1
00:00:00.450 --> 00:00:34.600
احنا بس عاوزين نتكلم عن اه صور معينة يعني يغفل عنها الكثير جدا من الاخوة والاخوات حول مسألة الزواج والخطوبة وربما آآ نبدأ آآ كلمة الزواج بلا ات ربما يكون حد يا اخوانا يعني هو فعليا فعليا الزواج ده انت

2
00:00:35.150 --> 00:00:54.700
ده تدريب بما يختم لك فيه كنت اعزب يعني لا تدري بما يختم لك فيه ايختم لك بالجنة ام بالنار؟ يختم تكون من السعداء ام من الاشقياء هذا شيء لا يعرفه احد

3
00:00:55.000 --> 00:01:15.850
ولكن تتخذ لهم اسباب تتخذ له الاسباب يعني آآ تدعو وكان من دعاء عباد الرحمن في سورة الفرقان قال الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة

4
00:01:15.950 --> 00:01:35.500
وقنا عذاب النار وآآ اصلاح الاهلي هذا من اكبر من اكبر نعم الله عز وجل ان يهبك الله عز وجل اهلا صالحين والاهل الزوجة والذرية هم الزوجة والولد. ولذلك قال الله عز وجل فاستجبنا له

5
00:01:35.950 --> 00:02:04.350
ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه صلاح الزوجة خصوصا آآ من من اعظم النعم واكبر النعم. لكن هذا شيء غير مضمون ابدا ومن ظن انه بشطارته وذكائه وقوة عقله ينال من هذا الامر

6
00:02:04.400 --> 00:02:31.250
النصيب الوافر وقد اه قد اعظم على نفسه الفرية فضل من رب العالمين سبحانه وتعالى وقد ابتلي بعض الانبياء زوجاته فما ظنكم بمن هو دونه من كونهم صالحين لكنهم ليسوا انبياء

7
00:02:31.450 --> 00:03:03.900
وربما آآ يعني يقعون في مثل هذا البلاء لكن الاسقف القاعدة  الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات والخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات كلما كان الانسان طيبا يعني كان اقرب الى نوالي زوجة طيبة ولكن ليس هذا قاعدة تعمم على الناس جنون. وهذه الاية نزلت في تبرئة ساحة ام المؤمنين

8
00:03:03.900 --> 00:03:23.900
عائشة رضي الله عنها لما اتهمت بما اتهمت به رضي الله عنها وعن من ترضى عنها. لان النبي صلى الله عليه وسلم هو الطاهر المطهر الذي لم ينزل على على الارض اطهر منه. ولم يوجد آآ انظف ساحة واطهر ساحة منه عليه الصلاة والسلام. وهذا

9
00:03:23.900 --> 00:03:48.950
بلا شك يكون زوجه كذلك طاهرة مطهرة. لذلك قال الله عز وجل الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات هذا في تفسير آآ وده رد طبعا على الاخوة اللي ايه الاخوة اللي بيقولوا انه ده مش تفسير الاية بيبقى فيه يعني فيه ناس كده بتيجي عند بعض الايات المشهورة وتقعد تطلع اقوال منها ممكن تكون موجودة يعني لكنها اقل شهرة او

10
00:03:48.950 --> 00:04:02.200
في وجوه التفسير يعني عشان بس ايه تتنطط بها على خلق الله. ونقول لهم يا جماعة اتقوا الله عز وجل وايه ويعني وايه واذكروا هذا واذكروا ذلك ولا تنكروا  الله المستعان

11
00:04:02.400 --> 00:04:24.650
قلنا ده اسمه ايه الاول جلسة كنا قلنا تطبيل بعين الله. اه جدع جدع عشان قبولي يقلبوا لي اياكم. يطبل يعني مع الناس. حاجة اشتهر بها لكن الطيبات للطيبين الاصل فيها وهو الوجه الاشهر في التفسير. ان الطيبات من النساء للطيبين من الرجال

12
00:04:24.650 --> 00:05:00.000
من الرجال بالطيبات من النساء ربما يصاب انسان بسهم ويدخل في قلبه ويصاب بسهم اخر فلا يصيبه وهكذا الزواج ربما يصاب الرجل بامرأة تذهب دينه وتسلب ايمانه وتضيع حياته وكذلك المرأة ربما ترزق برجل يكون بلاء عليها في الدين والدنيا ويذهب به دينها

13
00:05:00.000 --> 00:05:27.150
تضيع به اخرتها وتكون من من الاشقيا  والعلن العمل كذلك ان يدعو الانسان ربه عز وجل بالليل والنهار  ان تقول اللهم ارزقني زوجة صالحة اللهم ارزقني زوجة بينة. اللهم يسر لي هذا الامر. اللهم الهمني رشدي

14
00:05:27.150 --> 00:05:52.550
اللهم اهدني لارشد امري. اللهم دبر لي فاني لا احسن التدبير. واختر لي فاني لا احسن الاختيار لانك مهما عظمت آآ قوتك وتطاول فهمك وتعاظم ذكاؤك لا تستطيع ان تعرف مكنونات الضمائر وما في الصدور. والذي يعلم ذلك هو رب العالمين سبحانه وتعالى

15
00:05:52.650 --> 00:06:15.700
ماشي كده وهلأ للرجال والنساء. هذا يأخذنا لنقطة اخرى وهي اذا في فترة التجربة في فترة التجربة وهي الخطوبة يعني لا سبيل لمعرفة كل شيء ابدا هذا غير متحقق ابدا

16
00:06:16.350 --> 00:06:45.200
مهما حاول الانسان معرفة الشخص الذي امامه لا يستطيع ان يعرف كل صفاته مهما حاولت وبذلت من وقت وجهد وسألت وتقصيت وتحريت وصعدت على القبر ونزلت الى اموات هذه المرأة من المقبورين وسألتهم. هذا شيء غير آآ مستطاع ابدا

17
00:06:45.200 --> 00:07:04.500
ان انت فعلت كل شيء. ولذلك الشرع لما امرك لما امر بالضوابط الشرعية امر بالضوابط الشرعية آآ لانه يعلم انك لو انتهكت هذا تصل لاكثر من ذلك  لما نقول للناس يا جماعة ما تخرجوش مع بعض لوحدكم

18
00:07:05.500 --> 00:07:20.950
كله طب هنعرفها ازاي بقى؟ هي هي كلمة واحدة بتتقال في اي مخالفة شرعية. واي محظور شرعية. هنعرفها ازاي يا عم علي؟ وانت ما تعرفش تعرفها الا وانت في الملعب بتعرفها عادي وانت كويس شخص بني ادم وعادي

19
00:07:21.100 --> 00:07:39.300
هو انت نفس الموضوع ما تعرفش تتعرف عليها الا وانت بتكلمها ساعات بالليل وبالنهار في التليفون؟ لازم؟ اه ست ساعات بالليل يبقى ست ده ده ما فيش شغل ده ده ما فيش شغل في الدنيا اتناشر ساعة ده بيبقى شغل مبهج منهج جدا

