1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
يتربصن بانفسهن ينتظرن بانفسهن ثلاثة قروء. وهذه العدة. واختلف العلماء في القرء فقيل هو الطهر كما هو مذهب مالك الشافعي رحمهم الله تعالى. وقيل هو الحيض الحيض كما هو مذهب الامام احمد وابي حنيفة. قال الامام احمد الاكابر من اصحاب النبي على هذا

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
من يقول القرب والطهر يستدل بالاية نفسها قال يتربصن ثلاثة قرون ضع الطهر بدل القرون ثلاثة ما يجيه اطار لو كانت حيض ثلاثة حيضين لان العدد قاعدته من ثلاثة الى عشرة يكون ايش

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
عكس تكون مخالف ومن يستدل بان من يستدل ان القرآن هو الحيض الادلة كقوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش دعي الصلاة ايام اقرائك قال العلماء لو ثبت هذا الحديث لكان حجة. لكان حجة. ورد عن انه قال طلاق الامة تطليقا

4
00:01:30.000 --> 00:01:59.409
الثاني وعدتها حيضتان عدتها حيضتان هذا ايضا من جملتنا استدلوا به. هناك من علماؤهم علماء العربية من يرون ان القرء هو الوقت. اعمم ان يكون خاصا بالطهر او بالعين ونظروا في كلام العرب فرأوا ان العرب اطلقوه مرة على الطهر ومرة على ماذا؟ الحيض ومرة على الحيض