بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة والخمسون في سلسلة احب لغتي نستكمل فيها كان واخواتها بكانا آآ لما
تيجي في جملة فعل مضارع الطالب ما بياخدش باله منها. قد يكون الجو حارا. يكون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه في الضمة الظاهرة على اخره. اناسخ ناقص. ما اقولش عليه من اخوات كان لان هو يكون. الجو اسمي يكون
مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره غير المنونة لانه معرف بالف ولام خبر يكون. منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخره الى ان هناك رعادي خالص. بيغلطوا يقول لك يكون اه زي يجتهدون مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون بانه الافعال الخمسة
اكون زيي يخرج. طب يخرج عايزه افعال خمسة يخرجون. يبقى الخمسة يكونون خد بالك مش اي فعل اخره واو ونون وافعال خمسة. الرجال يكونون مجتهدين. الرجال مبتدأ يكونون مجتهدين جملة فعلية في محل رفع خبر ويعرب جملة فعلية ديت يكونون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت
لانه من الافعال الخمسة واو الجماعة ضمير بارز متصل مبني على في محل رفع اسمي يكون. ومجتهدين. خبر يكونون من اسلوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لانه جمع مزكر سالم والجملة
فعلية في محل رفع خبر او متعلقة بمحذوف تقديره يستقرون خبر او مستقر خبر اللي هي تقدير مستقر او يستقر بس عشان هنا الرجال بقول تقديره يستقرون او تقديره مستقرون. ساعات برضو الفعل يكون
يجي في الامر اقول لك ايه كن قويا. هي كن زي قل. هي كانت قال فعل مض مبني على الفتح المضارع يقول اجزم المضارع لن يقول اللام عليها سكون والواو ساكنة احزف الواو الم يقل شل لم وشل حرف المضارعة تبقى قل. قل فعلا
امر مبني على السكون زي ما المضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. يبقى دوت فعل امر مبني على السكون وحزفت الواو تخلصا من التقاء الساكنين. زي في المضارع قلت لم يقول تبقى لم يقل فعل مضارع مجزوم بعد لام وعلامة جزمه السكون وحذفت الواو تخلصا من التقاء الساكنين
نفس الكلام قل فعل امر مبني على السكون وحذفت الواو تخلصا من التقاء الساكنين. ما احنا اتفقنا ان الامر تابع للمضارع على طول زي ما يتعرض المضارع في الجزم هو هو اعراب الامر آآ بس في البناء مبني. يبقى كن فعل امر مبني على السكون
كل اللي هو على النون وحذفت الواو اللي هي بتاعة يكون اساسا وحطت الواو تخلصا من التقاء الساكنين واقول عليه فعل ماض ناسخ ناقص ما اقولش عليه من اخوات كان لان هو كان اساسا. كن فعل ما ناسخ ناقص مبني على السكون وحذفت
الواو تخلصا من التقاء الساكنين. كن قويا اسم كن ضمير مستتر تقديره انت. احنا بس هنا اقول واسم كن ضمير مستتر تقدير وانت قويا خبر كن منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الظاهرة على اخره المنونة لانه نكرة. الكلام ده كلام مهم قوي. يعني كان يكون كنديا يكونون اه تصرف تصرف الافعال عادي بيتصرف تصرف الافعال وخد بالك ان كان فعل اجوف يعني في وسطه حرف علة وانت لو راجعت اتصال الضمائر
الافعال هتلاقي ان لها اعراب خاص بتتعرض عادي بالحركات. بس لما بييجي في المضارع ويتجزم بيتحزف حرف العلة تخلصا من القاء الساكن ونفس الكلام بقوله في فعل الامر اه طب ما هو بعد زلك وبرضو يصبح اه يصبح اصبح يصبح
او يصبحون او يصبحان او تصبحين ما يفعل خمسة بقى. وتتعرض وعلامة اعرابها ثبوت النون والالف دهوت يا اما اسم اسم واسم يمسي او اسم يكون وهكذا ادام الفعل متصرف يعني بيجي الماضي والمضارع والامر خلاص. لو جه الماضي والمضارع بس برضو
ممكن ازوره في الافعال الخمسة او آآ في اي صورة منصور الافعال واعرب عادي خالص خالص بس لا انسى ان انا اقول ان هو ناسخ ناقص من اخوات كان الا ازا كان هو كان نفسه ما يقولش من الاخوات كان بالاضافة الى اني اخد بالي قوي قوي قوي من كانت
تامة. خد بالك احنا قلنا ما شاء الله كان يعني حدث. كان فعل ماض ما بقولش لو عابدها ما شاء الله حدث كان فعل النار على الفتح لا محل له من الاعراب. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. ما هي دي كانت تامة. تامة فعل عادي خالص
قال والفاعل ضمير مستتر تقديره هو لو قلت على كان آآ تامة وانت بتعربها يبقى مظبوط اوي اوي اوي. آآ عايز ملحوظة بس على حكاية ما شاء الله كان آآ احنا قلنا ان البلاغة هي الايجاز. كلما اختصرت في الكلام واوجزت فيه هي دي البلاغة. فعلشان كده
شاء الله كان قالوا ايه آآ نختصرها شوية ونخليها ظريفة يقول لك ما شاء الله يقول لك ما شاء الله ما شاء الله او ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله ده في
حاجة محزوفة اللي هي كان ما شاء الله كان يعني ما شاء الله حدث. آآ فهنا الايجاز بالحزف ظريف جدا. ما هو مش معقول كل ما تشوف حاجة يقول يا سلام بس
ان شاء الله كان. ما شاء الله كان. ما شاء الله. يا سيدي ما خلاص ما خلاص العملية انتهت. وده نوع من انواع حذف الخبر. حذف الخبر هو جوازا طبعا. ما ش
الله يعني الذي اراده الله الذي هنا مبتدأ واراده الله داهية جملة صلة الموصول بتبين المقصود باسم وصول علم الاعراب كان خبر جملة فعلية. يعني الذي اراده الله كان حدث حدث هو والجملة الفعلية
في محل رفع خبر فانا كده بحزف الخبر جوازا جوازا يعني ممكن احطه وممكن ما احطهوش. آآ كنوع من انواع البلاغة وكنوع من انواع ان الجملة تبقى واقعها ظريف يقول لك ما شاء الله ما شاء الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته