وتدلي بها الحكام لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم هو تنبيه بالادنى على ماذا قد يأكل ماله كله ولا قوة الا بالله وانتم تعلمون كان الانسان جاهلا لربما اعتذر وربما عذر
لكن ان يأكل مال اخيه وهو يعلم عياذا بالله سواء اكله في معاملة محرمة كذبة او بغصب او سرقة وما اشبه ذلك من الوسائل المحرمة التي تؤكل فيها اموال الناس بالباطل. قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم
الا ان تكون تجارة انت راض منكم والاستثناء هنا متصل ولا منقطع لكن اذا كانت تجارة وانت راض منكم فلا بأس بذلك