بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والخمسون في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي بعنوان
امتناع تقدير الضمير. المحاضرة دي مهمة جدا جدا جدا. بصيرة امتناع تقدير الضمير. ما تقولش هو الضمير تقديره كزا لا لا لا لأ. والضمير مستتر. تقديره ما تقولش. ما تقولش. ليه ليه؟ خل بالك معي. خلي بالك معي اوي اوي اوي اوي
الو ان نعمة نعمة ده آآ فعل موضوع للمدح. فعل اه فعل وفعل ماضي كمان. ايه الدليل؟ الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون. سورة الصاف
الاية خمسة وسبعين فلنعم المجيبون. هنا ده فعل ماضي وهنا هوت آآ نعمة معطوف معطوف على الماضي يبقى اذا هو فعل فعل ماض لانه معطوف على الماضي. وكمان اقدر اقول يمكن
دخول تاء التأنيث عليه. ازاي؟ اقول نعم نعمة نعمة المرأة هند بالتحديد التأنيف اهي لا تدخل الا على الفعل الماضي. فهو ماضي لدخول تاء التأنيث عليه. وماضي لانه معطوف على نادانا الماضي
وقالوا حاجة مهمة قوي قالوا ان احنا ممكن نقول نعم المرأة هند الله نعمة نعم المذكر؟ اه. يا سيدي ده المرأة ديت فاعل فاعل نعمة. مرفوع. اه والفاعل دوت ده مؤنث حقيقي يعني يلد او يبيض زي ما اتفقنا. يبقى الفعل الفعل واجب التأنيث
ازاي تقول لي آآ الفعل هنا آآ مزكر مزكر والفاعل آآ مؤنث مؤنث حقيقي؟ ازاي الكلام ده هو؟ قال لك اه. اصل النعمة دهوت للعام يعني ايه مدح للجنس الواقع بعده؟ يعني ايه؟ يعني المرء دهوت كل اجناس المرأة ادي مرأة
مرأة اتنين تلاتة اسم جنس اسم جنس يدل على عموم الايه؟ المرأة. فلما يكون الفاعل اسما للجنس على العموم يبقى اذا يمكن تذكير الفعل معه. لان انا بتكلم عن عموم
شامل ده كلام كويس اوي اوي اوي. طب استناني استناني يعني لما نقول نعمة نعم الرجل محمد. ركز معي اوي اوي اوي اوي الرجل هنا لا اقصد رجلا بعينه انا مدحت الجنس الرجالة كلهم مدح للجنس كله ثم خصصتم اه عشان كده
على دوت مخصوص بالمدح خصصت منه ايه؟ منهم محمدا بالتحديد. فهنا الفاعل بتاع بتاع نعمة بيدل على العموم. العموم آآ مش شرط يكون فيه الف ولام. مش شرط يكون فيه الف ولام. ممكن اقول نعم
القوم محمد. فقال لك ايه؟ قال لك آآ هو اه يدل على العموم بس يضاف الى ما فيه الف ولام المضاف اليه فيه الف ولام والالف ولام للجنس كله يبقى كانه ايه؟ مدح للجنس كله و
خصصت منه ايه؟ محمد. حلو. الخطورة ايه الخطورة بقى ركز معي قالوا اه ان ممكن اه الفاعل بتاع نعمة خد بالك هنا دوت فاعل فاعل نعمة. اه طبعا الكلام ده بينطبق على بئس برضه. طيب
قال لك آآ آآ ممكن تقول نعم ما تصنع الخير. ونعم من قابله محمد. فقال لك ان ما هنا هوت ومن اسمه صول في محل رفع فاعل نعمة. ده يدل منصور
دال على العموم والشمول والجنس كله. الخطورة فين بقى؟ الخطورة يقول لك آآ نعمة نعمة احنا خد بالك نعمة الرجل محمد. نعمة آآ رجلا محمد. اه ما هي ديت ما انا حافز ان الفاعل ضمير مستتر تقديره هو مفسر بالتمييز. ده تمييز للضمير
المستتر. حلو قوي. جميل. انا عاوزك ترجع لي الجملة ديت زي ما هي. زي ما هي ازاي؟ يعني نعمة الرجل رجلا محمد اه هو دهوت معناها الرجل زي دي بالظبط ورجلا محمد ويجي يقول لك لو رجعت المحاضرة اللي فاتت
حذف هذا لدلالة هذا عليه. اهو محذوف لدلالة التمييز عليه ده كلام كويس اوي اوي اوي اوي المشكلة المشكلة ركز معي بقى. المشكلة ان قالوا ان لما نقول نعم نعم
