انها فتاة تبلغ من العمر الثالثة والعشرين وتعمل بالسحر والشعوذة تقول منذ صغري واريد ان اعرف من فضيلتكم بعض الاجابة عن هذا السؤال وهي السؤال هل الاموال حرام؟ والمأكل والمشرب والملبس حرام مع العلم بانني اصوم واصلي واساعد ابي
في عمله فابي يعمل في هذه في هذه آآ العملية وهي السحر والشعوذة. علما علما بانني عندما احاول ان ابتعد عنه يغضب مني هو ووالدتي. وجهونا في ضوء سؤالنا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى اما بعد
فلا شك ان تعاطي السحر من المنكرات العظيمة بل من الشرك اذا عرف انه يستخدم الجن ويسألهم ويدعي بذلك علم الغيب وانه يكون كذا ويقع كذا هذا كله من الشرك الاكبر
قال الله جل وعلا في كتابه العظيم واتبعوا ما تاب الشياطين واتبعوا ما تتلوا الشياطين على مكر سليمان وما كفر سليمان. ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر. فجعلهم كفارا بتعليم الناس السحر
ثم قالوا وما انزل ملكين بباب لهروت وهووت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نوتة فلا تكفر يعني حتى يقول ما لكان انما الهدى فلا تكفر. دل على كفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه. وما هم
اذن به من هدي الله باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم. ولقد علموا لمن اشتراه ان اعتاره. ما له في الاخر من خلق. يعني من حظ ولا نصيب ولا بئس مشروبها موسى ولو كانوا يعلمون
ولو انهم امنوا واتقوا من عند الله خير لو كانوا يعلمون. دلالة ضد التقوى ضد الايمان  فالواجب على كل حال الحذر من هذا الامر واذا كان في بلاد اسلامية تحكم بالشريعة
وجب ان يحكم فيه شرع الله هذا الساحر بان يقتل لان السحر قد يقتلون كما كتب عمر الى عماله في الشام ان يقتلوا كل ساحر وساحر حكم السحرة القتل بكفرهم
لانهم يعبدون الجن يستعين بهم في ازاء الناس وفي ظلم الناس اما الشعوذة تحتاج الى تفصيل لابد يعرف الشعوذة فان كان يدعي ان كاهن وان يسرق السمع فهذا من جنس الساحر. يدعي علم الغيب بحكم حكم الساحر. والادعاء بالغيب
هم من كان الشعوذة غير هذا شعوذة بان يكذب على الناس يقول ترى  المحل الذي تطلبونه في الفلاني ترى آآ سيارتكم المحل الفلاني ظايعة المحل الفلاني يكذب عليهم ولا وما يدعي انه غيب ولكن يكذب بعلامات ثم اثار ولا غيرها دلت على ذلك هذا يسمى
من مشعوذ ولا يجوز في مثل هذا سؤاله ولا اتيان اذا عرف منه الشعوذة والكذب لا يسأل لانه داخل في العرافين والنبي من اتى عرافا فسأله شيء فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة
ما اتى عرافا او كاهنا فصدقه ما يقول فقد كفر بما بما انزل عليه الصلاة والسلام. هزا العراف ليدعي انه يعرف الامور دعوة علم الغيب بكذا وكذا من الشعوذة يوم كذا كذا يخسف
القمر في يوم كذا وهو ما عنده خبر بالحساب بل بزعمه علم الغيب او انه يموت فلان في يوم كذا او بكذا المقصود دعوة علم الغير. هذا العراف اللي يدعي هذا حكم حكم السحرة. كافر نسأل الله له
فان تاب والا قتل والقاعدة كل من ادعى ان الغيب يكون كافرا. لان الله لو قل ليعلم من في السماء والارض الغيب الا الله ويقول سبحانه وعنده ما في الغيب لا يعلمها الا هو
هو جل وعلا الذي يعلم الغيب فمن ادعى علم الغيب كفر. ومن كان تعطى السحر كفر لانه بتعاطيه اي يعبد الجن ويستعين به في حاجاته من ظرر الناس او استفزاز او اخذ اموالهم او ما اشبه ذلك
يفعله بسبب دعواه السحر  نعم ومثل هذا النجوم شيء بالنجوم يعلم الغيب وسط النجوم يستتاب فان تاب والا قتل. يعني دعوة على من غير كفر سواء من طريق النجوم او من طريق الجن او من غير ذلك او من اي طريق. ما شاء الله. جزاكم الله خيرا سماحة