1
00:00:00.950 --> 00:00:20.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الحافظ ابن الصلاح علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:20.900 --> 00:00:42.400
النوع الثامن والخمسون معرفة النسب التي باطنها على خلاف ظاهرها. الذي هو السابق الى الفهم منها فتأتينا يعني يقصد ان تأتينا نسبة ظاهرها شيء لكن باطنها شيء اخر واذا وجب التنبيه على مثل هذا

3
00:00:42.950 --> 00:01:02.900
قال من ذلك ابو مسعود البدري من ذلك يا ابو مسعود البدري الذي يظهر لك انه من اهل بدر وانه قد شارك في معركة بدر والامر على خلاف هذا قال عقبة ابن عمر لم يشهد بدرا في قول الاكثر

4
00:01:03.000 --> 00:01:24.200
لانها منهم الزهري ومحمد ابن اسحاق والواقد وابن سعد وابن معين وابن عبد البر والسمعاني واذا قال ابن عبدالبر قال ولا يصح شهود ولا يصح شهوده بدرا اما البخاري فقال شهد بدرا وذكره في الصحيح في كتاب المغازي نسبه بدريا

5
00:01:24.700 --> 00:01:44.750
لكن الصواب قول الاكثر انه لم يكن بدريا وانما نزل بدرا قال ولكن نزل بدرا فنسب اليها سليمان ابن ترخان التيمي نزل في تيم وليس منهم وهو مولى بني مرة

6
00:01:45.400 --> 00:02:09.700
ابو خالد الدالاني يزيد ابن عبد الرحمن هو اسدي مولى لبني اسد نزل في بني دال بطن من همدان فنسب اليه فنسب اليهم ابراهيم ابن يزيد الخوذي. بضم الخاء المعجم وبالزاي الخوزي

7
00:02:09.750 --> 00:02:36.200
ليس من الخبز انما نزل تعب الخوز بمكة عبدالملك ابن ابي سليمان العرزمي. نزل جبانة نزل جبانة. طبعا جبانة بالفتح ثم التجديد والجبان في الاصل الصحراء واهل الكوفة يسمون المقبرة بالجبانة

8
00:02:36.600 --> 00:03:03.150
وبالكلفة محال تسمى بها. فمنها جبانة تند وجبانة عرزن وبعضهم الجبان لدينا في غازي عنتاب احد احبابنا وهو الاخ وصف السامرائي له محل اسمه الجبان العثماني الجبان العثماني ويقصد في هذا مأخوذ من بيع الجبن

9
00:03:04.100 --> 00:03:31.300
نعم وهنا يقول نزل جبانة عذرا بالجوفة وهي قبيلة معدودة في فزارة فقيل عزرمي قيل عزرمي كالعين واسكان الراء بعدها زاي مفتوحة بتقديم الراء المهملة على الزائد محمد بن سنان العوقي

10
00:03:31.400 --> 00:03:57.700
فتح العين الواو والقاف العوقي ابو بكر البصري باهري نزل في العوقة بالقاف بالقاف والفتح وهم بطنا من عبد القيس فنسب اليهم احمد ابن يوسف السلمي جليل روى عنه مسلم وغيره هو ازدي عرف بالسلمي لان امه كانت سلمية

11
00:03:58.500 --> 00:04:20.950
ثبت ذلك عنه اي هو الذي قد نص على هذا وابو عمرو ابن نجيد السلمي ابو عمرو ابن مجيد السلمي كذلك فانه حافظه فانه حفيده. والحافل الحفيد ولد الولد ولكن ابن البنت يقال له صمت

12
00:04:21.100 --> 00:04:45.500
وابو عبدالرحمن السلمي مصنف الكتب الصوفية. كانت امه ابنة ابي عمرو المذكور فنسب سليميا وهو ازدي ايضا. جده ابن عم احمد ابن يوسف ويقرب من ذلك ويلتحق به مقسم مولى ابن عباس هو مولى عبد الله ابن الحارث ابن نوفل

13
00:04:47.700 --> 00:05:08.400
لازم ابن عباس فقيل له مولى ابن عباس للزومه اياه يزيد الفقير بفتح الفاء بعدها قاف قيل له ذلك لانه كان يشكو فقار ظهره يزيد الفقير احد التابعين وصف بذلك بانه اصيب فيه فقال ظهره

14
00:05:08.750 --> 00:05:29.900
فكان يتألم منه حتى ينحني له. نسأل الله ان يرحمه وان يعافي كل مريض خالد بن الحداء فتح المهملة وتجديد الذال المعجمة لم يكن حذاء ووصف بذلك لجلوسه في الحزائين والله اعلم

15
00:05:30.550 --> 00:05:52.950
طبعا القائد الحافظ نزهة مقلدة لابن الصلاح وقال في الانساب يقال انه ما حدا نعلا قط ولا باعها ولكنه تزوج امرأة فنزل عليها في الحزائين فنسب اليها اذا هذه النسب التي ذكرها الحافظ ابن الصلاح

16
00:05:53.200 --> 00:06:03.150
في اللي في باطنها يدل على خلاف الظاهر المعتاد هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد