1
00:00:00.250 --> 00:00:17.950
اه هذا اه السائل ادريس محمود احمد من السودان من اقليم كردفان يبدو انه آآ على جانب من الاهتمام بالعقيدة يقول في سؤاله آآ هناك كتاب اسمه حاشية العقباوي على شرحه لعقيدة

2
00:00:17.950 --> 00:00:38.400
الدردير في التوحيد وتأليف اه مصطفى ابن احمد العقباوي. يقول بان هذا الكتاب يورد اشياء غريبة. فمن اشياءه انه يحدد ان لله تبارك وتعالى عشرين صفة فقط وهي الوجود والقدم والبقاء والمخالفة للحوادث الى اخره

3
00:00:38.650 --> 00:01:04.200
ثم اه يورد اشياء اخرى سؤالي هل صحيح ما اورده من انه ليس لله عز وجل الا عشرين صفة وماذا يفعل بالايات والاحاديث التي جاء فيها ذكر الاسماء والصفات في اه كتاب الله عز وجل اريد ايضاحا وتوجيها اه لكثيرين ممن يتأثرون بمثل هذه الكتب وبيان بعض هذه

4
00:01:04.200 --> 00:01:30.250
فهذا اعتقاد منحرف وتأويل غير سائغ والخير في مثل هذه المواقف بان يعتني الانسان بمذهب السلف من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين لهم باحسان ومن افضل ما يكون من هذه الكتب

5
00:01:30.300 --> 00:01:55.300
ما الفه المتقدمون اي ما كان في القرن الثاني والثالث فان ذلك الزمن زمن كثرت فيه السلامة وقل في الانحراف وفضح اهل السنة المعتزلة واتباعهم وبينوا زيف معتقدهم ومن افضل ما

6
00:01:56.200 --> 00:02:18.150
كتب كتب في هذا المقام كتاب الطحاوية للطحاوي الحنفي الامام المعروف وعليها شرح لاحد الاحناف وعشان حط حوية وهو الموجود هذا الكتاب مفيد في مثل هذا الباب في موظوع الصفة الرسمية والصفات

7
00:02:18.950 --> 00:02:38.400
واما من يدعي ان الله ليس له سوى عشرين صفة فهذا في الحقيقة اسراف وبعد وجور في حق الاسماء والصفات فان اسماء الله وصفاته كثيرة وهو جل وعلا موصوف بانه سميع بصير

8
00:02:38.600 --> 00:03:03.200
يغضب ويرضى وينزل ويجيء وموصوهم بانه سبحانه وتعالى له اليد والقدم والوجه ويرى وهو السميع البصير الى غير ذلك مما هو معروف وكتاب الدردير فالدردير رحمة الله عليه من الاشاعرة

9
00:03:03.500 --> 00:03:24.050
في العقيدة وان كان الاشاعرة اكثرية فان العبرة بما كان عليه الصحابة وما كان عليه الائمة فان مالك رضي الله عنه وهو امام اهل السنة في وقته لما سئل عن استواء الله على العرش

10
00:03:24.500 --> 00:03:41.650
غضب فقال للسائل الاستواء معلوم والخيف مجهول والايمان به واجب. والسؤال عنه بدعة فبين رضي الله عنه ان الاستواء يعرف ومعلوم ما هو والعرب تعرف معنى استوى اي انه علا

11
00:03:42.750 --> 00:04:03.700
واما كيف عنا ربنا جل وعلا على العرش فان هذه الكيفية لا نعلمها والسؤال عن مثل ذلك مما لا نعلمه ابتداع وانزلاق والايمان بهذا الاستواء واجب على كل مسلم ولذلك

12
00:04:03.850 --> 00:04:19.950
فانهم لما يتحدثون عن الاستواء كما في هذه العقيدة يقول لست واستولى وهذا من الجهل يعني انه قبل ان يستوي لم يستولي فلا سلطان له على العرش حتى استوى وقبل ذلك

13
00:04:21.150 --> 00:04:37.490
سلطانه عليه مفقود لا يقول بذلك احد وانما تجرأ على الامة الاسلامية هذا النوع اولئك الذين سعوا لاضلال الناس وابعادهم عن المنهج القويم بارك الله فيكم