20
00:07:39.550 --> 00:08:02.450
لكن بالنسبة له اسعد شيء في العالم سبحان الله! اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا. واذهب طيباته قبل زواجه وبعد زواجه لا يكاد يستمتع بشيء. من تخلصت كل حاجة هقول ايه تاني وعن الجواز. خلصت كل حاجة

21
00:08:03.700 --> 00:08:29.550
فلذلك يا اخواننا ولذلك امر ندى بالشارع مسألة الخطوبة دي الا ان الانسان يوقف قلبه ويعمل عقله في الزواج يوقف عقله ويعمل قلبه. اعمل بوز للحب. وقبليه للعقل. هذا في الخطوبة

22
00:08:30.250 --> 00:09:03.750
حتى اذا ما قلت وانا قبلت زواجها على كتاب الله وسنة رسول الله فورا واصنع بوس الحب موجودين بقى نقعد نصنع بوز للعقل وتضغط للخناق او الضغط. الله المستعان القلب. القلب بقى اه يا عم. ويكون تغافل تام. كلما تغافلت اكثر كان اجرك عند الله اكبر

23
00:09:05.250 --> 00:09:18.900
واه كان اه اه ادامة الود والحب بينكما اكثر واطول. ده الاصل يبقى في الخطوبة قلبك ده ان هو شغال ما هواش شغال يعني الا بس في الحاجات اللي انت ما لكش صداق عليها

24
00:09:19.050 --> 00:09:41.300
اقف انت يعني انت احببت شكلها تحب يعني يعني الجلوس معها هذا يعني لا يمكنه اي رجل في الدنيا. يجلس مع امرأة واه يعني من قال خلاف ذلك فهو مخبول. اه ولن يستطيع الانسان ان يسيطر على كل خصوصا ان هذه امرأة ستجلس مع

25
00:09:41.300 --> 00:09:55.700
كل اسبوع او كل اسبوعين مرة او كل شهر مرة ايه ما يكون يا عم فانت ما بتقدرش تتمالك نفسك من تتمالك قلبك يعني تتمالك نفسك تتمالك قلبك؟ آآ من آآ من الحب

26
00:09:55.700 --> 00:10:16.350
ماشي الله المستعان. وهذا امر مقدر جدا. انت تقدمه للغاية وهذا حب الذي يعني انت لا تستطيع ان تجهله وتكبته. هذا حب مقبول مشروع جدا. لكن لا ينبغي ان هو يترك له المجال فيتسع

27
00:10:16.650 --> 00:10:31.100
هي مسألة مرحلة الخطوبة دي لانها مرحلة ربما يطير كل واحد منهما من يد الاخر. عادي ده مقبول عادي بيتصل في لحظة يقول لها انا خلاص ما عدت استطيع ان انا اكمل

28
00:10:31.750 --> 00:10:50.600
فتأتي هنا المشكلة بقى ان كثير وخصوصا البنات يعني ان كثيرا جدا من الاخوات اتركنا قلوبهن تتعلق بهذا الخاطب حتى اذا دخلنا في مراحل اكتئاب معقدة وعانينا من من الارق

29
00:10:51.300 --> 00:11:10.150
والبكاء الطويل وترك كثير جدا مما كنا يفعلون في الدين واوراد وكذا. ده كل المشاكل بتيجي. بتيجي ليه؟ لانها علقت قلبها بالخاطب في الخطوبة كان بيسمع لها قرآن عن ماسنجر وهي بتسمع له قرآن

30
00:11:10.350 --> 00:11:32.000
طب يعني ليه يعني؟ ما هو ده برضه من قبيل المرآة. هذا كله من قبيلة حتى وايه؟ لبسنا ثوب القرآن وحفظ القرآن  يا عم خد اللي انت اللي يفيدك وامشي. وبعدك الزواج والله العزيم قرآن بعد الزواج هنقول لك طب صفحة واحدة

31
00:11:32.000 --> 00:11:56.950
قل لها مش فاضي  ويا اخوانا يعني يعني اعطوا كل مرحلة قدرها. دايما اعطوا كل مرحلة قدرها والعكس بالعكس في الزواج بقى انت مطالب بان تحمل نفسك على مالك. دايما الشيطان يحملك. على اه على تجاوز كل محل

32
00:11:56.950 --> 00:12:21.600
يقولون من تعجل شيئا قبلها واوانه عوقب بحرمانه ممكن بحرمانه هو فعل امورا في تعجلها في خطوبته  الزواج ما هواش عارف يلاقي نفس المسألة تاني ولا عارف لو ولعله يقذف في قلبه بغضها وكذا. الله المستعان

33
00:12:23.650 --> 00:12:45.150
المفروض على الاتنين ان هم يتعقلوا. ويصرفوا كل امر يعني للقعدة تكفي. طيب جروب ماسنجر وندخل عليه ندخل عليه والدي ولدك اصلا عامل اكونت بقى له تمن سنين دي بتحولها على الراجل عشان تكلمه

34
00:12:45.700 --> 00:13:05.700
وهو نفس الموضوع لا انا ادخل اخويا الصغير عنده اربع سنين. احيانا يقول لك طب احنا عائزين نخرج بس هناخد محرم. اه. من المحرم اخويا حمادة. عنده شهرين. عنده خمس شهور. لسه في المسجد

35
00:13:05.700 --> 00:13:33.100
فاحنا ايه والله يا سيدتي الفاضلة يا اختنا الكريمة المحرم اه واجب فيه البلوغ واه العقل  وقوة الديانة انه ممكن يكون كده برضه ما دام ان بابلك ها فايه المشكلة

36
00:13:33.100 --> 00:13:53.100
اه فلازم يبقى يبقى متحقق فيه الشروط دي بس احنا ايه وكثير من الملتزمين والملتزمات فيهم هذه الاشكالية. واه يا اخوانا يعني المرحلة دي مرحلة ليس لها اهمية على الاطلاق. مرحلة ما لهاش اي تلاتين لازمة. ما تقفلش الباب. ما هو حاطط

37
00:13:53.100 --> 00:14:20.500
مرحلة مرحلة يعني غريبة وعجيبة. يعني انت انت ممكن تعرف كل وكل ما في الشخص اللي قدامك يبقى ثلاث اربع اعداد   لما بالطول عشر اعداد  وبندخل في في شهور كثيرة ومتوالية

38
00:14:21.000 --> 00:14:50.750
ولابد من الورد الاسبوعي للقعدة  واذا فات قامت قيامة الرجل انه انت كده خلاص انت بتكرهني. وانت كرهت المرأة يعني يعني كرهت اباها وامها واللي يتشدد له واي حد يتكلم هو الرجل يلبس هذه العباءة. انا قاصد ان انا اقول كده

