1
00:00:00.150 --> 00:00:24.900
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل واليه نلجأ وبه نعتصم نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله. نشكره ولا نكفره بلغه تؤمن به ونتوكل عليه ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين

2
00:00:24.900 --> 00:00:53.200
باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال حدثنا عمرو الناقد وهو عمرو بن محمد بن بكير الناقد البغدادي وزهير بن حرب وهو ايضا البغدادي. قال الامام مسلم حاء وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو

3
00:00:53.200 --> 00:01:15.900
والعبس الكوفي. قال واللفظ لزهير قالوا حدثنا سفيان بن عيينة هؤلاء الثلاثة قالوا حدثنا سفيان بن عيينة ابن ابي عمران الهلالي قال عن الزهري وهو محمد ابن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب

4
00:01:15.900 --> 00:01:37.700
ابن الحارث ابن زهرة ابن كلاب القرشي الزهري قال عن عروة وهو ابن الزبير ابن العوام القرشي الاسدي. قال عن عائشة رضي الله تعالى عنها عائشة بنت ابي بكر وابو بكر ما اسمه؟ يا ابو ناصر

5
00:01:38.350 --> 00:01:57.300
عبدالله بن عثمان ابو بكر عبد الله بن عثمان عبد الله بن عثمان وتعلمون آآ ان كنيته غلبت على اسمه. ولذا قد لا يعرف ان اسمه عبد الله بن عثمان كله ابو بكر. نعم

6
00:01:57.300 --> 00:02:27.000
وايضا والده ابو قحافة نعم فابو قحافة اسمه عثمان. فهو عبدالله بن عثمان رضي الله تعالى عنهما من بني تيم من قريش نعم قال نعم قالت عائشة رضي الله عنها وعن ابيها ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها

7
00:02:27.000 --> 00:02:56.150
لام اعلام الوان وقال شغلتني اعلام هذه شغلته عليه الصلاة والسلام عن صلاته. ولذا كان آآ الذي ينبغي ان يصلى على سجاد ليس فيها اعلام حتى لا تشغل المصلي. لكن مع الاسف الان السجاجيد التي تباع اغلبها ماذا

8
00:02:56.150 --> 00:03:31.350
نعم فيها نقوش واعلام. فهذه تشغل نعم ويضعون صورة الكعبة وكل هذا غلط قال وقال شغلتني اعلام هذه فاذهبوا بها الى ابي جهم واتوني بامبجانية. امبجانية من الاكسية نعم قال وحدثنا حرملة بن يحيى وهو تجيب المصري قال حدثنا ابن وهب وهو عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم

9
00:03:31.350 --> 00:03:52.100
قال اخبرني يونس وهو ابن يزيد الايلي قال عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ابن الزبير قال عن عائشة رضي الله وانهوا عن ابيها قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في خميصة ذات اعلام فنظر الى علمها

10
00:03:52.100 --> 00:04:23.200
فلما قضى صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصة الى ابي جهم ابن حذيفة واتوني بانبجانية فانها الهتني انفا عن صلاتي. نعم ويبدو ان ابا الجهم ابن حذيفة هو الذي اهداها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنه عليه الصلاة والسلام لم يرد ان

11
00:04:23.200 --> 00:04:47.250
رد عليه هديته بل اراد ان يستبدلها نساء عنده فيكون هذه بدل تلك قال واتوني بانبجانية فانها الهتني انفا عن صلاتي. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وهو ابن الجراح

12
00:04:48.000 --> 00:05:05.850
او رؤاسي الكوفي وهو امام جليل قال عن هشام اي بن عروة قال عن ابيه عوضنا الزبير قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها ان النبي صلى الله عليه وسلم كانت له خميصة لها علم فكان

13
00:05:05.850 --> 00:05:28.850
تشاغلوا بها في الصلاة فاعطاها ابا جهم واخذ كساء له ام بجانيا او كما جاء في هذه الرواية استبدلها بكساء عند ابي جهم قال الامام مسلم اخبرني عمرو الناقد وهو عمرو بن محمد

