1
00:00:00.350 --> 00:00:29.400
بسم الله الرحمن الرحيم. يسر مشروع كبار العلماء ان يقدموا لكم  الدرس السابع والخمسين. الاسئلة. سؤال ما حكم شخص قال لاهله لا توقظوني للصلاة وهو يعلم انه سوف يؤذن للصلاة بعد قليل. وتعمد هذا الشيء

2
00:00:29.800 --> 00:00:54.450
الجواب الواجب عصيانه يوقظونه وينصحونه ويوجهونه الى الخير. يقول اتق الله. قم الى الصلاة لا يطيعونه في المعصية. لو قال لك ابوك او امك لا تذكر الله تطيعه واذا ترك الصلاة تعمدا حتى خرج الوقت كفر على الراجح

3
00:00:54.650 --> 00:01:13.950
مثلما قال صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة اما عند الجمهور فلا يكفر اذا كان يعتقد الوجوب ولكنه يتكاسل. سؤال هل يقضيها بعدما يستيقظ من النوم؟

4
00:01:14.150 --> 00:01:33.750
الجواب ولو ما دام تعمد تركها يكفر اذا كان تعمد حتى خرج الوقت. سؤال هل ثبت حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم

5
00:01:33.850 --> 00:01:59.450
قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم الجواب لا بأس باسناده حسن. سؤال احسن الله اليكم البسملة في الفاتحة لها ركنية في الفاتحة الجواب البسملة سنة ليست من الفاتحة ولا من جميع السور

6
00:01:59.600 --> 00:02:21.300
وهي بعض اية من سورة النمل. سؤال حديث يبقى في الجنة فضل فينشيء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة اليس نصا في مسألة تارك الصلاة انه لا يكفر؟ الجواب هذا صرح به اهل السنة

7
00:02:21.350 --> 00:02:44.100
ينشئ لها اقواما فيدخلهم الجنة فضلا منه ورحمة اي بفضل رحمته كما ذكر شيخ الاسلام في العقيدة الواسطية وقد غلط بعض الرواة فقال ويبقى في النار فضل عمن دخلها فينشئ الله لها اقواما فيدخلهم النار. وهذا غلط

8
00:02:44.300 --> 00:03:05.400
وانما الصواب يبقى في الجنة فضل يعني سعة فينشئ الله لها اقواما فيدخلهم الجنة سبحانه وتعالى فضلا منه لم يعملوا خيرا قط وليس الحديث نصا في مسألة تارك الصلاة. لان هذا شيء وهذا شيء

9
00:03:05.450 --> 00:03:27.900
ينشئ اقواما ما عملوا شيئا ابدا. هذا فضل منه. ما كلفوا. سؤال ما رأيكم في قول الفقهاء في عدد التسبيحات الواجب واحدة وما الحد الاعلى للتسبيح الجواب اقل الواجب واحدة. هذا هو الاصل

10
00:03:28.000 --> 00:03:45.750
لانه ان اتى بواحدة قد امتثل التسبيح وما له حد اعلى ولكن انسا رضي الله عنه يقول كان يعد للنبي صلى الله عليه وسلم عشر تسبيحات فاذا سبح خمسا او سبعا

11
00:03:45.800 --> 00:04:08.500
فالامر واسع والافضل الا ينقص عن ثلاث. سؤال ما حال حديث لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها الجواب لا بأس به جاء من حديث معاذ رضي الله عنه. سؤال

12
00:04:08.700 --> 00:04:32.450
قوله في البقاء والدوام لله الجواب وصف الله هو الحي سبحانه وتعالى. الدائم جل وعلا. والبقاء والدوام من التعظيمات لله سؤال هل يجوز؟ بلغ تحياتي لفلان الجواب هذه تحية للسلام

13
00:04:32.500 --> 00:04:45.650
يعني قصده السلام غير الذي لله. المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله ابن باز رحمه الله