1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
اولى رسائل هذه الحلقة من المستمع حميد عثمان من السودان يقول ما تفسير قول الله تعالى عن الخمر والميسر واثمهما اكبر ومن نفعهما؟ وما المقصود بالمنافع؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
وبعد فان الله سبحانه وتعالى حرم الخمر على التدريج. كانت الخمر تشرب تشرب في الجاهلية وكانوا معتادين من شربها. كانت متمكنة من نفوسهم ويصعب عليهم تركها فالله جل وعلا رحمة بعباده حرمها على التدريج تخفيفا عنهم وذلك

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
في قوله تعالى ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا فهذا فيه تنبيه على ان السكر ليس ليس برزق حسن ففيه التنفيذ من الخمر لان الله فرق بين الرزق فوصفه بانه حسن واما الخمر فلم يصفه بالحسنى هذا الذي هو السبب

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
يتخذون منه سكرا ورزقا حسنا. وهذه مرحلة من مراحل تحريم الخمر. المرحلة الثانية حرمه الله في وقت دون وقت وذلك في وقت الصلاة قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون. فكانوا يتجنبونها وقت الصلاة

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
تجنبوها في وقت الصلاة خف خفت عنهم وطأتها ثم في المرحلة الثالثة حرمها الله نهائيا نعم فقال جل وعلا يا ايها الذين امنوا ان مرحمه والميسر والانصاب والازلام رجس من الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
والعداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فالانتم منتهون واطيعوا الله اه فهل انتم منتهون الله جل وعلا حرمها تحريما باتا في هذا بهاتين الايتين من سورة المائدة. فتجنبها المسلمون تجنبا نهائيا. ومن

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
ذلك قوله جل وعلا يسألونك عن الخمر والميسر هذا في المرحلة الاولى قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس الله جل وعلا بين ان الخمر والميسر اثم كبير والميسر هو جميع المغالبات والمراهنات المالية فان اخذ المال عليها حرام المغالبات والمسابقات

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
المالية يحرم اخذ المال عليها لانه اخذ للمال بغير حق الا ما استثناه الرسول صلى الله عليه وسلم من المسابقة على الخيل والابل والسهام. قال لا لا سبق الا في نصل او خف او حافر. والنصل هو الرماية والخف هو ركن

9
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
وبالابل والحافر هو ركوب الخيل لان هذه من ادوات الجهاد. المسابقة عليها فيها تمرين على الجهاد في سبيل الله. والحق بعض العلماء ماء بهذه الثلاث المسابقة او الجائزة على مسائل العلم مسابقات في مسائل العلم كحفظ القرآن ايه وحفظ شيء

10
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
من الفقه والاجابة على بعض الاسئلة في العلوم الشرعية قالوا لان هذا يدخل في الجهاد في سبيل الله لان تعلم العلم من في سبيل الله. الله اكبر. وما عدا هذه الاربع فانها فانه لا يحل اخذ آآ الجائزة او السبق عليها. هذا هذا هو الميسر. واما

11
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
الخمر فمعلوم انه كل ما اسكر يعني خامر العقل يعني غطاه من كل المواد فانه فانه خمر وكل خمر حرام كما قال النبي الله عليه وسلم قل فيهما اثم كبير وهو ما يحصل بهما من اكل المال بالباطل في الميسر واخذ بغير حق وما فيه من ظلم وعدوان

12
00:03:40.100 --> 00:04:00.100
الة وغرض ومغامرة ومخاطرة فهذا اثم كبير. وفي الميسر منافع فيما يحصل من الحصول على المال وما يحصل من الفرح والسرور لكن هذه المنافع يسيرة واضراره اكثر من منافعه. وما كان ظرره اكثر من نفعه فانه حرام. وكذلك الخمر فيه

13
00:04:00.100 --> 00:04:20.100
بما يحصل من بيعه وشرائه ما يحصل من الفرح والسرور في حال تعاطيه الا ان هذه المنافع يسيرة ومغمورة المضار التي تحصل من شرب الخمر من تضييع العقل والجناية على العقل وتضييع الصلاة والعدوان على الناس وما يحصل من

14
00:04:20.100 --> 00:04:40.100
من اضرار عظيمة من السكارى من قتل النفوس وانتهاك الاعراض وغير ذلك. وما كان ظرره اكثر من نفعه فانه محرم. نعم احسن الله اليكم. يقول في سؤال اخر ولكن في النهاية لما حرمت الخمر سلب الله هذه المنافع. الم يبق في الخمر منفعة اصلا سلبت

15
00:04:40.100 --> 00:04:58.516
هذه المنافع منه فكان ظررا محضا. ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن عن قوله الخمر يتداوى بها قال اما انها داء وليست نداء وبعد تحريمها سلف الله منها هذه المنافق وسلب المنافع من الميسر وصار كل منهما ظررا محوا. نعم