39
00:14:50.850 --> 00:15:21.450
لانه احيانا بتنتهي معرفة الرجل بالمرأة خلاص الى حد معين   اذا اذا انتهى تترك هذه المعرفة دخلنا في مرحلة المرقعة ولابد يعني اذا انتهى الرجل التعرف على المرأة في هذه المرحلة دخل حتما في مرحلة المناعة. يعني مرحلة المرآة دي مرحلة آآ آآ حتمية

40
00:15:21.450 --> 00:15:51.950
يقينية اذا انهى الانسان فترة الايه؟ تعرفه والحل في ذلك ان يقطع قطعك  ان هو آآ ده الحل فعليا. بس يعني يعني انتم وقت الخطوبة ان شاء الله. في كتير جدا هنا لسه ما فطرش. مين يا اخوانا اللي خاطب

41
00:15:51.950 --> 00:16:19.400
طيب كميات صغيرين هنا متزوج هم نفس الاثنين هو ايه ايه الاربعة من الصالحين؟ بس الباقي كله على باب الله. يا سيدي ربنا يرزقكم ما قلناش حاجة بص انت لما تخطب كويس لو الكلام بيكتب

42
00:16:19.800 --> 00:16:38.500
انت انت لما تدخل ان شاء الله هتخلص كل الكلام معها. في اول سعادة والله. الربع ساعة الباقي من اول ساعة انت قاعد معها دي مرقعة في اوضتك  يعني اقصد بقى هذه المبالغة. لكن اقصد ان انت في اول تلات اربع خمس ست اعداد ايا يكن

43
00:16:38.750 --> 00:16:59.200
اه انت كده تقريبا خلصت كل حاجة طب انت توجت انت هو انت تفاجئ ان الكلام خلص هو انت فوجئت ان الكلام خلص؟ اه الشيطان بقى بيسوق قلبك ولسانك الى

44
00:16:59.250 --> 00:17:26.000
تدخل بقى ندخل في مراحل الهزار الطويلة والكلام الذي لا جدوى منه كرامة عملت محشي في عرضة يقول لك والله الله عقبال ما اعمل لك هنا المحشي ده  المرة الجاية بقى نقول لها ام سندت لي كده ايه راقين رقاق وفين ومش عارف اقول لك ياه عقبال ما افرد لك انا

45
00:17:26.000 --> 00:17:59.450
يا جماعة دي دي عينيكم بتوسع. بجد والله. ليه؟ يعني عادي يعني الامور. يعني قبل الزواج ده امر يعني   هو طبعا زينة الدنيا بس آآ الاقتصاد دايما دايما احفظوا القاعدة دي قاعدة مهمة مهمة جدا اكتبها هات في موبايلك معلش انا اسف طلع موبايلك كده

46
00:17:59.450 --> 00:18:14.750
بعد اذنك اكتب كده القاعدة دي. ده كلام ابن مفلح عليه رحمة الله. اكتب بس القاعدة دي طلعوا من بلدكم اكتب انا هاقولها ليه مرة واحدة ولو ما لحقتهاش اعملها من اللي جنبك

47
00:18:15.000 --> 00:18:28.250
والعين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه من ايه؟ المفروض تحفظ ما تبقاش فاص فاضي. المفروض تترك البصمة دي على عتبة الكلية. وتيجي الدروس هنا تبقى ايه

48
00:18:28.250 --> 00:18:48.250
على طول في ناس كتبت لي ما تكسفنيش بالله عليك انا خايف ابص الاقيك ما خلصتهاش مين اللي كتبها؟ واحد بس لا ده حلو يا عم اربعة في ناس اهي لقطت. المفروض تحفظها وتروح كاتبها ده هم اربع كلمات. والعين ترى غير المقدور عليه

49
00:18:48.250 --> 00:19:18.250
على غير ما هو عليه. حد احفظه؟ اي حوار؟ اي تجاوز؟ والعين على ما هو غير المقدور عليه. اي كلام يا شيخ انتم تفهموها على طول تحفظوها. اصلا يعني انا ما بطناش الا العين طرد

50
00:19:18.250 --> 00:19:48.250
العين ترى غير المقدور عليه الله يعني انا قلتها متعاكسة والناس كتبوها ورايا وانت لسه بتقول عيني ايه الله المستعان. قلنا لازم آآ لازم والله نتخلص من عباءة البصمجة دي فورا. ضروري جدا عشان نقدر نفلح في الدنيا والدنيا

51
00:19:48.450 --> 00:20:02.300
والعين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه. كل حاجة انت دايما ايقن كل حاجة انت مش مش معك دلوقتي انت شايفها على غير صورتها الحقيقية  لما تيجي بين ايديك

52
00:20:03.050 --> 00:20:31.150
انا كنت معطيا لنا صورة اكبر منها بكثير جدا اي حاجة مش هزار بس انت لو بتشتري عربية سيارة لغاية ما تيجي وجع قلب وجع وهم من وجع كده يعني

53
00:20:31.300 --> 00:20:56.950
والعين ترى غيره فانت دايما اما تسمع الحاجات دي خليك ناشف   ها؟ الاقي ناس ايه المشكلة  ربنا يزيدكم يا اخوانا. اللهم لا تذر في هذا الجمع شابا الا زوجته. ولا امرأة عزباء الا

54
00:20:56.950 --> 00:21:40.300
لهم جميعا زواجهم يا رب العالمين. ورزقتهم من حيث لا يحتسبون. ها؟ عاجله. عاجله. عاجله. عاجله بالكلام      لا اذا كان قبلها حاجة. فانت اه خلينا بس فانت لما اه لما هي بقى الرؤية

55
00:21:40.300 --> 00:21:59.500
لما لما لما هي تعتبر بقى انتم تتكلموا في الحوارات اللي ما لهاش اي تلاتين لازمة دي بلا شك ولا ريب الشيطان هيبز ازا بقى للدخول في المناطق المحظور فانت تقول لها ايه الاخبار

56
00:22:01.050 --> 00:22:27.550
كلها تقول لك والله رجعت راجع من الجامعة تعبت قوي من الطريق  انت ايه الرد البديع؟ اقول لها اسأل الله ان يزيل عنك تعبك. ها ان يبسط لك الطريق ويمهده والله العظيم ما بيحصل ابدا. فهي طريق آآ

57
00:22:27.550 --> 00:22:43.150
مش عاوز اقول بس عشان ما يعني انا يعني بتحفظ جدا عشان معظم اللي قاعدين من الطائفة الكحيانية فبحاول ان انا امسك وامسك لساني والله عشان بس ما ايه ما اعيبش مشاعرهم. ان شاء الله المشاعر اللي جاية في وقت من الاوقات يعني

58
00:22:43.150 --> 00:23:03.350
لكن الخطوبة لو انت بقى اطلقت لنفسك العنان هتيجي ايه في هذا الوقت اه هي نزلت منك لساني  الف لا بأس. قال لها الف انا بعد الشر عليك ولا اي كلمة من الكلامات دي

