فليؤمنون بان الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ولا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا الكلم عن مواضعه. ولا يلحدون في اسماء الله واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه
لانه سبحانه لا سمي له ولا كفؤ له ولا ند له ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالى فانه اعلم بنفسه وبغيره. واصدق قيلا واحسن حديثا من خلقه ثم رسله ثم رسله صادقون مصدقا. المؤلف قرر هنا ان من اصول اهل السنة والجماعة اثبات ما اثبته الله لنفسه. واثبته له
رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تشبيه السمع والبصر والمجي والكلام والنزول والحب والبغض وكل ما دل عليه القرآن والسنة يثبت على هذه الجادة ثم قال فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه
ما وصف به نفسه لا يتبرأ منه. لان الله اصدر قيلا واحسن حديثا من غيره وكلامه حق وهو اعلم بنفسه وبغيره ولا ينفون ما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم. بل يثبتون له الاسماء الحسنى والصفات العلا
كما يليق بجلاله وينفون عنه مشابهة المخلوقين اهل السنة رضوا لله ما رضيه لنفسه. وما رضيه له رسوله صلى الله عليه وسلم ويعلمون ان الرسول عليه الصلاة والسلام اصدق الخلق
وانصح الخلق والتابعون تلقوا هذا المنهج فلو نظرنا الى حال الصحابة لرأيناهم سائرون على هذا الدرب. والتابعون كذلك حتى بدأ الانحراف وخير الامور السالفات على الهدى وشر الامور المحدثات البدائع
فينبغي للانسان ان ينظر الى هذا المنهج اه يسلكه ويسير عليه