1
00:00:00.650 --> 00:00:36.700
نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم  ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

2
00:00:36.750 --> 00:00:52.150
وعلى اله وصحبه اجمعين. احبتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم في حلقة جديدة من برنامج نور على الدرب ضيفنا في هذه الحلقة وفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار

3
00:00:52.250 --> 00:01:11.000
العلماء في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله وبارك فيكم. وفي الاخوة المستمعين والمستمعات حياكم الله شيخنا واهلا ومرحبا بكم احبتي المستمعين الكرام نبدأ هذه الحلقة شيخنا الكريم بهذا السؤال الذي ورد من احد الاخوة المستمعين الكرام

4
00:01:11.050 --> 00:01:29.350
يقول فيه هل يرث الرجل اولاده اذا كان زواجه بغير عقد بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وامام المتقين وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين

5
00:01:30.100 --> 00:01:49.250
اما بعد فاذا كان مراد الاخ السائل بغير عقد اي ان العقد لم يكتب لكن لفظ به العقد صحيح اذا تمت شروطه وحينئذ يرث لكن لا بد من توثيق العقد

6
00:01:49.850 --> 00:02:18.650
من الجهات الرسمية واما اذا كان مراده بقوله بغير عقد انه لم يتم العقد الشرعي فان هذا النكاح يعتبر باطلا ولا يترتب عليه اثره من الارث وغيره  جزاكم الله خيرا شيخنا واحسن الله اليكم. هذا سائل ايضا يقول علي دين بسيط جدا من قبل ثمان سنوات ولم اعرف اين ذهب صاحبه ما الذي

7
00:02:19.100 --> 00:02:42.300
يجب علي ان افعل بهذا المال الان الواجب عليك الاجتهاد والتحري في البحث عن صاحب هذا الدين فاذا اجتهدت ولم تجده فانك تتصدق به بالنية عنه ولو فرض انك علمت به فيما بعد

8
00:02:42.650 --> 00:03:04.550
فانك تخيره فان شاء امضى هذه الصدقة التي تصدقت عنه وانشاء اخذ حقه من هذا المال وكان ثواب الصدقة لك احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

9
00:03:04.600 --> 00:03:19.400
هل صلعوا الرأس من وسطه بدون اه شعر من تشويه الخلقة؟ وهل كان هذا موجودا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ افتونا بارك الله فيكم اه الصلع قد يكون بسبب افة من مرض ونحوه

10
00:03:20.000 --> 00:03:42.000
وقد يكون بسبب الكبر وهو موجود في بني ادم منذ خلقهم الله تعالى ويدل على ذلك قصة النفر الثلاثة من بني اسرائيل وكان احدهم اقرع قد ذهب شعر رأسه فقال له الملك

11
00:03:42.250 --> 00:04:07.900
اي شيء احب اليك قال شعر حسن تماسح على رأسه واعطي شعرا حسنا  احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. هذا ايضا سائل من احد الاخوة قرأ كلاما للشيخ العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله تعالى. يقول لم افهم هذا الكلام. يقول اه انني قرأت اه في حكم

12
00:04:07.900 --> 00:04:19.800
الكم اه جواب فضيلة حينما قال ان كفه لاجل الصلاة فانه يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم وامرت ان اسجد على سبعة اعظم ولا اكف ثوبا ولا شعرا

13
00:04:20.100 --> 00:04:33.200
وان كان قد كفه لعمل قبل ان يدخل في الصلاة او كفه لكثرة العرق وما اشبه ذلك فليس بمكروه. اما اذا كان كفه لاجل انه طويل فينبغي عليه تقصيره حتى لا يدخل في الخيلاء

14
00:04:33.250 --> 00:04:47.150
يقول في سؤالي اشكل فهمي لجواب العلامة ابن عثيمين رحمه الله نرجو ايضا حذاري جزاكم الله خيرا اه كف الثوب وهو رفعه وهو التشمير قد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:04:47.250 --> 00:05:07.950
اذا كان لاجل الصلاة فاذا كان الكف لاجل الصلاة فهذا مكروه باتفاق العلماء لقول النبي صلى الله عليه وسلم ولا اكف ثوبا ولا شعرا واما اذا كان الكف لاجل عمل