59
00:23:04.750 --> 00:23:35.200
هي تقول لك الله يسلمك وبعدين في كلمة في الداخل محشورة ما زالت المرة اللي بعدها بقول لك انا الدكتور جاب لي امتحان صعب جدا ده الدكتور آآ فهو ايه؟ فتقول له تقول له بس الحمد لله

60
00:23:35.200 --> 00:24:00.950
نقول بسم الله دايما هي محشورة لسه. يا فلانة لسه برضه هو بيجاهد نفسه. انت اصل الكلام ده ايه الكلام ده هذا عايناه ورأيناه وكل اللي بيقعوا في الحوار ده بيقعوا بنفس الطريقة. الشيطان عمره في حياته ما هيجي يقول لك يا عم يعني سيبك من الكلام اللي برة ده ويقعد يقول لك قل لها كزا حرام يقول لها كزا يا عم خش في الموضوع على طول

61
00:24:00.950 --> 00:24:16.450
ولا عمرك في حياتك. واعرف ده ولا عمرك في حياتك هتخش في اي معصية على طول طوالي كده. ده امر مستحيل. مستحيل. والشيطان مش آآ ليه هيتعب نفسه ويقعد بقى يوزك ان انت تنط على طول على على لا خالص

62
00:24:16.500 --> 00:24:36.500
هي تسهيلات. هي تسهيلات. تيجي انت في باب جمبك الشيطان ضربه برجله كده يقول لك خش ما تنساش. ما كنش في هنا حلويات وحاجات حلوة وبتاع وليلة هو نفس ده حديث النبي عليه الصلاة والسلام اما تدخل بقى هي الايه الحطة الاولى دي هي تعدية العتبة والسنة تحديث العتبة دي بقى بايه

63
00:24:36.500 --> 00:24:56.500
خش بقى كمل انك انت وعلى الابواب صدور مرخاة هو الباب انت ايه مش عارف ايه اللي جواه يعني بس هو الفضول وايه اللي جوة؟ وبعدين ست مش باب مغلق باب باب لا ده ستر. يعني انت لو عملت كده هتكبر على طول. الله يسلمنا ويعافينا. اه ستارة كده

64
00:24:56.550 --> 00:25:14.100
بتهز يعني ما ما شباب مغلق مغلق محكم. عادي انت لو لو جيت اصلا من باب الصلاة كده ممكن تشوف ايه اللي جوة بس سبحان الله والداعي على رأس الصراط يقول ادخلوا يا ايها الناس ادخلوا الصلاة جميعا ولا تعوجوا. وداعي على وسط الصلاة كلها

65
00:25:14.100 --> 00:25:29.850
ما اراد انسان ان يفتح بابا قال لا تفتحه انك ان تفتحه تلج. هو دلوقتي بيقول لها يا فلان مش عارف ايه والكلام ده وبعدين يقول لها اول بقى الصدمة دي ولا كلمة الحب صراحة

66
00:25:32.100 --> 00:26:07.850
فيشعر  الاخرى ويذوقان  مغبة فعلهما وظل في فترة الخطوبة ظل ما يعانيان من هذه او هي تبدأ باول كلمة بس اول تلميحة كده هو مش ممكن مش مش مهم برضه ايه تكون الكلمة صراحة ممكن تبقى الكلمة كلها انت ما تعرفيش انا ببقى عاوز اجي لك ازاي من

67
00:26:07.850 --> 00:26:30.100
بعد ما اخرج من عندي من اول مرة جيت لك فيها. ما تقول وحشتني يا عم وتخلص. قل وحشتيني خلاص بدل ما كل الحوار ده وهي برضو تقول له انت ما تعرفش انا البيت بينور الذي يكنه لك قلبي من مشاعر مظلمة

68
00:26:30.100 --> 00:26:48.150
طبعا لا تتكلم بهذه الطريقة ويقول لك انا هسيبها الخطوبة دي واحنا بنتكلم بالطريقة دي يعني لكن تقول له انت ما تعرفش اللي في قلبي لك ده انا باعزك. كنت بعزك يا رضا. انا بعزك والله انت يعني

69
00:26:48.150 --> 00:27:05.200
لك معزة خاصة في قلبي. اه التلميحات دي برضو هو مش هيفضل ممكن ما يبدأش كلمة الحب على طول. يبدأ ببعض التلميحات وهذا كله خطر ايه بقى اللي بيوصلنا للمرحلة دي؟ انه فترة الجدية اللي في الاول اللي كل واحد فينا عاوز يعرف التاني

70
00:27:05.350 --> 00:27:24.600
ندخل في مرحلة الايه يعني مع تحفظنا على اللفظ بس هي لا توصف هذه المرحلة الا بهذا الوصف نبدأ بقى الهزار الكتير الكلام ما كناش بنتكلم في الاول نبدأ كلام. طيب ايه الحل؟ انا دايما بنصح وده انا نصحت بهذه النصيحة من احد اخواني الكبار

71
00:27:25.000 --> 00:27:46.000
ويعني آآ يعني كانت نصيحة نافعة جدا الحلة وقتها دي الحلة وقتها تقطع لوحدها ان يجي كل شهرين مرة تلات شهور مرة المرة التي لا تطول لو اه فاضل فترة على

72
00:27:46.100 --> 00:28:05.850
العقل طيب لو هنعقد خلاص بقى نعجل بالعقل وخلاص ويبقى كده خلاص هم متزوجان هذا الامر يقلق في غاية الايه؟ في غاية الاهمية. لان فترة الخطوبة كفترة خطوبة اللي بتحصل دلوقتي حتى بين الملتزمين. امبارح اتكلمنا عن الزواج بين الملتزمين. النهاردة الخطوبة بين

73
00:28:05.850 --> 00:28:28.500
هي هي حتى بين الملتزمين يعني فترة ليس منها اي جدوى. الخلاف اللي انا قلته ده  وهنقعد مع بعض نتكلم كلمتين حلوين بس الموضوع انتهى. وانت قبلت بها وعرفتها وخلاص وقعدت معه مرة واتنين وسألت وقابلت اهلها والكلام ده. دخلت

74
00:28:28.500 --> 00:28:45.150
في المرحلة التانية دي ده امر ايه  ولا سيما بقى اذا كان الامر ده بتدخلوا في مرحلة الملاعب وانتم مش في التليفون وانتم متجانسين. ده اخطر واخطر واعظم عند الله اثما

75
00:28:45.800 --> 00:29:06.500
وانت آآ وانتم متجانسين. انت وانت معه ينبغي ان انت يكون القعدة قصيرة بقدر المستطاع لا تستطل المسألة ولا تطورها على نفسك ابدا ثم اقعد دايما قدر المستطاع يعني في المكان في ساحة واسعة. الناس كلهم شايفينك

