وقول الله تعالى نعم. هذه الاية ذكرها الشيخ رحمه الله في هذا الباب اية وحديثين. الاية الاولى دلت على ان الدعوة الى الله يجب ان تكون على علم وبصيرة هذا هو منهج الرسول صلى الله عليه وسلم. فمن دعا بغير علم ولا بصيرة كان ما يفسد اكثر مما يصلح
وما انتشرت البدع الا بالدعوة على جهل. قال قل هذه سبيلي اي هذه طريقتي ومنهجي. ادعو الى الله حرص على الدعوة هو منهج الانبياء. واتباع الانبياء ادعو الى الله في هذا دليل الى ان الدعوة انما تكون لله
تكون لله لا للنفوس ولا للاحزاب ولا للجماعات ولا للطوائف قوله على بصيرة هذا الركن من اهم اركان الدعوة الى الله. وهو ان تكون الدعوة على بصيرة مبنية على علم
لا على الاذواق ولا على العواطف ولا على الابتداع الدعوة على بصيرة هي الدعوة الى ما جاء بالكتاب والسنة هذا هو الدين الحق ثم قال وسبحان الله وما انا من المشركين. الحاصل ان هذه الاية دلت على ان المنهج الذي يجب ان تقوم عليه
كل دعوة مبني على ما دلت عليه هذه الاية الاية. اولا يجب ان تكون الدعوة مبنية على العلم والحجة والبرهان من الكتاب والسنة ثانيا يجب ان يكون تأسيس الدعوة على الاخلاص ادعو الى الله. لا ادعو الى نفسي
ثالثا يجب ان تركز الدعوة على تصحيح العقائد وتنقيتها من الشوائب من البدع والمحدثات وغيرها رابعا لا يصح من الدعوات الا ما وافق الكتاب والسنة. هذه قواعد مأخوذة من هذه الاية يجب ان
عند الانسان. نعم