16
00:05:08.200 --> 00:05:25.350
عمله الانسان قبل الصلاة فانه لا يدخل في ذلك لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد على سبعة اعظم واخبر ان ذلك اذا قصد به الانسان الصلاة

17
00:05:26.800 --> 00:05:55.650
ولان هذه الهيئة  ما يجب من التواضع والخشوع لله تعالى والفقهاء رحمهم الله يرون ان النهي عن  الشعر والثوب ولو لعمل قبل الصلاة وهذا هو مذهب الجمهور فيقولون ان كف الثوب

18
00:05:55.700 --> 00:06:17.550
والشعر منهي عنه مطلقا ولو كان لعمل قبل الصلاة وذهب بعض اهل العلم وهو مذهب الامام مالك رحمه الله الى ان الكراهة فيما اذا كفه لاجل الصلاة اما اذا كان لعمل قبل الصلاة

19
00:06:17.800 --> 00:06:39.750
فلا حرج في ذلك وهذا هو مراد شيخنا رحمه الله في كلامه فانه قد قسم الكف الى ثلاثة اقسام القسم الاول ان يكف الثوب لاجل الصلاة فهذا منهي عنه والقسم الثاني ان يكف الثوب لعمل قبل الصلاة

20
00:06:39.950 --> 00:06:56.100
حول عرق ونحوه فلا يدخل في ذلك لان هذا الكف لم يقصد به الصلاة والقسم الثالث ان يكون سبب الكف هو طول الكم فهذا ايضا لا يدخل لكن عليه ان يعالج ذلك

21
00:06:56.200 --> 00:07:17.000
احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. بعضهم يأتي ربما توضأ للتو وكان كمه مشمرا من اجل الوضوء. فهل هنا يعني ويصلي وهو بهذه الطريقة. عليه ان ينزل قمة وهذا ليس لاجل عمل. الذي يرخص فيه اذا كان كفه لعمل قبل الصلاة. واما

22
00:07:17.000 --> 00:07:30.350
الوضوء فعليه ان يعيده كما كان شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يقول ما هي الدعوات التي تجلب الرزق في اسباب الرزق لم يرد دعاء معين مخصوص في جلب الرزق

23
00:07:31.050 --> 00:07:49.350
لكن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بالله تعالى من الفقر ويسأل الله تعالى قضاء الدين وكان من دعائه عليه الصلاة والسلام بين السجدتين في الصلاة اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني

24
00:07:51.200 --> 00:08:13.000
وكذلك مما يستجلب به الرزق الاستغفار كما قال الله تعالى عن نوح عليه الصلاة والسلام انه قال لقومه فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا

25
00:08:14.050 --> 00:08:35.000
وقال هود عليه الصلاة والسلام لقومه وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الى اجر مسمى ويؤتي كل ذي فضل فضله فكثرة الاستغفار من اسباب جلب الرزق ولهذا جاء في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال

26
00:08:35.250 --> 00:08:54.250
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. آآ هذا ايضا سؤال من احدى الاخوات تقول هل يجوز وضع السدر على الشعر

27
00:08:54.300 --> 00:09:10.100
اثناء الصيام علما ان الماء الذي وضعته في السدر اه قد غليته بالثوم والبصل لا حرج في ذلك وليس هذا من المفطرات ليس اكلا ولا شربا ولا في معنى الاكل والشرب

28
00:09:11.050 --> 00:09:37.200
لكن اذا كان الثوم والبصل رائحته ظاهرة وبينة فانها تزيله وقت الصلاة لان الانسان ينهى ان يقرب المسجد او مواضع السجود وفيه رائحة كريهة لان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم

29
00:09:37.700 --> 00:09:52.700
احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم اذا هذا سائل اخ من مصر يقول انا عندي محل مفروشات في مصر مفتوح من سنة بالضبط وقيمة البضاعة الموجودة فيه تتراوح ما بين مئة الى مئة وسبعين الف جنيه

