1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
يقول في رسالته هل يؤثم المسلم على كثرة الحلف مع ان اكثر الاحيان يحلف الانسان من غير شعور؟ اما عن زعل او غضب شديد على اتفه فهي الاسباب مع انني احلف كثير في ساعة الغضب ثم استغفر الله واندم هل علي كفارة على جميع ما حلفت به او اي شيء وفقكم الله

2
00:00:21.150 --> 00:00:48.250
الجواب اولا انه لا ينبغي للمسلم ان يكثر من الحلف نعم والله سبحانه وتعالى ذم الحلافين وان كان نزول الاية ب خصوص شخص خلاف مهين كذاب مكذب للدين. ولكن وصفه بانه حلاف

3
00:00:48.800 --> 00:01:13.050
وينهى عنه يشعر بان كثرة الحلف غير محمودة كذلك ان الانسان ينبغي له ان يتجنب الاكثار من الحلف لان لا يقع بالحنث فاذا كنت تحلف وتقصد بذلك عقد اليمين فانك اذا ما نفذت ما حرفت عليه

4
00:01:13.250 --> 00:01:35.950
والتزمت مقتضى الحلف تكون قد حنثت وعليك الكفارة. نعم. اما ان كنت تحلف بدون قصد عقد يمين فلا شيء عليك ويخفي عن ذلك الاستغفار. لان من اذنب ثم استغفر وهو صادق في استغفاره فان الله يغفر له كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح. نعم

5
00:01:39.150 --> 00:02:06.050
فاذا انت حلفت على الا تعمل عملا معينا قصدته ثم عملته فانك تكون قد حلفت وكفارة الحنف يعني ذهاب الاثم ان تكفر كفارة اليمين التي نص الله عليها في كتابه الكريم بانها اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون عليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فاذا كان الانسان فقيرا لا يجد

6
00:02:06.050 --> 00:02:32.000
طعام المسكين صام ثلاثة ايام كما دل عليه القرآن الكريم. والذي انصحك انصحك به يا اخ الا تكثر من الحلف وان تحاول ترويض نفسك على تجنب الايمان والله يقول الله عرضة لايمانكم وان تبروا فاتقوا. يأمرنا ان لا نجعل اليمين مانعة لنا من البر والتقوى. فكن حريصا

7
00:02:32.000 --> 00:02:36.003
تجنب اليمين الا عند الظرورة وبالله التوفيق انتم