لرمضان استعد. وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة مئة وثلاث واربعون لرمضان بعنوان من هنا نبدأ من على اباب الله على باب الله من على باب الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله. الحمد لله. احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله
وقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد محمدا. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة
ادعك وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجه
بك خالصا. امين. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله هنا المدرسة الربانية. وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف ربعمية تلاتة واربعين
اهلا بكم. كل عام وانتم بخير كل سنة وانتم طيبين متأخرة شوية انا احبكم في الله واسأل الله عز وجل ان ينفعنا بهذه الدورة عنوانها من هنا نبدأ من باب بيت الله من باب
من عند باب الله من على باب الله نبدأ وبدأنا من على باب الله نقول يا رب افتح لنا ولزوم الباب اهم الاسباب فنحن على باب الله مقيمون لا نفارقه
ومن ادام الطرق فتح له ذكرنا اهمية قضية الاهداف مهم جدا ان تجعل لنفسك هدفا وقلنا ان جعلك لنفسك هدفا يجعل لحياتك معنى وخصوصا في زماننا. خصوصا في هذه الايام الايام العجيبة. النهاردة الحياة آآ حياة عجيبة
اعجب مما تتخيل انني اتخيل الحياة في هذه الايام كمثل طاحونة دائرة ليل نهار تطحن وتبعثر ما تطحنه. وتجمعه مرة اخرى لتطحنه من جديد. والناس والاشياء والزمان والمكان كلها تدور في هذه الطاحونة
الناس دايرين في طاحونة الناس والاشياء والزمان والمكان كلها تدور في تلك الطاحونة الدائرة التي لا تكل ولا تمل ولا تكف لحظة عن الدوران انه الدوار عالم دايخة عالم تايهة
دوا انه الدواء انه الدوار. اما هدوء القلب وطمأنينة النفس وراحة الضمير السلام النفسي والهدوء القلبي ولذة الفرح بالله الفرح بالحق الارتياح بعمل صالح يجلب الرضا فانى لك ذلك؟ في وسط هذا الدوار
تليفون بيرن ليل ونهار كان زمان التليفون الارضي ساعة ما تخرج من البيت خلاص اما ده مهما تروح هو في جيبك الدوار وهزا التليفون وهزا النت قطع كل المودات الحلوة بين الناس
المواد اما المودات الحروة والتجاوب الروحي بين الاصدقاء المودات الحلوة بين الاهل والاصدقاء والتجاوب روحي حتى الاهتمامات ان تجد من يهتم بك من يهتم لامرك الوسائج الوثيقة في الاسرة نفسها المشاعر
حلوة التي تشعر الفرد انه في قلب الاخرين تمنحه الثقة والطمأنينة تمنحه الراحة بعد الكد والجهد والعناء كل هذا لا وجود له في انسان هذه الايام انه الخواة الخواة الخواء على الرغم مما يبدو من زحمة الحياة من امتلاء
نعم هناك دوشة وهيصة وكلام كتير بل وضحك يخيل الى من لا يعرف انه سعادة تلك الضحكات التي ترن في الهواء تلك الموائد التي لا تفرغ من الطعام والشراب تلك
الحركة التي لا تهدأ ولا تسكن ولكن نعم لكنه المرح الحيواني للسعادة القلبية. ولا الفرح الروحي انها اشبه بقرقعة الالات لتفريغ البخار انطلاق طاقة مكبوتة تحت ضغط الواقع المر ولكن
اين الانسان اين المسلم في كل هذا الركام اين الانسان المسلم ايها الانسان ايها المسلم انت بحاجة الى ان تعيش الاسلام قال الله قل بفضل الله وبرحمته. فبذلك فليفرحوا. هو خير مما يجمعون
هو خير مما يجمعون اما الاخرون فانهم قيل لهم ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق. وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم هناك فرح بالحق وفرح بغير الحق وكما سمعت
الخطاب للفرحين بغير الحق. ادخلوا ابواب جهنم فالهدف يجعل للحياة معنى طعم الهدف طلب رضا الله شروط صحة الهدف شروط صحة الهدف. اولا التركيز في الهدف ان يكون الهدف نصب عينك
عارف لما يبقى الواحد هدفه بعيد وعالي وحاطط الهدف كده نصب عينه باصص هناك الهدف هو مش شايف اللي تحت رجليه بيدوس كل اللي في طريقه فلما يبقى هدفه رضا الله
يسمع سيدنا النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وهو بيقول الا وان كل ما كان من امره الجاهلية فتحت قدمي هاتين موضوع يبقى كل ما كان من امر الجاهلية تحت الجزمة
هو منطلق الى هدفه التركيز في الهدف زمان قلناها بطريقة بتضحك بطريقة آآ فكائية شوية ان عارف الحلاق لما يمشي في الشارع بيبص على ايه؟ على القفا اه دي تدريجة مظبوطة. لأ دي قصة مش عارف ايه. دي بقت الدنيا كلها عنده قفا
