يا شيخ انا دلوقتي في واحد صاحبي اتشاكلت معه وحلفت بالله ان انا ما عدتش هاكلمه تاني وارجع عاوز يصالحني اه ارجع اكلمه ولا لا عشان انا حلفت بالله ان انا مش هكلمه. شف يا عمر
في عندنا اصل كبير جدا اسمه حقوق الاخوة بينا وبين بعض والنبي صلى الله عليه وسلم نهى ان الفراق بتاعنا يكون اكتر من تلت تيام. لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث. يلتقيان في عرض هذا ويعرض هذا
هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلامة. يبقى اذا ما ينفعش ان انت تهجر صاحبك اكتر من تلات تيام طيب بس انا حلفت والحلفان ده لازم انا ابر بالحلفان بتاعي ده فيا ترى انا هنا ابر بالحلفان بتاعي
ولا يا ترى اعمل آآ الصح اللي هو الاحسان لصاحبي وان انا ارجع اكلمه النبي محمد صلى الله عليه وسلم علمنا قاعدة جميلة قوي يا عمر في حالة ان الانسان حلف انه ما يعملش بر معين
انه حلف انه ما يقدمش خير معين فالنبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين والخير في خلافه فليفعل الخير وليكفر عن يمينه. واحد في يوم من الايام زوج حلف ان زوجته في لحظة غضب والله ما انت رايحة لاهلك تاني. واحد
في يوم من الايام تصدق على فقير فحصلت مشكلة بينه وبين الفقير قال والله ما انا متصدق تاني. واحد في يوم من الايام قال والله ما انا داخل المسجد ده تاني بعد
كده حصلت بينه وبين حد في المسجد. كل دي اعمال خير كبيرة جدا. والانسان حلف انه ما هواش عامل كده. زعل مثلا في يوم من الايام مع مامته وباباه قال طب والله ما انا جاي تاني
تاني كل دي اعمال خير الانسان في لحظة الغضب الشيطان تملك منه فحلف انه ما يعملش الخير ده. النبي صلى الله عليه وسلم رسم لنا الطريق نعمل ايه النبي صلى الله عليه وسلم قال انه اللي يحلف على يمين والخير في غير هذا اليمين. هنا النبي صلى الله عليه وسلم روايتين طبعا يعني عكس بعض. رواية قال
فليكفر عن يمينه وليأتي الخير. وفي رواية فليأتي الخير ثم ليكفر عن يمينه. ففي الحالة دي لأ يا عمر انت الواجب عليك انك كفر عن هذا اليمين وبعد كده تكلم صاحبك طالما الصاحب ده دين وعلى خلق وبياخد بايديك دايما للخير وبياخد بايديك دايما للصالح
ايا كان العمل الخير ازا حلفت انك ما تعملهوش في يوم من الايام لأ انت في الوقت ده كفر عن يمينك وافعل الخير