رجل محمد فجم اه اه الناس بتوع النحو يقول لك لأ لا يجوز ان نقول نعم الرجال المجتهدون مسلا انا بمدح المجتهدين فبقول نعم الرجال قال لك لا لا لا ما ينفعش الرجال الرجال دوت جمع والجمع لا يدل على الجنس آآ جنس الرجال يعني يبقى
العملية خرجت من ايدينا فما ينفعش لأ ينفع. ينفع لما يجي القرآن يقول فلنعم المجيبون. التقدير نعم المجيبون نحن فقدرنا فنعم القادرون سورة المرسلات تلاتة وعشرين. التقدير نعم القادرون نحن
اهو فاعل نعمة الفاعل جمع. فما تجيش تقول لي لا ما ينفعش ما ينفعش ازاي ازاي الاية تقول والارض فرشناها فنعم الماهدون. سورة الذاريات تمانية واربعين اصلها نعم الماهدون نحن. فالفاعل هنا هوت الفاعل جمع
ما تقوليش بقى ايه فاعل نعمة ما يجيش جمع لانه لا يدل على لا لا لا ييجي جمع اهو بالدليل طب استناني انت يعني سرحت كدهوت ولغاية دلوقتي اهو فات ما اعرفش قد ايه من المحاضرة. وما قلتليش امتناع تخدير الضمير. اه امتناع تخدير الضمير جاي ازاي؟ تعال لي
هنا اهو هو انهي مثال اللي احنا قلنا فيه تقدير ضمير اهو نعم رجلا محمد. لسة حالا انت قلت آآ رجال اه الرجال. طب انا عاوزك تعمل اه تناظر تناظر بين دي ودي. انا مش ممكن اقول نعم رجالا المجتهدون
اهي هكتبها حتى هنا نعم رجالا المجتهدون. بالتناظر اهو اهو ما قلتش حاجة خالص اهو يعني ايه؟ يعني هي اساسا كانت نعم الرجل رجلا محمد. اه شايف اهو نعم الرجل رجلا محمد. ده على اساس
الضمير هو. الضمير هو. انا حطيت هنا هوت نعم رجلا محمد نعم رجالا المجتهدون حلو اوي يبقى حصل ايه حصل هنا هوت انا شلت الرجل هنا واكتفيت بالتمييز دهوت لانه يدل على المحذوف
خد بالك نعم رجلا يبقى نعمة هو رجلا. يا خبر اسوح! يبقى نعمة رجالا هتقول نعمة ايه؟ نعمة هم رجالا لأ ما تذكرش الضمير ده خالص يا سلام! هو ده امتناع تقدير الضمير
اوعى تقول لي والفاعل ضمير مستتر تقديره هم. لان الضمير المستتر انا وانت نحن وهو وهي فقط خمسة خمسة الضمير مستتر خمسة بس. لو انت قلت الفعل ضمير مستتر تقدير هم يبقى انت بتعك يبقى الحل غلط
غلط خالص هو ده امتناع تقدير الضمير. طب فيه في النحو حاجة اسمها امتناع تقدير الضمير برضو في حتة تانية ؟ اه. يوجد امتناع التقدير الضمير في الاستسناء في الاستثناء لما تقول ما عدا وما خلا. اهو ركز معي اهو
انا هحط هنا اتنين ستارز يعني نجمتين. جاء الطلاب ما عدا طالبين. وبتعرب الطالبين ديت ايه المفعول به صح؟ مفعول به يعني دوت فعل اه ما عدا دهوت عدد فعل ماض فعل ماضي. ولا
الفاعل ما فيش حاجة اسمها والفاعل ضمير مستد تقديره لانك هتضطر تقول ايه هو الفاعل ضمير مستد تقديرهما. هتضطر تقول والفاعل ضمير مستتر والكلام ده غلط. فلا تذكروا تقديرا للضمير. امتناع تقدير الضمير موجود في نعمة. لم
ما يكون الضمير المستتر مفسر بتمييز والتمييز جمع يبقى الضمير المستتر مش هينفع تقول هم وبرضو ما عدا طالبين جاء الطلاب ما عدا المجتهدين مسلا. يبقى ما تقدرش تقول ما عدا هم المجتهدين. ولا تقول ما
عداهما طالبين يمتنع تقدير الضمير في هاتين الحالتين محاضرة في منتهى الخطورة وبسيطة في منتهى الروعة والاهمية ككل بصائر وثائق لغتي البصائر. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته