ولا يحل لهن يكتم وخلق الله في ارحامهن لا يجوز للمرأة ان تكتب ما خلق الله في رحمها من الحمل او من الحيض ايضا. فانها ان كتمت ذلك ترتب على ذلك ظرر عظيم. فاذا كانت
مثلا واخبرت ان عدتها انتهت في اقل من الواقع فانها سبيل الرجعة رجعة الزوجين. ومراجعته لها وربما تزوجت وهي في العدة. وهي في العدة. وان هي فاطالتها وزعمت ان الحيض لم ينتهي فاطالت المدة اخذت من النفقة ما لا تستحق لان
تجب نفقتها وايضا ربما راجعها بعد انتهاء انتهاء عدتها بسبب ما زعمته من اطول واما الحمل فلو كتمته فماذا ينشأ عنه عياذا بالله؟ ان ينسب الحمل الى غيره الى غير ابيه
ويحصل في ذلك من المفاسد ما الله اعلم به عليم. فينسب الى غير ابيه ويرث من اناس لا يصح منهم ويترتب على ذلك ايضا امور في الحرمة وفي المحرمية. وربما تزوج بعض محارمه عياذا بالله من ذلك
فالامر في هذا خطير ولهذا قال الله عز وجل ولا يحلهن ان يكثرن ما خلق الله في ارحامهن ان كنا نؤمن بالله واليوم الاخر وفي هذا حث وترغيب للمرأة الا تكتم بل لا بد ان تخبر بالامر. وفيه ان المرجع في
مسألة الحيض وشبهه وهي اشياء ذات يعلم بها الا النساء. والمرأة نفسها المرجع الى ماذا الى المرأة في ذاته