1
00:00:14.650 --> 00:00:34.650
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والخمسون في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي بعنوان

2
00:00:34.650 --> 00:00:56.200
امتناع تقدير الضمير. المحاضرة دي مهمة جدا جدا جدا. بصيرة امتناع تقدير الضمير. ما تقولش هو الضمير تقديره كزا لا لا لا لأ. والضمير مستتر. تقديره ما تقولش. ما تقولش. ليه ليه؟ خل بالك معي. خلي بالك معي اوي اوي اوي اوي

3
00:00:56.300 --> 00:01:15.900
الو ان نعمة نعمة ده آآ فعل موضوع للمدح. فعل اه فعل وفعل ماضي كمان. ايه الدليل؟ الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون. سورة الصاف

4
00:01:15.900 --> 00:01:41.600
الاية خمسة وسبعين فلنعم المجيبون. هنا ده فعل ماضي وهنا هوت آآ نعمة معطوف معطوف على الماضي يبقى اذا هو فعل فعل ماض لانه معطوف على الماضي. وكمان اقدر اقول يمكن

5
00:01:41.600 --> 00:02:11.400
دخول تاء التأنيث عليه. ازاي؟ اقول نعم نعمة نعمة المرأة هند بالتحديد التأنيف اهي لا تدخل الا على الفعل الماضي. فهو ماضي لدخول تاء التأنيث عليه. وماضي لانه معطوف على نادانا الماضي

6
00:02:11.400 --> 00:02:40.700
وقالوا حاجة مهمة قوي قالوا ان احنا ممكن نقول نعم المرأة هند الله نعمة نعم المذكر؟ اه. يا سيدي ده المرأة ديت فاعل فاعل نعمة. مرفوع. اه والفاعل دوت ده مؤنث حقيقي يعني يلد او يبيض زي ما اتفقنا. يبقى الفعل الفعل واجب التأنيث

7
00:02:40.950 --> 00:03:04.950
ازاي تقول لي آآ الفعل هنا آآ مزكر مزكر والفاعل آآ مؤنث مؤنث حقيقي؟ ازاي الكلام ده هو؟ قال لك اه. اصل النعمة دهوت  للعام يعني ايه مدح للجنس الواقع بعده؟ يعني ايه؟ يعني المرء دهوت كل اجناس المرأة ادي مرأة

8
00:03:04.950 --> 00:03:24.950
مرأة اتنين تلاتة اسم جنس اسم جنس يدل على عموم الايه؟ المرأة. فلما يكون الفاعل اسما للجنس على العموم يبقى اذا يمكن تذكير الفعل معه. لان انا بتكلم عن عموم

9
00:03:24.950 --> 00:03:59.850
شامل ده كلام كويس اوي اوي اوي. طب استناني استناني يعني لما نقول نعمة نعم الرجل محمد. ركز معي اوي اوي اوي اوي الرجل هنا لا اقصد رجلا بعينه انا مدحت الجنس الرجالة كلهم مدح للجنس كله ثم خصصتم اه عشان كده

10
00:03:59.850 --> 00:04:19.850
على دوت مخصوص بالمدح خصصت منه ايه؟ منهم محمدا بالتحديد. فهنا الفاعل بتاع بتاع نعمة بيدل على العموم. العموم آآ مش شرط يكون فيه الف ولام. مش شرط يكون فيه الف ولام. ممكن اقول نعم

11
00:04:19.850 --> 00:04:39.850
القوم محمد. فقال لك ايه؟ قال لك آآ هو اه يدل على العموم بس يضاف الى ما فيه الف ولام المضاف اليه فيه الف ولام والالف ولام للجنس كله يبقى كانه ايه؟ مدح للجنس كله و

12
00:04:39.850 --> 00:04:58.850
خصصت منه ايه؟ محمد. حلو. الخطورة ايه الخطورة بقى ركز معي قالوا اه ان ممكن اه الفاعل بتاع نعمة خد بالك هنا دوت فاعل فاعل نعمة. اه طبعا الكلام ده بينطبق على بئس برضه. طيب

13
00:04:58.850 --> 00:05:18.850
قال لك آآ آآ ممكن تقول نعم ما تصنع الخير. ونعم من قابله محمد. فقال لك ان ما هنا هوت ومن اسمه صول في محل رفع فاعل نعمة. ده يدل منصور

14
00:05:18.850 --> 00:05:45.600
دال على العموم والشمول والجنس كله. الخطورة فين بقى؟ الخطورة يقول لك آآ نعمة نعمة احنا خد بالك نعمة الرجل محمد. نعمة آآ رجلا محمد. اه ما هي ديت ما انا حافز ان الفاعل ضمير مستتر تقديره هو مفسر بالتمييز. ده تمييز للضمير

15
00:05:45.600 --> 00:06:05.600
المستتر. حلو قوي. جميل. انا عاوزك ترجع لي الجملة ديت زي ما هي. زي ما هي ازاي؟ يعني نعمة الرجل رجلا محمد اه هو دهوت معناها الرجل زي دي بالظبط ورجلا محمد ويجي يقول لك لو رجعت المحاضرة اللي فاتت

16
00:06:05.600 --> 00:06:28.150
حذف هذا لدلالة هذا عليه. اهو محذوف لدلالة التمييز عليه ده كلام كويس اوي اوي اوي اوي المشكلة المشكلة ركز معي بقى. المشكلة ان قالوا ان لما نقول نعم نعم

