بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده سبحانه وتعالى نحمده جل وعلا على توالي نعمه وجميل الطافه ونسأله الزيادة من فضله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين لهم باحسان
الى يوم الدين. اللهم لا علم الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. قال الامام رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وعمرو الناقد وابن ابي شيبة والعبسي وعمو الناقد هو البغدادي
عند هذا الحديث يا ابو ناصر قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو ابن ابي عمران الهلالي الكوفي ثم المكي. قال عن ايوب ابن موسى وهو المكي قال عن عطاء بن ميناء
قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ولعل لابن طارق يتأكد من ايوب ابن موسى هل هو المكي؟ قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت
واقرأ باسمه نعم واقرأ باسم ربك فابو هريرة رضي الله تعالى عنه يقول سجدنا في هاتين السورتين نعم وتقدم لنا ان سجود التلاوة سنة من السنن المؤكدة وكم هناك من سجدة في القرآن العظيم؟ خمسة عشر سجدة خمسة عشر سجدة في القرآن العظيم
يماه نعم وبعض اهل العلم يذهب الى وجوب سجود التلاوة نعم ولكن الراجح انه سنة وتقدم لنا ما يدل على ذلك في حديث زيد ابن ثابت قال وحدثنا قال وحدثنا محمد بن رمح وهو التوجيبي. قال اخبرنا الليث هو ابن سعد المصري
قال عن يزيد ابن ابي حبيب وهو المصري. قال عن سفيان قال عن صفوان ابن سليم وهو قال عن عبدالرحمن الاعرج مولى بني مخزوم وهو المدني. قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال
سجدنا انه قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق اي في سورة العلق. قال وحدثني حرملة ابن يحيى التجيبي. قال حدثنا ابن وهب وهو عبد الله بن وهب المصري
قال اخبرني عمرو ابن الحارث وهو الحجازي ثم المصري. قال عن عبيد الله بن ابي جعفر المصري. قال عن عبدالرحمن الاعرابي رجل مدني عبد الرحمن ابن هرمز توفي عام سبعة عشر ومئة. قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري البصري ومحمد بن عبدالاعلى السامي البصري. قال حدثنا المعتمر هو ابن سليمان البصري قال عن ابيه سليمان ابن طوخان قال عن بكر وهو ابن عبد الله المزني البصري. قال عن ابي رافع
قال صليت مع ابي هريرة رضي الله تعالى عنه صلاة العتمة وهي العشاء فقرأ اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه السجدة؟ هو لا يعرف ذلك فقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتى القاه
وقال ابن عبدالاعلى فلا ازال اسجدها نعم فابو هريرة حافظ على هذه السنة. قال وحدثني عمرو الناقد البغدادي قال حدثنا عيسى بن يونس بن ابي اسحاق السبيع الكوفي قال الامام مسلم حاء وحدثنا ابو كامل وهو الجحدري فضيل بن حسين قال حدثنا يزيد
يزيد يعني ابن زريع البصري. قال الامام مسلم حاء وحدثنا احمد بن عبدة الضب. قال حدثنا سليم ابن واخضر كلهم عن التيمي اي سليمان بهذا الاسناد غير انهم لم يقولوا خلفاء ابي القاسم
صلى الله عليه وسلم قال وحدثني محمد بن المثنى وهو العنزي. قال وابن بشار وهو العبد البصريان. قال حدثنا محمد بن الهدى للبصر توفي عام ثلاثة وتسعين ومئة. قال حدثنا شعبته ابن الحجاج قال عن عطاء بن ابي ميمونة
قال عن ابي رافع قال رأيت ابا هريرة رضي الله عنه يسجد في اذا السماء انشقت فقلت تسجد فيها فقال نعم رأيت خليلي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها فلا ازال اسجد فيها حتى القاه
قال قال حدثنا محمد ابن معمر ابن ربعي القيسي نعم احسنتم. قال شعبة قلت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم يعني يقول خليلي يقصد به النبي عليه الصلاة والسلام؟ قال نعم
قال الامام مسلم حدثنا محمد بن معمر بن الربعي القيسي البصري. قال حدثنا ابو هشام المخزومي ولعل الابن طارق يواجه اسمه. قال عن عبدالواحد وهو ابن زياد قال حدثني عثمان بن حكيم قال حدثني عامر ابن عبد الله ابن الزبير عن ابيه عبد الله ابن الزبير رضي الله
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه و وساقه هذه صفة من صفات الجلوس في التشهد وهو ان يجعل قدمه اليسرى بين الفخذ والساق من
اليمنى. نعم لا ليس يعني نوع من التورك. نعم يعني اما ان تضعها تحت ساقك اليمنى واما ان تضعها بين الفخذ والساق هذه سنة من السنن بين الفخذ والساق. نعم
