بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الحافظ ابن الصلاح علينا وعليه رحمة الله
النوع الثامن والخمسون معرفة النسب التي باطنها على خلاف ظاهرها. الذي هو السابق الى الفهم منها فتأتينا يعني يقصد ان تأتينا نسبة ظاهرها شيء لكن باطنها شيء اخر واذا وجب التنبيه على مثل هذا
قال من ذلك ابو مسعود البدري من ذلك يا ابو مسعود البدري الذي يظهر لك انه من اهل بدر وانه قد شارك في معركة بدر والامر على خلاف هذا قال عقبة ابن عمر لم يشهد بدرا في قول الاكثر
لانها منهم الزهري ومحمد ابن اسحاق والواقد وابن سعد وابن معين وابن عبد البر والسمعاني واذا قال ابن عبدالبر قال ولا يصح شهود ولا يصح شهوده بدرا اما البخاري فقال شهد بدرا وذكره في الصحيح في كتاب المغازي نسبه بدريا
لكن الصواب قول الاكثر انه لم يكن بدريا وانما نزل بدرا قال ولكن نزل بدرا فنسب اليها سليمان ابن ترخان التيمي نزل في تيم وليس منهم وهو مولى بني مرة
ابو خالد الدالاني يزيد ابن عبد الرحمن هو اسدي مولى لبني اسد نزل في بني دال بطن من همدان فنسب اليه فنسب اليهم ابراهيم ابن يزيد الخوذي. بضم الخاء المعجم وبالزاي الخوزي
ليس من الخبز انما نزل تعب الخوز بمكة عبدالملك ابن ابي سليمان العرزمي. نزل جبانة نزل جبانة. طبعا جبانة بالفتح ثم التجديد والجبان في الاصل الصحراء واهل الكوفة يسمون المقبرة بالجبانة
وبالكلفة محال تسمى بها. فمنها جبانة تند وجبانة عرزن وبعضهم الجبان لدينا في غازي عنتاب احد احبابنا وهو الاخ وصف السامرائي له محل اسمه الجبان العثماني الجبان العثماني ويقصد في هذا مأخوذ من بيع الجبن
نعم وهنا يقول نزل جبانة عذرا بالجوفة وهي قبيلة معدودة في فزارة فقيل عزرمي قيل عزرمي كالعين واسكان الراء بعدها زاي مفتوحة بتقديم الراء المهملة على الزائد محمد بن سنان العوقي
فتح العين الواو والقاف العوقي ابو بكر البصري باهري نزل في العوقة بالقاف بالقاف والفتح وهم بطنا من عبد القيس فنسب اليهم احمد ابن يوسف السلمي جليل روى عنه مسلم وغيره هو ازدي عرف بالسلمي لان امه كانت سلمية
ثبت ذلك عنه اي هو الذي قد نص على هذا وابو عمرو ابن نجيد السلمي ابو عمرو ابن مجيد السلمي كذلك فانه حافظه فانه حفيده. والحافل الحفيد ولد الولد ولكن ابن البنت يقال له صمت
وابو عبدالرحمن السلمي مصنف الكتب الصوفية. كانت امه ابنة ابي عمرو المذكور فنسب سليميا وهو ازدي ايضا. جده ابن عم احمد ابن يوسف ويقرب من ذلك ويلتحق به مقسم مولى ابن عباس هو مولى عبد الله ابن الحارث ابن نوفل
لازم ابن عباس فقيل له مولى ابن عباس للزومه اياه يزيد الفقير بفتح الفاء بعدها قاف قيل له ذلك لانه كان يشكو فقار ظهره يزيد الفقير احد التابعين وصف بذلك بانه اصيب فيه فقال ظهره
فكان يتألم منه حتى ينحني له. نسأل الله ان يرحمه وان يعافي كل مريض خالد بن الحداء فتح المهملة وتجديد الذال المعجمة لم يكن حذاء ووصف بذلك لجلوسه في الحزائين والله اعلم
طبعا القائد الحافظ نزهة مقلدة لابن الصلاح وقال في الانساب يقال انه ما حدا نعلا قط ولا باعها ولكنه تزوج امرأة فنزل عليها في الحزائين فنسب اليها اذا هذه النسب التي ذكرها الحافظ ابن الصلاح
في اللي في باطنها يدل على خلاف الظاهر المعتاد هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد