ولا تحات لنا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون. اتحاجوننا وخطاب هنا لليهود اتحاجوننا في الله وتزعمون انكم اولى بالله منا وهو ربنا نحن متفقون على هذا
فمقتضى كونه عز وجل ربكم الا تحاجوا. فيه ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن متفقون على هذا وفيه اشارة الى ان من طرق المحجة والجدل ان تبدأ اول ما تبدأ بماذا
الاشياء المتفق عليها فان هذه وسيلة حكيمة للوصول للهدف. مقدمات ربنا وربكم لنا امامكم لا احد يعرف. طيب ما الفرق ونحن له مخلصون الملفت كثرة ذكر هذه المسائل والجمل الاسمية
الدال على وشك نحن لربنا لا لغيره مخلصون سبحانه وتعالى في توحيدنا وعقيدتنا عبادتنا. اما انتم ولستم مخلصين هذه النتيجة التي ان وافقتم عليها كنتم معنا ومثلنا وان خالفتم ولم تخلصوا لربكم
اين انتم من السلام