فهذه سنة من السنن قال جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى نعم ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى. واشار باصبعه لعلها الشيخ احمد بن محمد ينتبه
الاشارة اما ان تحلق حلقة وتشير بالسبابة تحنيها قليلا ولا تحوك الحديث الذي فيه التحريك ضعيف نعم هذه صفة والصفة الثانية تقبض كل اصابعك وتشير بالسبابة صفتان لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه لهما نعم احسنت كلاهما سنة نعم
قال حدثنا قتيبة ابن سعيد وهو الثقف البغلاني بغلان في جهة افغانستان قال حدثنا ليث وهو ابن سعد المصري قال عن ابن عجلان وهو محمد ابن عجلان المدني حاء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي الكوفي. واللفظ له قال حدثنا ابو خالد الاحمر وهو سليمان ابن حيان
قال عن ابن عجلان قال عن عامر ابن عبد الله ابن الزبير قال عن ابيه رضي الله عنه عبد الله ابن الزبير وهو اول مولود في المدينة بعد الهجرة الى المدينة. واما الثاني كان من الانصار وهو النعمان ابن بشير
نعم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى. يعني اما تضعها على الفخذ واما على الركبة. نعم
واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه على اصبعه الوسطى بهاما على اصبعه الوسطى نعم ويلقي مكفه اليسرى ركبته. نعم فهذه صفة جلوسه صلى الله عليه وسلم. قال وحدثنا محمد بن رافع
وفي نسخة وحدثني محمد ابن وافع النيسابوري وعبد ابن حميد وهو الكاشي. قال عبد اخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق اي بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد البصري. قال عن عبيد الله بن عمر
يعني بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم. قال عن نافع مولى عبد الله بن عمر قال عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه هما اذا قيل من العبادي له
يا ابو ناصر عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبدالله بن الزبير وعبدالله بن عمرو بن العاص عبدالله بن مسعود ليس منهم لانه اكبر منهم هؤلاء الاربعة متقاربون في السن العبادلة
وبعض اهل العلم يدخل عبد الله بن مسعود وبعض اهل العلم المشهور عدم ادخاله لانه اكبر منهم نعم قال عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده على ركبتيه
وضع يديه على ركبتيه ورفع اصبعه اليمنى التي تلي الابهام فدعا بها وفي رواية الاخوة قبضهم كلهن فدعا بها هذه الصفة الثانية ويده اليسرى على ركبته اليسرى باسطها عليها ولعل الشيخ اسلام ينتبه قال وحدثنا عبد ابن حميد قال حدثنا يونس ابن محمد قال حدثنا حماد بن سلمة البصري قال
عن ايوب البصري قال عن نافع المدني. قال عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وعقد ثلاثة
سين واشار بالسبابة يعني قد يسأل الاستاذ احمد كيف عقد ثلاثة وخمسين؟ هذا عند السابقين حساب معروف عشرات واحاد ومئات فهذا عند السابقين. فالمقصود يقبضها كلها وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة. قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي. قال قرأت على ما لك
والاصبحي قال عن مسلم ابن ابي مريم قال عن علي بن عبدالرحمن المعاوي انه قال رآني عبدالله بن عمر وان اعبس في الحصى في الصلاة وطبعا تعلمون العبث ممنوع لا يجوز في الصلاة
واحيانا الشيطان يعني يشغل الانسان فبعض الناس قد يخرج عندما كان طبعا الفلوس غالبا في الجيب يخرجها ماذا يفعل ابو عبد العزيز يعدها وهو في الصلاة ايه. نعم. نعم. نعم
قال ونعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نحاني. فقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض اصابعه كلها
كلها لعل الشيخ مصطفى ينتبه قبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام اي السبابة تلي الابهام ووضع كفه اليسر على فخذه اليسرى قال وحدثني ابن ابي عمر وهو العدن المكي. قال حدثنا سفيان وهو ابن عيينة المكي. قال عن مسلم ابن ابي مريم قال عن
علي بن عبد الرحمن المعاوي قال صليت الى جنب ابن عمر فذكر نحو حديث مالك وزاد. قال سفيان وكان يحيى بن سعيد حدثنا به عن مسلم ثم حدثنيه مسلم. يقول سمعت من يحيى بن سعيد عن مسلم ثم سمعت من مسلم التقى به وسمع منه
وكانوا حريصين على اه سماع الحديث وسماع السنة حتى كانوا يرحلون الى الصحابة في المدينة حتى يسمعوا منهم هذا وبالله تعالى التوفيق