وانا اضرب لذلك مثل لو جبنا ماء سكر وحطينا السكر في الماء يذوب يذوب السكر الاول كانوا حقيقتين حقيقة الماء حقيقة مستقلة وحقيقة السكر حقيقة مستقلة. فلما اذيب اذيب السكر في الماء كونها حقيقة واحدة هذا يسمى يسمى اتحاد
لكن يمكن اعادة كل حقيقة الى طبيعتها. لو جبت ملح وذوبته في الماء وصار حقيقة واحدة ماء مالح يمكن ترد الملح لطبيعته بالتجفيف. وترد الماء للطبيعة. وكذلك السكر المذاب. لكن الحلول مثل ما تجيب كوب وتحط فيه ماء
يصير الماء حل في الكوب. الماء حل في الكوب. حقيقة الماء محتفظة بجوهرها وحقيقة تكون بجوهره. فلا يتداخل حق في حقيقة ولكن يتجاوران. الحلول تجاور فقط وكان بعض الناس يزعمون ان روح الله حلت في علي
مثل ما زعم النصارى في المسيح ويسمون علي علي يسمون علي اه يقول الانزع البطيء. يعني الانزع الى الانسانية البطين في الالهية اله وصورته صورة الانسان لان الله حل فيه. ومثل ما يقولوا تبت في الله ما ملكت تبت يزعمون ان الله يحل فيه. ومثل اهل اليابان يعتقدون
ان الله يحل في الامبراطور. يحل في الامبراطور وانه من عنصر الاله. هادول حلوليون واما الاتحاديون هم اللي يقولوا اتحد الناسوت باللاسوت. اتحد الناسوت باللاهوت كما يقول جماعة من النصارى في عيسى اتحد عنصر الناسوت يعني العنصر البشري في عيسى باللاهوت بعنصر الله فتكون عيسى وصار اله وصار اله
اما جماعة اهل وحدة الوجود لا يرضون بالحلول لان اقل من مذهبهم ولا بالاتحاد بل يقولون وحده. لا ما فيه اله ورب ما في عبد ورب وانما الرب عبد والعبد رب يقول فليت شعري من المكلف
تعالى الله عما يقولون علوا كبير