76
00:29:06.550 --> 00:29:36.450
عشان وقت ما بيخلو الرجل بالمرأة حتى وان ظن الناس ان هم معنا واحنا بنعدي عليهم. ده مفسدة عظيمة جدا ده من اعظم المخازن  تكلمت كلمة اعلم ان وراءها عشرات المهالك. التي حكيت لنا في هذا الفجر. المهالك القاتلة

77
00:29:37.300 --> 00:29:56.800
وحكايتها غير مفيدة بل هي مؤذية اقول لك القاعدة وائتمنتها خلاص تنتهي ومسألة التعرف دي لو عاوز تقعد معها يبقى في آآ مكان واسع جدا الناس طول ما انت طول ما انت قاعد متشفى. مش مهم تكون مسموع

78
00:29:57.150 --> 00:30:28.900
لازم تكون متشاف افرد لنفسك   ثم الامر الذي احب ان انوه عليه في هذا الباب ايضا الامام مش عارف يعني اتكلم عن بعض المسائل المتعلقة بالخطورة برضه زي اللي بيفعلها الملتزمين. ما دمنا تكلمنا عن مسألة الملتزمين دي يعني. ونحن متعلقين ونحن متعلقون

79
00:30:28.900 --> 00:31:04.250
خطوبة المنتقبات رؤية واشكالهن وما ينتشر في هذا الباب في الاوساط الملتزمة  الناس في هذا الامر على خلاف  كلامي جزاك الله خيرا. فعلا صح. ماشي. ماشي يا عم سمير. اديك بس عازلينك عشان انت اول مرة تحضر معنا

80
00:31:04.250 --> 00:31:22.550
بس بعد كده نطلع الخرسانة من تحت المطبخ. ربنا يرضى عنك يا سلمان ويرزقني زوجة صالحة. امين. امين فتيجي يقول لك ايه يقول لك خلاص يا عم ابعت صوت وده بصراحة

81
00:31:23.500 --> 00:31:44.100
باب عاقبته ليست حسنة وان كان ربما يكون حلالا في ذاته ان هو يرى صورته والكلام ده ما فيش مشكلة هذا الانسان الذي ارسل له صورة ثم ما هو كل واحد بقى كل واحدة خطوبة

82
00:31:44.700 --> 00:32:01.300
تلات اربع شباب القرية بقيت عن تلت تربع شباب بلده ده خطأ ده مش صح يعني المفترض انه يكون احد محارمها وده يا اخوانا ده دي وسيلة ممتازة وكان على فكرة بينصح بها الشيخ ابو اسامة

83
00:32:01.450 --> 00:32:21.750
الله يحفظه ويبارك في عمره وينفع به. ان هو احد محارمه يوري صورتها للخوف ويدقق فيها دار هذا المحرم ابدا. هو يراها ويمسك الصورة ويرى الصورة وكذا. وبعدين خلاص يقول له قرر

84
00:32:21.750 --> 00:32:48.150
انت وماشي الراجل يمشي ويا حبذا لو كان هذا بدون علم امرأة استأذنوا في هذا الباب ان غلب على ظن محرمها انه اهل وكف له ان غلب على ظن هذا المحرم ان هذا الرجل اهل كفر. وهي اغلب الظن انها توافق به. فخلاص يليه الصورة

85
00:32:48.950 --> 00:33:08.900
ليه؟ لان هناك مفسدة من مسألة اعلام النساء بهذا البند والنساء اكثر تأثرا واسرع تأثرا ولذلك انت لا تستسهل دخول البيوت ابدا دخول البيوت ده مسألة في غاية الايه؟ غاية الحساسية

86
00:33:09.500 --> 00:33:21.600
المرأة هي اعظم الخاسرات فيها. ولابد ان تقدر مشاعر المرأة في هذا الصدد في هذا الباب والمرأة برضو المفروض ان هي تنصح ان الامر عادي ما فيش مشكلة انه يدخل خاطب واتنين وتلاتة

87
00:33:21.650 --> 00:33:37.600
لكن هذا ليس صحيا لفطرتها ومشاعرها. لانها اكثر حساسية في هذا الباب. الراجل هو عائز اصلا يدخل ثمانية واربعين بيت اول ما بيجي دي الوليمة اللي بتتحط على السفرة دي

88
00:33:38.500 --> 00:33:58.950
وبعدين يروح للخارج يقول كل شيء اسمه نصيب. الوجبة اللي هي فين؟ طب انا سمعت من احد الشباب كده والله بقول انا انا هو مش عاوز يتجوز اصلا ولا بتنجان بس هو اه اه معجنون تعبان في دماغه

89
00:33:58.950 --> 00:34:18.950
وترد شهادته. يا فاسق فساق المسلمين يعني بالمناسبة. ان هو هو كل ما يحب ياكل وجبة محترمة يا عم الحاج. طب انت جسمها ايه بس عشان مش فاكر؟ ايوا ايوا. صح صح. هي آآ

90
00:34:18.950 --> 00:34:43.700
الآنسة حلو قوي الجمعة برضه الواحد كده ريح من الشغل وبتاع بس تصدق امي عاملة يوم الجمعة يا نهار ابيض بعد اذنك ماشي يا حبيبي خلاص بس. في يوم السبت

91
00:34:44.900 --> 00:35:10.650
ويأكل الوجه التمام وبعد ما يطلع الورش يا عم الحاج والله ما اختها موجودة طبعا ده ده فسق ماشي المفروض زي ما قلت كده انه لا يدخل البيت الا اه الا عند ايه؟ عند التأكد التام. وهم كذلك برضه المفروض الاهل ان هم يسعوا في هذا

92
00:35:10.650 --> 00:35:26.950
خصوصا والكلام ده انه دخول البيت ده بيحسب عند الجيران آآ طه لو دخل واحد والتاني والتالت هيقول له بس البيت ده تقريبا وهو في الشرع ولا في اي مشكلة ولا في اي مشكلة

93
00:35:27.100 --> 00:35:45.700
الله المستعان اياك ارزقنا النفوس فانها القبور الله يسلمنا واياكم. يعني القرى في هذا الباب يعني ينبغي ان احنا يا فندم نكون تزكية امرنا ان احنا نتلطف والتوقف هو اعمال العقل والذكاء

94
00:35:45.850 --> 00:36:03.000
ان انت تبقى عارف المكان اللي انت فيه وتتصرف على اساسه. خلاص روحت بيت عمها اللي في المنصورة وقبله هناك المرة الجاية ان شاء الله لو تمام تيجي عندنا بازن الله. او تخرجوا على

95
00:36:03.450 --> 00:36:31.350
اي اخوة كافيه وتقعدوا ايه بس العريس هو اللي حصل بقى  لو برة البيت ماشي طيب فده قلنا في الصورة طيب برضو النصيحة للاخوات في هذا ان هم لا يتشددن

96
00:36:31.800 --> 00:36:52.450
يعني ايه خليهم كده خليكوا كده عن قلات النساء لازم يكونوا عاقلات كده وفكوا شوية كده وفرفشوا عشان ايه ربنا ييسر لهم امورهم يسهل لهم احوالهم  عائشة كان اسامة عنده