30
00:09:52.900 --> 00:10:15.400
تقل او تزيد كل فترة يقول فكم قيمة الزكاة المفروضة على هذا المحل؟ وما هو موعد اخراجها فاذا حال الحول على هذه البضاعة فانه يقومها بما تساويه ويخرج زكاتها فلينظر في اي شهر

31
00:10:15.600 --> 00:10:38.050
بدأ تجارته فيعتبر هذا الشهر هو ابتداء الحول فاذا مضى عليه سنة في الاشهر الهلالية فانه يخرج الزكاة ويقوم هذه البضاعة بما يبيعه بها ولا يعتبر ما اشترى به المعتبر

32
00:10:38.200 --> 00:11:03.600
والقيمة السوقية القيمة الشرائية فلو اشترى السلعة في عشرة وكان يبيعها بخمسة عشر فانه يزكي خمسة عشر ولهذا لما قيل الامام احمد رحمه الله ما احسن قول ابن عباس زكي ما اشتريت به

33
00:11:04.050 --> 00:11:20.000
وقال رحمه الله احسن منه قول عمر قومه ثم زكه احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم ايضا هذا سائل يقول عندي ثلاثة اولاد هل يجزئ ان اذبح عنهم عقيقة

34
00:11:20.050 --> 00:11:40.200
بقرة لابد ان تكون العقيقة من الغنم العقيقة لا يجزئ فيها شرك في دم اي انه لا يجزئ فيها الاشتراك فلو ولد له اولاد وذبح بعيرا عقيقة عنهم فان ذلك لا يجزئ

35
00:11:40.550 --> 00:12:05.450
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة بان العقيقة فداء فهي فداء نفس بنفس يلزم فيها التقابل والتكافؤ ان تكون نفسا بنفس فاما الاشتراك فيها فانه لا يجزئ. نعم

36
00:12:05.850 --> 00:12:23.400
احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم اه ايضا هذا سائل يقول هل ايقاظ الولد الذي عمره سبع سنوات الى صلاة الفجر واجب وكيف الطريقة قد ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مروا اولادكم بالصلاة لسبع

37
00:12:23.650 --> 00:12:41.550
واضربوهم علي هذه عشر وفرقوا بينهم في المضاجع فاذا بلغ الصبي سبعا فانه يؤمر بالصلاة ويؤمر بما تشترط له الصلاة من الطهارة وغيرها وان يصلي مع الجماعة ايضا ان تيسر

38
00:12:42.450 --> 00:13:05.450
لكن لا يشق عليه في ذلك لانه غير مكلف ولان التشديد عليه ولا سيما في صلاة الفجر قد يكون سببا لتنفيره من الصلاة وكراهته لها فيؤمر بها شيئا فشيئا حتى تألف نفسه الصلاة

39
00:13:06.250 --> 00:13:19.900
وتعتاد هذا الامر. نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم اذا هذا سائل يقول ما رأيكم فيما يتصدق بمبلغ ويشرك معه في اجر هذه الصدقة كل من ينشر مقطعا ما

40
00:13:20.300 --> 00:13:39.250
مثل هذه الامور ليس لها اصل. اعني هذا العمل لا اصل له وينبغي للانسان ان يجعل ثواب العمل الصالح نفسه ولم ينقل عن السلف رحمهم الله انهم كانوا يهدون ثواب الاعمال الصالحة

41
00:13:39.350 --> 00:13:55.850
في غيرهم فمثل هذه الامور من نشر هذا المقطع فله كذا او كذا. كل هذا من الامور التي ليس لها اصل من الشرع فالمشروع عن يجعل الانسان ثواب العمل الصالح لنفسه

42
00:13:56.100 --> 00:14:09.800
واذا اراد ان ينفع غيره من المسلمين فان افضل ما ينفع به هو الدعاء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث

43
00:14:09.900 --> 00:14:25.150
صدقة جارية او علم ينتفع به يعني من بعده او ولد صالح يدعو له بل قال الله تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان

