اخونا يسأل ويقول اذا علم الانسان بظهور الهلال اي رؤيته في بلد اخر كالسعودية مثلا هل يجب عليه الصيام في المغرب مع ان الفارق الزمني لا يتعدى ثلاث ساعات ونصف تقريبا. ارجو
وان توجهونا حول هذه الامور جزاكم الله خيرا اختلف اهل العلم باعتبارهم المطالع مطالع الهلال وهل لها اثر في الرؤية فمن قائل من اهل العلم اذا رؤي الهلال في بلد
وجب على جميع المسلمين شرقيهم وغربيهم ان يصوموا وهذا لا يرى اختلاف المطابع مؤثرا ومن قائل بل اختلاف المطالع مؤثر فاذا رأى الهلال قوم فان من كانوا على كم تهم
ومما تجمعه فيه الرؤية وجب ان يصوموا واختلفوا في تحديد المسافة فمن قائل مسافة في حدود خمسمئة ميل الى اكثر الى اقل ولا دليل على شيء من ذلك والمتقرر حسا
وعلم فلك ان القمر اذا رؤي في المشرق فان امكان رؤيته في المغرب نكون احرى لانه كلما اتجه الى الغرب كثر او زاد تخلفه عن الشمس فلو غربت الشمس مثلا
والقمر يتخلف عنها بخمس دقائق فمن المرجح انه لا يغرب في طنجة الا وقد تضاعفت المدة مم او زادت. نعم فتكون الرؤية هناك اقرب واحرى ولذا فان اهل العلم يرون انه اذا تحققت الرؤية
في بلد شرقي. نعم. فانما كان غرب ذلك البلد تجب عليهم الاخذ برؤية البلد الشرقي ايوة وبالتالي نعم فان المغربي ولا اقصد بلاد المغرب بالاصطلاح المعاصر. نعم نعم. وانما من كان مكانه
مغربيا بالنسبة الى رؤية الهلال. نعم عليه ان يصوم اذا وثق بصحة النقلي وثبوت ذلك لدى المختصين شرعا اي رؤية الهلال. نعم فاما من صام على رؤية السعودية في بلاد المغرب المعروفة. مم
الان. نعم هل يفطر اذا افطروا وهل يتظاهروا بالصوم اذا صمم اهل البلد على عدم الصوم لا ارى له ان يتظاهر بمخالفة اهل البلد لما في الاجتماع من اثر كما لا يصح له ان يتظاهر بالفطر
قبل ان يفطروا لان الاجتماع امر ومقصد من مقاصد الشريعة وامر مطلوب ويأتي ولكن السائل لم يسأل بحمد الله عن وجوب الصوم عن طريق الحساب. نعم فكفانا عن الحديث بذلك طيب
وانما المح الماحة يسيرة. طيب فان النبي عليه الصلاة والسلام قالوا لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه وفي رياح صوموا لرؤيته وافطر لرؤيته فان غم عليكم فاقدروا له
وفي رواية فاكملوا العدة الى غير ذلك وقوله نحن امة امية لا يلزم من ذلك اننا الان صرنا غير اميين. نعم فانك اذا علمت ان تعداد المسلمين في هذا الزمن
يقرب من الف مليون او يزيد لو اردت ان تبحث عن متخصصين في هذا العلم. نعم. في هذا العدد الكبير لما وجدت ما يعادل مثلا واحدة في واحدا في المئة او اثنين في المئة
ومعلوم ان مئة شخص لا تجدوا منهم قارئا الا عدد واحد او اثنين لا يقال انها ارتفعت عنهم الامية. نعم وبالتالي فلا نزال ولن نزال. مم امة امية في هذا العلم
وكذلك غيرنا امة امية فيه لان المتخصصين في هذا الفن بالذات في جميع الدنيا انما هم العدد القليل او الاقل فالعالم بالنسبة لهذا العلم امة امية ايضا والله اعلم