97
00:36:53.500 --> 00:37:14.900
فقالت قال النبي عليه الصلاة والسلام لما دخل مرة على عائشة وعندها اسامة والنبي عليه الصلاة والسلام كان قبل ان تأتي الاية تحريم تمام ولا زيد؟ لا هو زيد ابن محمد

98
00:37:16.000 --> 00:38:06.900
فلما اه رأى النبي صلى الله عليه وسلم اسامة بن زيد وهو حبه ابن حب قال لعائشة يا عائشة لو كانت لو كان اسامة جارية تحليته وجملته حتى انفقه     فبيقول كنت انا زبطته وحطينا له كده بقى الحاجات اللي بتخليه جميل. مما يتجمل به النساء. ويبقى ويبقى

99
00:38:06.900 --> 00:38:21.700
المسافة دي تشوفوا دي تشوفها يعني لو لو امرأة يعني بتقول ما شاء الله ده شكلها طيب ده شكلها بنت مؤدبة كده يعني  فنسرع من مسألة ان هي تتزوج وهذا هو الاصل

100
00:38:21.850 --> 00:38:37.500
ان البنت دايما في اتم المنظرة وشكلها حتى يأتيها عريس طيب وآآ تكون في آآ الاوساط اللي يأتي منها ايه؟ اللي يأتي منها تكون حريصة ان هي تعرف نساء فضليات عاقلات

101
00:38:37.550 --> 00:38:54.700
من عائلة طيبة وهذا احرار واقرب لي مسألة الزواج من انسان صالح طيب. لان كتير جدا من النساء وخصوصا المنتقبات يعني يبقى الكلام ايه؟ السؤال في هذا الباب ان احنا طب ايه العين بذنوب الصلاة؟ طب ما تشتغلي اتحركي

102
00:38:55.100 --> 00:39:20.100
هو مش هيجي وحضرتك تحت المقام وقاعدة في بيت الوالد والولدة يعني الا بسبب ان السماء لتمطر  لازم يسمع عنك لازم يشوف اه يشوف اثر لك عشان يأتي او احدى نسائه

103
00:39:21.100 --> 00:39:44.100
طبعا في اسباب تانية بس ايه اه بس ده يعني اه يعني افضلها واكرمها لان المرء لا ينبغي ان تهين نفسها في هذا الباب ابدا. واه مسألة ان هي تروح آآ يجوز للمرأة من فتوى الفيسبوك ده مفسدة ومهلكة يا اخوانا يوعوا البنت تشتغل عليه وتنتشر عليه من غير ما هي كده توثق نفسها ده كلام فاضي

104
00:39:44.100 --> 00:40:07.650
ده كلام فاضي وده فتنة لها عظيمة وده تعرض الرجال ولا يرتضي اي انسان ان زوجته تبقى عاملة والرجالة عمالة تعلق لها على كلامها وتعمل لها لف على حتى لو معك مش دي القضية القضية

105
00:40:07.650 --> 00:40:29.200
غير مقبولة ابدا يعني المرأة والخفاء والاصل في حقها. لكن احنا بنتكلم في حالة يجوز للمرأة انها تذهب و يقول الرجل اني احبك في الله وتعالى فاخطبني لاني ايه  وده كلام فاضي

106
00:40:29.300 --> 00:40:47.350
ده كلام مش صح خالص ده كلام هيودينا في ستين داهية. هي الاصل في الباب ده لو عاوزة تخبر احد محارمها كما قالت المرأة الحيية يا ابتي استأجره وهذا يعني يعني فيه الى الماح فيه تعريض وابوها رجل

107
00:40:47.350 --> 00:41:15.800
طبعا شيخ بقى وخبر سنين هي نفس الموضوع تروح تقول لي والله ده معنا واحد في الدفعة تبارك الله  وقسمته جميل  ومتفوق في الدراسة ويحفظ كتابه تقول لها يعني انت عاوزة ايه يا بنتي؟ بترجحي لايه؟ خشي جوة. لازم برضو يبقى الولد

108
00:41:15.800 --> 00:41:35.800
ما ينفعش نروح كده نقول نقول للوالد المسألة دي ونروح زي ما حصلت يعني بالمكواة في وشها صعيدي شوية ما نفهمش نروح نجيب مخرشمة هو يقول سبته طيب وشكله جميل وهي الله المستعان في تعداد وهي في تعداد

109
00:41:35.800 --> 00:41:54.450
لكن الاصل ان هي تتواجد في وسط طيب مع التحفظ برضو من التواجد في اوساط اللسان زي ما اتكلمنا امبارح لكن تتواجد في وسط طيب وان شاء الله يأتينا رزقها رغدا من كل مكان

110
00:41:55.100 --> 00:42:16.350
ماشي كده يا اهلا وسهلا اخواتي يا اخواننا استنى يا سلمان هنفتح الباب الاسئلة بس استنى تلات دقايق كده اول اخر نقطة انا بحاول بس اجيب النقاط اللي مش مشهورة. معك بيتكلم عنها عشان ايه نبقى دراية بها. كان في سؤال اخر نقطة استنى بس اقول لك

111
00:42:16.500 --> 00:42:31.350
اقول لك اخر نقطة في مسال يا اخواننا خصوصا البنات يعني البنات في كل شيء بين طرفين ووسط. لا تجد امرأة متزنة في باب الا القليل جدا. والمفروض ان المرأة تحمل نفسها على الاتزان. السؤال لان نفسها عقلها

112
00:42:31.350 --> 00:42:45.850
النقص الذي في عقلنا المفروض تحترمه لان هذا كلام النبي عليه الصلاة والسلام. طيب ممكن نجبر النقص ده بايه؟ النقص ده ممكن ممكن يجبر عادي بسؤال اهل العلم واهل واهل الخير واهل الرشد

113
00:42:45.900 --> 00:43:10.500
ماشي؟ والعقلاء اسألوهم ونصفحهم. اما المرأة دايما تتصرف من نفسها بعد ما بتسمع درس عن الضوابط الخطوبة بتبقى اه يعني هتبقى شيء صعب جدا في الطرفين بتبقى شيء صعب جدا في التفريط او الافراط. اما بتبقى ماسكة عملية وكأنها واحد صاحبه كانها عامل رهيب البواب. ولا لو ولا نفس

114
00:43:10.500 --> 00:43:30.450
ولا يتكلم  سؤال هام جدا بعد ازنك. ماشي. فانا طبعا لا برد عليها الا وقتنا هزا رأيت السؤال وهربت لان ايه الصراحة ما لك لا استطيع ان ارد على اي اسئلة. مم

115
00:43:30.600 --> 00:43:50.150
وقالت الدكتور سؤال هام جدا اخت من الاخوات ملتزمة بارك الله فيها وتمت خطبتها  وعمل خطيبها جروب وضم لها والدها ماشي كل ده ماشي. لكن الاخت مستاءة جدا من حركة