مركز في الهدف هي دي انك محتاج تركز في الهدف. قلنا هدفك رضا الله. فقلنا الاهداف الفرعية بقى. الاهداف الفرعية اللي هي صحتك اصلاح صحتك ده هدف ليه لاطلب رضا الله
عشان كده الشرط التاني فيه آآ شروط صحة الهدف. الشرط التاني وجود رح الهدف في كل عمل وجود روح الهدف في كل عمل. لما ينام عشان يرضي ربنا. ياكل عشان يرضي ربنا. يتكلم عشان يرضي ربنا
اسكت عشان يرضي ربنا. هو كل اعماله بتنصب في الاخر طلب رضا ربنا نمرة واحد التركيز في الهدف. اتنين وجود رح الهدف في جميع الاعمال تلاتة معايشة الهدف وتصوره في الذهن بادق تفاصيله
انك تعايش هدفك هدفي رضا الله تعايش هدفك هينقلنا الى الاسم الزي سنتوقف معه في هزه الحلقة اسم الله الاول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انت الاول فليس
قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر. امين اسم الله الاول. الاول قال رسول الله. صلى الله عليه
اله وصحبه وسلم كان الله ولا شيء معه كان الله ولا شيء غيره الاول حين تتصور هذا كان الله ولا سماء ولا ارض. ولا جبال ولا نجوم ولا كواكب. ولا بحار ولا محيطات. ولا انس ولا جن ولا ملائكة
كان الله ولا شيء معه. ولا شيء غيره سبحانه وتعالى خلي بالك ركز عشان تفهم قضية ازاي انخلع من هذه الحياة واعايش اسم الله الاول سبحانه وتعالى ان الله عز وجل
كان ولا شيء معه فاول ما خلق الله القلم قال اكتب فترى القلم بما هو كائن الى يوم القيامة اول ما خلق الله القلم قال له اكتب قال ماذا اكتب؟ قال اكتب ما هو كائن الى يوم القيامة فجرى القلم
ما هو كائن الى يوم القيامة. القلم كتبك يوميها. وكان ذلك قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة يبقى قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان الله ولا شيء معه خلق الله القلم
وكتب اسمك فلان ابن فلان وفلانة مسلم كتب الله انه هيسبب لك الاسباب اللي تجيبك وتقعدك هنا الليلة دي القعدة دي. وتسمع الكلام ده ساعتها كنت انت عملت ايه من الحسنات عشان يكتبك
ويرزقك ويعطيك. هي دي بقى ان تشهد الاولية منه تعالى في كل شيء فتعامل هذا الاسم بمقتضى الاول الذي سبق احسانه اليك سبق كل الاسباب يوم ما ربنا كتب الاحسان اليك بكل ما انت فيه من نعم
ما كنتش في اسباب مخلوقة ما كنش فيه حاجة لسه خالص نهائي ابن القيم بيقول ايه بقى فمن ذا الذي شفع لك في الازل حيس لم تكن شيئا مذكورا حتى سماك باسم الاسلام
ووسمك بسمة الايمان وجعلك من اهل قبضة اليمين واقطعك في ذلك الغيب عمالات المؤمنين من من ذا الذي شفع لك في الازل حيث لم تكن شيئا مذكورا حتى سماك باسم الاسلام
ووسمك بسمة الايمان وجعلك من اهل قبضة اليمين واقطعك في ذلك الغيب عمالات المؤمنين منين فعصمك عن العبادة للعبيد واعتقك من التزام الرق لمن له اكل ونديد سم وجه وجهة قلبك اليه تبارك وتعالى دون ما سواه
فاظع الى الذي عصمك من السجود للصنم وقضى لك بقدم الصدق في القدم ان يتم عليك نعمة هو ابتدأها منه بلا سبب يا رب يا رب ادم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة. امين
يا رب. يا رب اتمم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة الى الذي عصمك من السجود للصنم وقضى لك بقدم الصدق في القدم ان يتم عليك نعمة هو ابتدأها وكانت اوليتها منه بلا سبب منك
ثم اسمو بهمتك عن ملاحظة الاغيار ولا تركنن الى الرسوم والاثار ولا تقنع بالخسيس الدون. وعليك بالمطالب العالية والمراتب السامية. التي لا تنال الا بطاعة الله فبعدما رفعك لا تضع نفسك
الله الله. لا اله الا الله. لا اله الا الله. سبحان الله. سبحان من فتح على ابن القيم بهذا الكلام العظيم هي دي التعبد بسم الله الاول انك تشوف نعمة ربنا هو اول من احسن اليك
بلا سبب منك هو اول من اعطاك بلا سبب من الاسباب من غير اسباب كان الله ولا شيء معه عشان كده هيجي معنا في منزلة الفرار الفرار ممن لم يكن
الى من لم يزل ما كانش فيه حد انك تشوف النهاردة الدنيا دي ما فيش حد ما فيش اسباب فيحصل تعلق قلبك بالله وكما احسن اليك اولا تنتظر احسانه اخيرا
ودائما هي دي قضية انك تشوف ان لما يبقى هدفك رضا ربنا دي تصنع منك انسان تعلق قلبه بعظيم بالله العظيم الكبير المتعال ما لك الملك القاهر من القهار القادر المقتدر بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه
فتسير بهذه القوة الى هذا الهدف رضا الملك جل جلاله. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيد