بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم دين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح
حدثنا ابو بكر وهو ابن ابي شيبة وعثمان وهو اخوه ابن ابي شيبة قال واسحاق ابن ابراهيم جميعا. هؤلاء الثلاثة كلهم جميعا عن جرير وهو ابن عبد الحميد طبي قال عثمان اي ابن ابي شيبة حدثنا جرير
قال عن منصوب وهو ابن المعتمر السلمي قال عن ابراهيم وهو ابن يزيد النخعي قال عن علقمة وهو ابن قيس النخعي وكان من اجل تلاميذ عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه
قال قال عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنه صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص هو قد زاد عليه الصلاة والسلام فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شيء
يعني هل نسخ حكم سابق بحكم جديد فيما يتعلق بالصلاة فقال وما ذاك؟ ما السبب عن سؤالكم قالوا صليت كذا وكذا صلى خمسا عليه الصلاة والسلام قال فسنى رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم
ثم اقبل علينا بوجهه صلى الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شيء انبأتكم انبأتكم به ولكن انما انا بشر انسى كما تنسون ولذا قال الله عز وجل قل انما انا بشر يوحى الي. فهو عليه الصلاة والسلام بشر
ولكن الله جل وعلا فضله بالرسالة ولكن انما انا بشر انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحوى الصواب فليتم عليه ثم يسجد سجدتين نعم وهذا اذا كان
اه بدون ترجيح يكون السجود قبل السلام واما اذا ترجح له مثلا اربع ركعات فيكون السجود بعد السلام قال حدثناه ابو كريب وهو محمد ابن العلا قال حدثنا ابن بشر وهو محمد
العبد محمد ابن بشر العبدي قال حاء اي الامام مسلم محدثني محمد بن حاتم وهو ابن ميمون قال حدثنا وكيع وهو ابن الجواح كلاهما اي ابن بشر ووكيع عن مصعر وهو بن كدام الهلالي
قال عن منصور بهذا الاسناد وفي رواية ابن بشر فلينظر احرى ذلك للصواب. وفي رواية وكيع فليتحوى الصواب قال حدثناه عبدالله بن عبدالرحمن قال حدثنا عبد الله بن عبدالرحمن الدارمي صاحب المسند
قال اخبرنا يحيى ابن حسان قال حدثنا وهيب بن خالد وهو الباهلي قال حدثنا منصور بهذا الاسناد وقال منصور فلينظر احرى ذلك للصواب. قال وحدثناه اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي قال اخبرنا عبيد بن سعيد الاموي قال حدثنا سفيان اي ابن سعيد الثوري عن منصور
هذا الاسناد وقال فليتحوى الصواب. وحدثناه محمد بن المثنى الحنزي قال حدثنا محمد بن جعفر وهو الهزلي قال حدثنا شعبة وهو ابن الحجاج قال عن منصور بهذا الاسناد وقال فليتحوى
قرب ذلك الى الصواب. قال وحدثناه يحيى ابن يحيى التميمي. قال اخبرنا فضيل ابن عياض وهو التميمي ايضا. قال عن منصور وهو ابن المعتمر بهذا الاسناد وقال فليتحول الذي يرى انه
الصواب او يرى انه الصواب كلاهما صحيح يرى او يرى قال حدثناه ابن ابي عمر وهو العدني محمد ابن يحيى. قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد نعم وتلاحظون يعني ايظا الاسناد من فوائده انه
يؤلف بين المسلمين. كيف يا شيخ اسلام يؤلف بين المسلمين الاسناد نعم قبائل شتى يروي بعضهم عن البعض الاخر. يروي بعضهم عن البعض الاخر. ومن بلدان شتى ياخذ بعض عن البعض الاخر فهذا يقوي اللحمة. يقوي اللحمة بين المسلمين ونحن بحاجة شديدة الى ذلك
قال عبدالعزيز بن عبدالصمد عن منصور باسناد هؤلاء وقال فليتحرى الصواب قال حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري البصري قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ قال حدثنا شعبة قال عن الحكم اي ابن عتيبة
الكندي الكوفي قال عن ابراهيم وهو ابن يزيد الكوفي قال عن علقمة وهو ابن قيس الكوفي قال عن عبدالله وهو ابن مسعود نزيل الكوفة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا
لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه صلى الظهر خمسا فلما سلم قيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك؟ قالوا صليت خمسا فسجدا سجدتين. قال وحدثنا ابن نمير وهو محمد بن عبد
قال حدثنا ابن ادريس وهو عبد الله بن ادريس الاودي قال عن الحسن بن عبيد الله وهو الكوفي قال ابراهيم قال عن القمة انه صلى بهم خمسا حاء وحدثنا عثمان بن ابي شيبة واللفظ له قال
قال عن الحسن بن عبيد الله قال عن ابراهيم ابن سويد قال صلى بنا علقمة الظهر خمسا اذا هذا الذي في الاسناد اي شيخ الحسن بن عبيد الله هو ابراهيم بن سويد بخلاف شيخ الحكم فانه ابراهيم بن يزيد النخعي