116
00:43:50.850 --> 00:44:13.300
انه لما عمل الجروب اه اه وضع اه سماه مش عارف هروب الخطوبة او حاجة كده وبعدين وضع ايموشن الوردة هل هذا يجوز وهل هو من بابه الخطوبة ام لا؟ قبل الوردة اللي هي والله ممكن يتعاقب على الموبايل معروف. اه الوردة دي

117
00:44:13.300 --> 00:44:33.300
جزاه الله خيرا. ما حدش قال لي. فهو جزاه الله خيرا. ها؟ ده هو مؤدب والله. لا يا عم اه هو حطه ورد عارف اللي هي البينك دي شوية عشان بس اكون صادق في النقل يعني. فهل هي فهل هو تجاوز الضوء؟ لان الاخت مستاءة

118
00:44:33.300 --> 00:44:53.350
جدا حزينة على ما فعلت. وتتوب الى الله عز وجل بالليل والنهار. اصبر كده. وده كلام بصراحة يا اخواننا ده كلام. عشان كده نقول دايما الاخوات لازم لازم يكبروا باهل رشد واهل علم واهل خير يستنصحوهم

119
00:44:53.700 --> 00:45:11.250
ما يتصرفوش من دماغهم ابدا لان التصرف بيبقى بيبقى صعب جدا يعني بعض احيانا بعض الحاجات ربما يعني يحدث اي موقف مش عائز اقول موقف بعينه يعني عشان ايه عشان آآ

120
00:45:12.000 --> 00:45:31.750
يعني الامثلة كثيرة جدا لكن اه بيكون موقف عادي وطبيعي جدا ان هو يحصل. لكن الاخوات بيقوموا ايه انت رايح فين؟ طب انت لو انت بتعملي حاجة دلوقتي كده قبل الزواج امال بعد الزواج عملتي ايه؟ لما لما اكسل مرة ولا ولا

121
00:45:31.750 --> 00:45:50.400
ولا اعمل اي حاجة غلط ولا ولا ايه؟ هتعملي في ايه؟ بالله عليك قولي لي برضه الله يسترك والله لان انا خايف اوي فدي دي نقطة مهمة جدا ماشي الاخوات لازم دايما ما هو اوعوا تستنصحوا النساء

122
00:45:50.650 --> 00:46:12.550
اوعوا تاخدوا برأي امرأة مثلكم. خدوا برأي حد كده من اهل الرشد واهل العقل واهل العلم اما رأي النساء  ممكن تكون رأي بابا عادي ممكن نستأنس يعني الاستئناف تاخد رأي والدتها كده استئناسا

123
00:46:13.100 --> 00:46:30.700
تم آآ مرة واحد   واحد بقى مش واحدة بصراحة عشان هي ما تكونش اه متفقين على النساء على طول الخط يعني لانها احيانا برضو استشارة بعض الرجال ناقصي الديانة والعقل بيكونوا انقص من

124
00:46:30.700 --> 00:46:55.100
فيقول له فقال له يا عم يعني حصل ده هل ممكن يحصل ولا ده؟ قال له يا نهار ابيض تأخر على نفسك خالص  احيانا اللي بيقول كده كمان فيها المشكلة الكبيرة بيكون حماه بيكون اهل بنت

125
00:46:55.450 --> 00:47:26.400
كان واحد سبب آآ سبب فسخه لخطبته يعني ان هو والد البنت  عاوز يخرج معها لوحدهم والراجل مش عاوز يقول له حرام لا يجوز. هي لسه اجنبية انت شكلك مش موجود في الدنيا قال له انا اللي كل ده

126
00:47:26.400 --> 00:48:03.500
ولذلك ماشي فدايما ايه خليك وسط ممكن ناخد كده سؤالك او سؤالين  بس في السريع جدا   آآ ازاي تختار المرأة طيعها؟ اول حاجة واهم حاجة اهم حاجة يكون البيت مستقر

127
00:48:03.950 --> 00:48:26.900
بيت ابوها وامها يعني تكون امها بتقول لابوها حاضر بتعظمه جدا يعني يعني كانت الام ترفع قدر الاب وبتحترمه جدا بتجله كده ده كده يعني البدء الى حد كبير جدا في نسبة كبيرة جدا من الطاعة هتكون موجودة

128
00:48:26.900 --> 00:48:53.250
تاني حاجة تسألها سؤال مباشر. تقول لها انت بصورك عن الزواج والزوج. ايه التصور بتاعك عن المسألة دي بيقول لك والله الزوج ده بني ادم الانسان يعيش ويتعايش ماشي اهلا وسهلا ماشي ايه من هو الزوج

129
00:48:54.450 --> 00:49:08.900
مم يعني يعني هتقول لك لا الزوج ده كانت تقول لها طيب يعني انت يعني ما عندكيش تصور من الزوج ده هو القيوم على البيت القائم على مسائل البيت كلها هو المسئول عن كل شيء يحدث فيه. مسئول عنك وعن اولادك

130
00:49:09.100 --> 00:49:29.100
وهذه المسئولية فيها تشريف وفيها تكليف وتكليفها اعظم تشريفها. وانت كذلك اه بتتصرفي وبتعملي وعليك واجبات لكن تحت طوعك وتحت جناحك  يقول لك لا لا ده كلام ده الكلام ده كان زمان اهو زي ما قلنا امبارح كده. وما قعدش غلط. دلوقتي

131
00:49:29.200 --> 00:49:45.150
كل انسان  حرية التصرف في كل احواله وافعاله كل حاجة والمرأة لها ذمة مالية مستقلة وده ان كان صح انا بس بقول الكلام هو صح يا اخوانا عادي يعني عشان بس ما حدش يمسكها عليه

132
00:49:45.200 --> 00:50:05.650
بس هو كل حاجة بتاعتي بقى انا اعمل اللي انا عايزه انا مش موافق ان انت تنزلي الشغل لا لا انت مين اصلا زوجي على نفسه. برة اتجوز تاني هو نفس ودي مشكلة كبيرة

133
00:50:05.750 --> 00:50:28.300
لازم تبقى هي مقدسة لمسألة الزواج عموما. ان الزواج ده يا اخواننا فساد الزواج من اعظم امنيات الشيطان في الدنيا نفرق بين امرأة وزوجها  من اكبر من اكبر مشاكل الدنيا

134
00:50:29.150 --> 00:50:47.850
مصادر الدنيا كلها وتحطيم للزوج والزوجة وكسر للطرفين المسألة خطيرة. فما ينفعش تاخد واحدة مش مقدسة للمسألة دي فهي طول ما هي مقدسة للمسألة وشايفة بيت مستقر. وشايفة بيت مستقر