44
00:14:25.300 --> 00:14:41.400
ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم لكن لو فرض ان الانسان فعل هذا فان الثواب يصل لكن هذا ليس من الامور المشروعة احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم

45
00:14:41.550 --> 00:14:59.350
هذا السائل يقول انا اصلي الشروق وبعدها مباشرة اصلي صلاة الضحى هل فعلي هذا صحيح صلاة الشروق هي صلاة الضحى كما صلاه الانسان بعد زوال النهي يعني بعد ارتفاع الشمس قيل رمح يعني بعد طلوع الشمس

46
00:14:59.500 --> 00:15:21.900
في خمس عشرة دقيقة تقريبا هو صلاة الضحى ويمتد وقتها الى ما قبل الزوال بنحو عشر دقائق وتسميتها بصلاة الشروق او بصلاة الاشراق هذه التسمية ليس لها اصل في كتاب الله ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا في كتب اهل العلم

47
00:15:22.500 --> 00:15:38.850
وانما هي من اصطلاحات عوام الناس فكل ما فعل من بعد زوال وقت النهي الى ما قبل الزوال فهو صلاة ضحى جزاكم الله خيرا شيخا واحسن الله اليكم. ايضا هذا سائل يقول

48
00:15:38.900 --> 00:15:52.550
يا شيخ سامي حفظكم الله كيف يصلي المغترب في مكان ما فيه مساجد؟ هل يقصر ويصلي بمكان سكنه؟ افتونا جزاكم الله خيرا واذا لم يكن حوله مساجد فانه يصلي وحده

49
00:15:53.350 --> 00:16:14.000
ويقصر الصلاة حينئذ لان الانسان من حين ان يخرج من بلده الى ان يرجع اليه فهو مسافر وان كان حوله مساجد او جماعة يصلون فيصلي معهم وحينئذ يتم الصلاة اذا كانوا يتمون الصلاة

50
00:16:14.350 --> 00:16:33.000
واما اذا لم يكن حوله مساجد او جماعة يصلون فانه يصلي وحده ويقصر الصلاة وله ان يجمع ايضا لكن الافضل الا يجمع الافضل ان يصلي كل صلاة في وقتها لكن لو احتاج الى الجمع

51
00:16:33.950 --> 00:16:49.900
او جمع فلا بأس. لكن تركه افضل الا لحاجة واما القصر فله ان يقصر احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. نختم بهذا السؤال الذي ورد من احد الاخوة يقول يا شيخ انا لا اعرف اقرأ القرآن. هل يجوز ان اسمعه فقط

52
00:16:50.400 --> 00:17:08.900
اذا كان لا يعرف القراءة والكتابة المشروع له ان يتعلم بل يجب عليه ان يتعلم من القرآن ما تقوم به صلاته من الفاتحة وقصر السور واما اذا كان لا يحسن النطق

53
00:17:09.600 --> 00:17:36.100
ولا يقيم الحروف فانه يتعلم اما من معلم واما لسماع القرآن من الاذاعة او من غيرها من وسائل الاعلام  احسن الله اليكم. شيخنا بارك الله فيكم. بهذه الاجابة احبتنا الكرام نصل الى نهاية هذه الحلقة. التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الدكتور سامي بن محمد الصقير

54
00:17:36.100 --> 00:17:50.050
وهيئة كبار العلماء فشكر الله له وزاده الله علما وفقا وتوفيقا وشكر الله لكم حسن متابعتكم احبتنا الكرام. نسأل الله جل وعلا ان يفقهنا واياكم في دينه وان يعلمنا واياكم ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا

55
00:17:50.150 --> 00:18:08.900
من اراد طرح سؤاله على فضيلة الشيخ الدكتور سامي فليبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب على الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية شكرا لكم مرة اخرى احبتنا. حتى الملتقى بكم في لقاء قادم بمشيئة الله تعالى. نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

56
00:18:09.250 --> 00:18:38.400
نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم  ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان