1
00:00:00.050 --> 00:00:16.800
السائل في اخر اسئلته يقول صلاة الجمعة بينوا لنا النافلة القبلية والبعدية لها واين نصلي النافلة البعدية؟ وهل هو وصحيح بان من صلاها في المسجد تكون اربعا ومن صلاها في البيت تكون ركعتين

2
00:00:18.500 --> 00:00:29.900
الجمعة يشرع قبلها ان يصلي المؤمن ما تيسر له قبلها ثنتين او اربع او ست او ثمان او اكثر لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدث في ذلك حدا

3
00:00:30.050 --> 00:00:43.900
بل قال من اغتسل ثم اتى المسجد فصلى ما قدر له ولم يحدد في لفظ من توضأ في بيته ثم اتى المسجد وصلى ما قدر له فدل ذلك على انه يصلي ما يسر الله له ركعتين

4
00:00:44.100 --> 00:00:57.800
او اربع ركعات او ست ركعات او ثمان ركعات او اكثر من ذلك. يسلم من كل ثنتين. لقوله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى هذا هو الافضل يصلي ما كتب الله له

5
00:00:57.950 --> 00:01:13.450
اما بعدها فالسنة اربعة السنة اربعة سواء في البيت او في المسجد في قوله صلى الله عليه وسلم من كان مصليا بعد الجمعة فليصلي بعدها اربعة وفي اللفظ الاخر اذا صليتم بعد الجمعة فصلوا اربعة. اخرجه مسلم في الصحيح

6
00:01:13.700 --> 00:01:26.400
هذا يدل على ان السنة بعد اربع تسليمتين سواء صلاهما في المسجد او في البيت وثبت عنه صلى الله انه كان يصلي في البيت ركعتين بعد الجمعة ولعل هذا كان قبل ان يقول للناس

7
00:01:26.500 --> 00:01:40.900
اذا صليتم بعد فصلوا اربعة لعل هذا كان اولا ثم بين لهم ان السنة اربع ويحتمي انه فعل حركته في البيت لبيان انه لا حرج في ذلك. ان صلى اربعة فهو الافظل وان صلى اثنتين فلا حرج

8
00:01:41.000 --> 00:01:55.100
وان الامر ليس للوجوب فالمقصود ان الاربع افضل وان يصلي اربعا تسليمتين في المسجد او في البيت يكون هذا هو الافظل بعد الجمعة. لقوله صلى الله عليه وسلم اذا صليتم بعد الجمعة فصلوا اربعة

9
00:01:55.650 --> 00:02:09.811
واللفظ الاخر من كان مصليا بعد الجمعة فليصلي بعدها اربعة هذا يدل على ان السنة اربع يعني تسليمتين سواء فعلهما في البيت او في المسجد. الامر في هذا واسع والحمد لله. الحمد لله جزاكم الله خير