135
00:50:48.200 --> 00:51:02.250
اه اه ان شاء الله تكون ضيعنا  صراحة لو حصل كزا وكزا ايه اللي هيمشي؟ امال هتقعد تضحك معه وهتهزر معه هتستفيد ايه بقى بالمرقعة اللي احنا قلنا عليها؟ لازم تكون اسئلتك محددة. طب منين اجيب الاسئلة دي؟ اسمع بقى

136
00:51:02.250 --> 00:51:21.000
دروس دكتور عبد الرحمن منصور يعني كده يعني ايه في هو بصراحة دروس نافعة في الباب ده بالاسئلة في الموضوع بس دايما ركز مسألة الطاعة دي وتصوروها عن الزوج في اول عام. عشان لو كده مع السلامة من الاول. قل يا سلمان. اه ايه هو المقصد اللي

137
00:51:21.150 --> 00:51:41.150
مسجد مسلا بتصلي التراويح فوق تبقى جاية يلا يا عم الليلة قلت لك على الطرفة الطرفة المطروحة هو في اخ بيسألني على العروسة قلت له يا عم ولا تغلق. هات بس واحدة من المحامي وانا دايما اي حد ينصحني كده انا خلاص خلعت نفسي بمسألة ان انا اختار لاخي اختا. لان

138
00:51:41.150 --> 00:52:01.150
اه في الاخر انا اللي بتشتم من الطرفين. والاهانة لا تقع الا على المتكتم. طب انا ما لي انا سعيت لك وضيعت من وقتي لأ انت اللي كنت عارف وحبيت تحطني في هزا الفخ يا يا لص. اه طبعا ايه مش ناقص بقى

139
00:52:01.150 --> 00:52:15.700
فقلت له ابوس اي عدسة نقول له يا حبيبي هات واحدة من محارمك وانسان خوف التهجد في التراويح في درس التلاتة اللي بنعمله في السنتر في درس المسجد هنا كل اسبوع كده

140
00:52:16.000 --> 00:52:29.800
بس درس مسجد هنا كل اسبوع ما عدش فيه العملية ايه صحراء. ايوة بس هم معقبين شوية يرجعوا الى الله عز وجل ويتوبوا ويندموا. وآآ عادي ما عنديش مشكلة في خالص

141
00:52:29.950 --> 00:52:44.950
يعني يعني دايما والرجل موكل بتأديب المرأة هيقوم علي قومة رجل واحد هيأخذوا من كل رجل قبيلة انا عارف بس هو الرجل موكل بتأديب وتأديب المرأة مش ان هو يمسك لها

142
00:52:44.950 --> 00:53:06.300
لا لا خالص بس ان هو يبقى يمنعها عن الله عشان تنضبط احيانا يقطع معنى الكلام عشان تنضبط في امر من الامور لو كده خلاص لا مش هنروح المكان كلنا. ما دام ده يعني بيخليكي تفعلي نور معين كده يعني. ماشي؟ التأديب ولذلك النبي

143
00:53:06.300 --> 00:53:20.000
عليه الصلاة والسلام قال اعلقوا الصوت حيث يراد اهل البيت حيث يراه اهل البيت. الصوت ده اللي هو الايه؟ مش عاوزين نقول كده يعني عشان برضه ايه ما ما يزعلوش مننا. بس ده النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي

144
00:53:20.000 --> 00:53:41.550
بس حضرتك والله مش مش عشان تضغط بس تخويف دايما لازم يكون لك القيومي على اهلك بحكمة العنيف في  يا مجرم الله عز وجل لن يرحمه ولا يرحم عباده. يعني ايه في الضراء للنساء؟ هذا انسان مجرم. لكن بيكون قيوم بحكمة وعقل. والمرأة

145
00:53:41.550 --> 00:54:04.950
نقصها يجبر ويتغافل عنه وهكذا الدنيا بمسيرة الله نرجع بس للنقطة اللي انت بتقول عليها هي تيجي نوصل زي ده. فبيقول لك من الطلائف واحد جالي من بتاع خمس ست ايام كده قلت له بس ما تقلقش. الدنيا تمام ان شاء الله في الامان. تعال هات والدتك وتعال المسجد وايه

146
00:54:05.000 --> 00:54:17.500
والله العظيم يا اخوانا جه قعد معنا قال لي ان الحاجة فوق قلت له الله اكبر ابشر ان شاء الله. جه يقعد معنا ولد الامامة هنا وقعد جنبه اقسم بالله

147
00:54:17.800 --> 00:54:32.100
تاني يوم لقيتوها بتتصل بيا سلام عليكم يا دكتور. وعليكم السلام قال لي تعرف فلان الفلاني اصله متقدم لاختي. تقوم السرعة دي. السرعة دي لسه جاية امبارح. يبدو ان الرزق فوق وفير

148
00:54:32.100 --> 00:55:05.150
فاي حد يا اخواننا بينوي يأتي باحدى محارمه قل لها بس على المواصفات اللي هو عاوزها اختار عاوز واحدة اتنين تلاتة فضل الله كده ده ده الوسط عم سلمان في حد عاوز يسأل سؤال؟ احنا عاوزين سؤال واحد بس عشان ننضج

149
00:55:06.900 --> 00:55:16.900
معلش انا اخد الراجل اللي ورا ده مع انه ساند على الحيطة. شوية شوية ماشي. ايه يا عم بس انا الحمد لله. ما انا قلت لك اهو بقى نسمع درس الدكتور منصور. ده

150
00:55:16.900 --> 00:55:38.250
انت عاوز ايه الكمامات؟ قل يا شيخ لك نصيب ان انت حد مسافر وكده وما فيش زروف  بالضبط يعني ده غلط ده بنقول له يا حبيبي انت كده بتجني على نفسك لانه حدثت مرات

151
00:55:38.250 --> 00:55:58.000
فتكون تكون هي المرأة الجميلة التي لا توجد في النساء مثلها ثم اذا رآها وجدها ابراهيم ابن عمه. بجد والله يقول لها الله مش هو ده. هتقول له الله! يا نهار ابيض! الفلتر في الفيديو! يا عم

152
00:55:58.000 --> 00:56:18.000
وقع نفسك في الفخ ده. وبالمكياج مثل البدر تبدو فان نزعته صارت عم عبده ثم اهل الشعر والحكمة. يعني ليس كل النساء برضو قلن الا من رحم الله. بس ده طبعا ايه

153
00:56:18.000 --> 00:56:38.000
بيسلط على صنف منهم بيتجملوا تجمع زائد جدا. فيضيع الاصل يضيع اه ماشي؟ احنا هنختم بعد كده بقى عشان احنا كده زودنا جدا ما ينفعش تدور على الكبسة النهاردة. ماشي؟ ونسأل الله عز وجل ان يلطف بنا وبكم. وان يسترنا واياكم ان يرزقنا واياكم

154
00:56:38.000 --> 00:56:49.874
صلاة الضحى في البيوت يا اخوانا ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. نستغفرك ونتوب اليك