يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل هذا القول صحيح النار لا تحرق والذي يحرق امر الله والسكين لا تقطع والذي يقطع امر الله وغير ذلك من النفي والاثبات حيث سمعنا من يقول هذا فهل قوله صحيح؟ لكن الله
خلق النار انها تحرق وخلق السكين انها تقطع طلقها هكذا انها تقطع لكن قد لا تقطع لان الله جل وعلا لان الله جل وعلا ما اراد انها تقطع ومنعها مثل ما حصل
مع اه ابراهيم مع مع اسماعيل فان الله حبس السكين عن القطع ناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا ان يكفي وبقي الذبح لا قيمة له فلا فائدة منه حصل المقصود وهو الابتلاء والامتحان
واما الذبح اصبح ليس فيه فائدة. فنسخه الله عز وجل والله قادر سبحانه يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم الاصل فيها انها تحرق لكن قد يريد الله جل وعلا منع احراقها
اريد منع احراقها لسبب من الاسباب نعم