14
00:05:29.000 --> 00:05:51.700
وقد اكثر عنه الامام مسلم جدا وزهير ابن حرب ومثله زهير. قد يمكن روى عنه اكثر من الف حديث وابو بكر بن ابي شيبة ومثله ومثله ايضا قالوا حدثنا سفيان بن عيينة قال عن الزهري قال عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

15
00:05:51.700 --> 00:06:15.700
اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء حتى الانسان اذا جاء للصلاة يكون قلبه ماذا؟ نعم اي نعم حتى يكون قلبه غير مشغول بالطعام نعم لان راح ينشغل بالطعام. اللهم الا اذا كان بحمد الله ليس بحاجة الى الطعام

16
00:06:16.200 --> 00:06:35.700
وجاء في حديث عمرو بن امية الضمري ان الرسول عليه الصلاة والسلام اكل لقمة او نحو ذلك وقام الى الصلاة نعم وجاء ايضا هذا في حديث المغيرة بن شعبة فذهب الامام احمد قال لا بأس ان اكل لقمة او لقمتين

17
00:06:35.850 --> 00:06:57.200
لا بأس هنا ان يذهب الى الطعام لانه قد اكل شيئا نعم اللهم الا اذا كان الشخص نفسه ماذا نعم تتوقع نعم نعم تريد تريد الطعام نفسه تريد الطعام وهل لقمة او لقمتين لم تكفه

18
00:06:57.250 --> 00:07:14.600
ونبينا عليه الصلاة والسلام يقول حسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه نعم عليه الصلاة والسلام. فاذا كان الانسان محتاج الى الاكل فيأكل. ثم بعد ذلك يصلي حتى يكون قلبه فارغ

19
00:07:14.600 --> 00:07:39.050
من الطعام قد انتهى. اللهم صلي. نعم قال وحدثنا هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب وهو عبد الله قال اخبرنا عمرو وهو ابن الحارث المدني نزيل مصر. قال عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه

20
00:07:39.050 --> 00:08:03.750
قال ازا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدأوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم كان العشاء متى يا ابو عبد الله خلاص العشاء كان متى الناس يتعشون؟ بعد المغرب

21
00:08:04.000 --> 00:08:25.950
بعد المغرب وايضا كانوا قبل المغرب كانوا قبل المغرب. نعم. نعم احسنت نعم قبل المغرب وما كان الغدا هي الوجبة الرئيسة تم مثلا الان نعم ما كانت هي الوجبة الرئيسة. نعم فالعشاء هي الوجبة الرئيسة وكانت قبل المغرب ثم جعلت بعد المغرب ثم الان جعلت

22
00:08:25.950 --> 00:08:51.300
متى؟ بعد العشاء ثم كما يعلم الاستاذ علي الساعة واحدة الساعة اثنعش نعم هذا عشا الناس؟ نعم هو هو هو عشا وهو سحور وهو فطور. نعم فصعب نعم في وقت متأخر من الليل. ولذا تجد المحلات قد اغلقت الا ماذا؟ المطاعم. الا المطاعم

23
00:08:51.300 --> 00:09:13.850
المطاعم هي الباقية. الله يديم النعمة. امين يا كريم يا رب العرش العظيم نعم. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ونعم حدثنا قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابن نمير اي عبد الله وحفص اي بن غياث ووقيع

24
00:09:13.850 --> 00:09:38.250
ابن الجواح كلهم عن هشام بن عو عن ابيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث ابن عيينة عن الزهري عن انس قال حدثنا ابن نمير وهو محمد بن عبدالله. قال حدثني ابي وهو عبدالله بن نمي. حاء وحدثنا ابو بكر بن ابي

25
00:09:38.250 --> 00:10:02.650
واللفظ له قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة القرشي قال لا حدثنا عبيد الله وهو بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال عن نافع مولى عبد الله بن عمر قال عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا

26
00:10:02.650 --> 00:10:19.172
وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ولا يعجلن حتى يفرغ منه. نعم هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله سلم على نبينا محمد