا وقفت وصارت باتجاه معاكس في مدة قصيرة سيقتل من عليها وتنفجر لان داخلها سائل. لذلك اصبحت المدة اربعين يوما. قسم من ايامها اسبوع وشهر سنة اي اكثر من اربعين يوم الايام العادية. وهذه المدة علميا كافية لتغير شروق الشمس بحيث لا يموت البشر ولا تنفجر الارض. ارجو التوجيه فيما ذكرت هذه
الرسالة مع احترامي وتقديري لكم ودعائي لكم بالتوفيق. التوجيه ان نبقي قول الرسول صلى الله عليه وسلم كما جاء. واما هذا التفسير الذي ذكره فهذا من فكره ومن ابتداعه فلا يعتمد عليه ونلقي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم كما جاء اذا وقع فانه يفسره الواقع
نداك. نعم. هذا من الامور المستقبلة ومن المغيبات التي لا يعلمها الا الله ولا نتدخل فيها بافكارنا وتقاليدنا. ثم هذه المعلومات عن الشمس من اين اخذها؟ هل احاط بالشمس واحاط بالافلاك؟ واحاط انما هي تخرصات. نعم