17
00:06:28.150 --> 00:06:50.400
رجل محمد فجم اه اه الناس بتوع النحو يقول لك لأ لا يجوز ان نقول نعم الرجال المجتهدون مسلا انا بمدح المجتهدين فبقول نعم الرجال قال لك لا لا لا ما ينفعش الرجال الرجال دوت جمع والجمع لا يدل على الجنس آآ جنس الرجال يعني يبقى

18
00:06:50.400 --> 00:07:09.350
العملية خرجت من ايدينا فما ينفعش لأ ينفع. ينفع لما يجي القرآن يقول فلنعم المجيبون. التقدير نعم المجيبون نحن فقدرنا فنعم القادرون سورة المرسلات تلاتة وعشرين. التقدير نعم القادرون نحن

19
00:07:09.450 --> 00:07:27.500
اهو فاعل نعمة الفاعل جمع. فما تجيش تقول لي لا ما ينفعش ما ينفعش ازاي ازاي الاية تقول والارض فرشناها فنعم الماهدون. سورة الذاريات تمانية واربعين اصلها نعم الماهدون نحن. فالفاعل هنا هوت الفاعل جمع

20
00:07:27.500 --> 00:07:47.500
ما تقوليش بقى ايه فاعل نعمة ما يجيش جمع لانه لا يدل على لا لا لا ييجي جمع اهو بالدليل طب استناني انت يعني سرحت كدهوت ولغاية دلوقتي اهو فات ما اعرفش قد ايه من المحاضرة. وما قلتليش امتناع تخدير الضمير. اه امتناع تخدير الضمير جاي ازاي؟ تعال لي

21
00:07:47.500 --> 00:08:08.500
هنا اهو هو انهي مثال اللي احنا قلنا فيه تقدير ضمير اهو نعم رجلا محمد. لسة حالا انت قلت آآ رجال اه الرجال. طب انا عاوزك تعمل اه تناظر تناظر بين دي ودي. انا مش ممكن اقول نعم رجالا المجتهدون

22
00:08:08.500 --> 00:08:28.000
اهي هكتبها حتى هنا نعم رجالا المجتهدون. بالتناظر اهو اهو ما قلتش حاجة خالص اهو يعني ايه؟ يعني هي اساسا كانت نعم الرجل رجلا محمد. اه شايف اهو نعم الرجل رجلا محمد. ده على اساس

23
00:08:28.000 --> 00:08:45.200
الضمير هو. الضمير هو. انا حطيت هنا هوت نعم رجلا محمد نعم رجالا المجتهدون حلو اوي يبقى حصل ايه حصل هنا هوت انا شلت الرجل هنا واكتفيت بالتمييز دهوت لانه يدل على المحذوف

24
00:08:45.400 --> 00:08:59.050
خد بالك نعم رجلا يبقى نعمة هو رجلا. يا خبر اسوح! يبقى نعمة رجالا هتقول نعمة ايه؟ نعمة هم رجالا لأ ما تذكرش الضمير ده خالص يا سلام! هو ده امتناع تقدير الضمير

25
00:08:59.150 --> 00:09:19.150
اوعى تقول لي والفاعل ضمير مستتر تقديره هم. لان الضمير المستتر انا وانت نحن وهو وهي فقط خمسة خمسة الضمير مستتر خمسة بس. لو انت قلت الفعل ضمير مستتر تقدير هم يبقى انت بتعك يبقى الحل غلط

26
00:09:19.150 --> 00:09:37.550
غلط خالص هو ده امتناع تقدير الضمير. طب فيه في النحو حاجة اسمها امتناع تقدير الضمير برضو في حتة تانية ؟ اه. يوجد امتناع التقدير الضمير في الاستسناء في الاستثناء لما تقول ما عدا وما خلا. اهو ركز معي اهو

27
00:09:37.650 --> 00:10:00.300
انا هحط هنا اتنين ستارز يعني نجمتين. جاء الطلاب ما عدا طالبين. وبتعرب الطالبين ديت ايه المفعول به صح؟ مفعول به يعني دوت فعل اه ما عدا دهوت عدد فعل ماض فعل ماضي. ولا

28
00:10:00.300 --> 00:10:20.300
الفاعل ما فيش حاجة اسمها والفاعل ضمير مستد تقديره لانك هتضطر تقول ايه هو الفاعل ضمير مستد تقديرهما. هتضطر تقول والفاعل ضمير مستتر والكلام ده غلط. فلا تذكروا تقديرا للضمير. امتناع تقدير الضمير موجود في نعمة. لم

29
00:10:20.300 --> 00:10:40.300
ما يكون الضمير المستتر مفسر بتمييز والتمييز جمع يبقى الضمير المستتر مش هينفع تقول هم وبرضو ما عدا طالبين جاء الطلاب ما عدا المجتهدين مسلا. يبقى ما تقدرش تقول ما عدا هم المجتهدين. ولا تقول ما

30
00:10:40.300 --> 00:11:00.300
عداهما طالبين يمتنع تقدير الضمير في هاتين الحالتين محاضرة في منتهى الخطورة وبسيطة في منتهى الروعة والاهمية ككل بصائر وثائق لغتي البصائر. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام

31
00:11:00.300 --> 00:11:03.900
عليكم ورحمة الله وبركاته