قال عن ابراهيم ابن سويد قال صلى بنا علقمة الظهر خمسا فلما سلم قال القوم ابا شبل كنية علقمة قد صليت خمسا قال كلا ما فعلت قالوا بلى قال وكنت في ناحية القوم وانا غلام فقلت بلى
قد صليت خمسا قال لي وانت ايضا يا اعوج هو كان اعور وكانوا عندهم يعني الامر يعني ليس فيه شيء يعني اه نعم الامر عندهم يا اعور يا اعمش نعم طبعا الشيخ احمد يقول يعني عندنا مثل لا تقول للاعور ماذا؟ يا اعور يعني اسكت. اي نعم
ولذا نعم الان يكتبون نعم في الاحوال الشخصية كريم العين. وهذه اجمل اجمل ولا مو باجمل؟ اجمل. نعم اجمل فاستخدم العبارات الجميلة لكن يعني كانوا هم فيما سبق عندهم مثل هذه العبارة سائغة
نعم فلذا قال له وانت ايضا يا اعور تقول ذاك قال قلت نعم. قال فانفتل يعني رجع فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال قال عبدالله اي ابن مسعود رضي الله عنه صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا
فلما انفتل تشوش القوم بينهم. اخذ يتحدث بعضهم مع البعض الاخر فقال ما شأنكم؟ قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة؟ قال لا. قالوا فانك قد صليت خمسا. فانفتل ثم سجد
سجدتين ثم سلما ثم قال انما انا بشر مثلكم. انسى كما تنسون وزاد ابن نمير في حديثه فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتيين نعم ولعل نقف عنده هنا اطال المصنف اي الامام مسلم في بيان طرق هذا الحديث نكملها ولا نقف عندها؟ طيب نكملها
قال فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين. قال وحدثناه عون بن سلام الكوفي ولعل اه الشيخ الحارث السنجقي يتأكد سلام ولا سلام هنا ضابطين بالتشديد سلام جميل احسنت اذا سلام. هذا احد العلماء الف رسالة
في بيان هذا من شيوخ البخاري محمد ابن سلام يريد ان يبين تراه بالتخفيف ليس بالتشديد نعم البيكندي الا فرسالة محمد ابن سلام ليس بالتشديد فهذا من اهتمام المسلمين ومن حفظ الله لدينه. يعني حتى اسماء قوات محفوظين. فما بالك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال اخبرنا ابو بكر النهشلي ونحشل من بني تميم قال عن عبدالرحمن بن الاسود قال عن ابيه الاسود ابن يزيد النخعي قال عن عبدالله اي ابن مسعود رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم خمسا فقلنا يا رسول الله ازيد في الصلاة؟ قال وما ذاك؟ قالوا صليت خمسا. قال انما انا بشر مثلكم اذكر كما زدت كما تذكرون وانسى كما تنسون ثم سجدا سجدتي السهو
وحدثنا من جاب ابن الحارث التميمي قال اخبرنا ابن مسهر قال عن الاعمش وابن مسرف هذا علي بن مسهر القرشي قال انا لا اعمى سليمان ابن مهران. قال عن ابراهيم
واظن هذا بن يزيد النخعي ولعل الشيخ الحارث يتأكد نعم قال عن ابراهيم قال عن القمة وهو ابن قيس قال عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم فزاد او نقص قال ابراهيم والوهم مني هو تبين انه زاد عليه الصلاة والسلام. فقيل يا رسول الله ازيد في الصلاة شيء. مقال نقص فقال انما انا بشر مثلكم انسى كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد. سجدتين وهو جالس ثم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجدا سجدتين قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب وهو محمد ابن ابن العلا الهمداني قال لا حدثنا ابو معاوية ومحمد ابن
بن خادم حاء وحدثنا ابن نمير وهو محمد بن عبدالله قال حدثنا حفص وهو بن غياث وابو معاوية ومحمد بن حازم كلاهما عن الاعمش قال عن ابراهيم قال عن علقمة قال عن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد
السلام والكلام. وهذا من الادلة التي استدل بها من قال يجوز الكلام عند الاضطراب في الصلاة كما تكلم قديما الشيخ اسلامنا اردت ان اقوم الى الى خامسة فاقل نعم اجلس او نبهني فرجعت
فاذا اضطر الشخص الى الكلام فلا بأس قال وحدثني القاسم بن زكريا قال حدثنا حسين بن علي الجعفي قال عن زائدة وهو ابن قدامة قال عن سليمان وهو الاعمش قال عن ابراهيم قال عن
القمة قال عن عبدالله رضي الله عنه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاما زاد او نقص قال ابراهيم وعلم الله ما جاء ذاك الا من قبلي
يعني هو الذي نسي. قال فقلنا يا رسول الله حدث في الصلاة شيء فقال لا. قال فقلنا له صنع فقلنا له الذي صنع يعني من الزيادة فقال اذا زاد الرجل او نقص فليسجد سجدتين
قال ثم سجد سجدتين. هذا وبالله تعالى التوفيق