1
00:00:00.450 --> 00:00:24.600
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين  اما بعد فتقدم لنا بالامس

2
00:00:24.900 --> 00:00:47.800
حديث نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا او وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ولا يعجلن حتى يفرغ منه

3
00:00:48.450 --> 00:01:15.050
يعني يكون للانسان عذر في هذه الحالة في التخلف عن الجماعة وذلك ان العشاء اي الطعام قد وضع فاذا لا يستعجل حتى يقضي حاجته من هذا الطعام ثم قال الامام مسلم وحدثنا محمد بن اسحاق المسيب

4
00:01:15.150 --> 00:01:33.100
قال حدثني انس يعني ابن عياض قال عن موسى بن عقبة قال مسلم حاء وحدثنا هارون بن عبدالله الايلي قال حدثنا حماد بن مسعدة قال عن ابن جويج وهو عبدالملك

5
00:01:33.450 --> 00:01:54.350
قال الامام مسلم وحدثنا الصلت ابن مسعود قال حدثنا سفيان ابن موسى عن ايوب كلهم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه

6
00:01:55.600 --> 00:02:18.450
قال الامام مسلم حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل قال عن يعقوب ابن مجاهد قال عن ابن ابي عتيق وهو عبد الرحمن ابن عبد الله ابن ابي عتيق

7
00:02:19.150 --> 00:02:47.600
او عبدالرحمن ابن محمد ابن ابي بكر الصديق هو جده ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه اما عبد الله واما عبدالرحمن ولعل ابو ناصر يتأكد قال تحدست انا والقاسم عند عائشة رضي الله عنها حديثا وكان القاسم رجلا لحانة

8
00:02:48.700 --> 00:03:12.900
اي كسير اللحن وذلك لان امه ام ولد ولم تكن من العرب فتأثر بها وكان لام ولد فقالت له عائشة ما لك لا تحدث كما يتحدث ابن اخي هذا عائشة عمت كلا الرجلين

9
00:03:13.850 --> 00:03:36.900
اما اني قد علمت من اين اوتيت هذا ادبته امه وانت ادبتك امك  وطبعا القاسم معذوب هنا في هذه الحالة لانه قد نشأ عند امه وكانت مملوكة ليست من العرب فتأثر بها

10
00:03:38.600 --> 00:04:01.550
نعم قال فغضب القاسم. القاسم بن محمد وهذا الذي يقول ان الزهري ما رأيت قرشيا افضل منه قال فغضب القاسم واضب عليها اي تأثر بهذا الكلام فلما رأى مائدة عائشة قد اوتي بها قام

11
00:04:02.100 --> 00:04:23.400
قالت الى اين؟ قال اصلي. قالت اجلس قال اني اصلي. قال تجلس غدو اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الاخبثان

12
00:04:23.900 --> 00:04:48.200
فهذه الاشياء الثلاثة بحضرة طعام او يدافعه البول او الغائط فان الصلاة هنا لا لا تجوز حتى يفرغ من حاجته يفرغ من طعامه حتى لو اكل لقمة او لقمتين او يذهب الى قضاء حاجته

13
00:04:48.250 --> 00:05:17.550
حتى ينتهي الذي يدافعه فهنا بعد ذلك يصلي حتى يقوم الى الصلاة وقلبه فارغ صلاة نعم. وليس مشغولا بشيء اخر قال وحدثنا يحيى ابن ايوب وقتيبة بن سعيد يحيى ابن ايوب الحمصي وكتيبة ابن سعيد الثقفي وابن حجر وهو علي بن حجر

14
00:05:18.050 --> 00:05:36.500
قالوا حدثنا اسماعيل هو ابن جعفر وهو ابن ابي كثير الانصار الزرقي. قال اخبرني ابو حزرة القاص وهو يعقوب ابن مجاهد المتقدم انفا قال عن عبد الله اذا خلص هو عبد الله بن ابي عتيق

15
00:05:37.250 --> 00:05:59.300
عبدالله بن محمد نعم او عبد الله بن عبد الرحمن المهم جده الصديق تأكد ابو ناصر عن عبد الله بن ابي عتيق عن عائشة رضي الله تعالى عنها عن ابيها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله محمد بن عبد الرحمن

16
00:05:59.500 --> 00:06:15.100
نعم عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ابو بكر الصديق رضي الله عنه عنده عبدالرحمن. عبدالرحمن. نعم. وعنده محمد. محمد هذا الذي ولد في حجة الوداع

17
00:06:15.100 --> 00:06:41.550
في الميقات وامه اسماء بنت عميس وعندما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم كان عمره ثلاثة اشهر نعم لانه بعد ان عاد عليه الصلاة والسلام من الحج توفي وبعد واحد وثمانين يوما من عودته من الحج عليه الصلاة والسلام

18
00:06:41.600 --> 00:06:56.810
فعمره ثلاثة اشهر نعم قال عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر في الحديث قصة القاسم. هذا وبالله تعالى التوفيق