1
00:00:00.450 --> 00:00:12.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله قلصنا كتاب الاخلاص ونبدأ ان شاء الله في كتاب السنة

2
00:00:13.200 --> 00:00:30.450
زي ما اتفقنا احنا قلنا ان شرط قبول الاعمال ان ربنا سبحانه وتعالى يتقبل العمل. العمل ده يكون خالص لله. فاتفقنا الترغيب في الاخلاص والترهيب من الرياء العمل يكون خالص ابتغي به وجه الله. وان انا ما اعملش العمل ده علشان الناس

3
00:00:30.950 --> 00:00:48.550
تاني حاجة قلنا الاتباع الاخلاص والاتباع ان يكون العمل ده باتبع فيه سنة النبي صلى الله عليه وسلم فهنا بعد كتاب الاخلاص كتاب السنة. قبل ما نبدأ بقى في الترغيب والترهيب في العبادات والكلام ده

4
00:00:48.950 --> 00:01:08.200
فقلنا الترغيب في اتباع الكتاب والترهيب من ترك السنة ده الباب اللي بعده. هو ده وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون وقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاوصنا

5
00:01:08.800 --> 00:01:26.200
قال صلى الله عليه وسلم اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا طيب احنا يا رسول الله في اه في وقت الاختلاف

6
00:01:26.650 --> 00:01:47.600
لما يبقى فيه اختلافات كتيرة نعمل ايه؟ فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. عضوا عليها بالنواجز واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة عضوا عليها بالنواجز يعني النواجز اللي هي انياب والدروس

7
00:01:48.300 --> 00:02:08.650
يعني اجتهدوا على السنة والزموها واحرصوا عليها كما يلزم العاض على الشيء بنواجزه خوفا من ذهابه وتفلته يعني الحديس ده بيعلمنا ان احنا في زمن الاختلاف. في زمن ان انا مش عارف فين الصح والغلط اجتهد ان انا اتبع سنة النبي عليه الصلاة والسلام

8
00:02:08.950 --> 00:02:28.700
ده السبيل ان انا هنجو بيه مبعدش عن طريق ربنا سبحانه وتعالى واثبت في وسط الفتن والاختلافات الكتيرة دي وفي كتابنا بقى ترغيب في اتباع الكتاب والسنة عن عابس بن ربيعة قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر

9
00:02:29.100 --> 00:02:45.950
يعني الحجر الاسود يعني ويقول اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك رضي الله عن عمر رضي الله عنه

10
00:02:47.150 --> 00:02:59.150
سيدنا عمر بيقول آآ واحد شافه وهو بيقبل حجر فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلته. ده الشاهد

11
00:02:59.450 --> 00:03:14.250
سيدنا عمر بيتبع النبي عليه الصلاة والسلام. بيقول لولا ان انا شفت النبي عليه الصلاة والسلام بيعمل كده بيقبل حجر؟ ما قبلتك واتباع سنة النبي ودليل محبة النبي عليه الصلاة والسلام

12
00:03:14.400 --> 00:03:29.200
يعني لو سألت اي حد انت بتحب النبي عليه الصلاة والسلام هيقول لك طبعا بحب النبي ربنا سبحانه وتعالى جعل هناك اختبار اي واحد يسأل نفسه السؤال ده انا فعلا بحب النبي قيس نفسك على الاية دي

13
00:03:29.850 --> 00:03:47.200
قال تعالى قل ان كنتم تحبون الله اتبعوني يحببكم الله يعني كان الحسن يقول فكان علامة حبهم اياه. يعني علامة حبك لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم اتباع النبي عليه الصلاة والسلام

14
00:03:47.800 --> 00:03:57.800
فقيس نفسك شف انا باتبع سنة النبي عليه الصلاة والسلام كل ما انت تلاقي نفسك قريب من السنة وبتحاول ان انت تتبع سنة النبي دي علامة صدق في محبتك للنبي عليه الصلاة

15
00:03:57.800 --> 00:04:13.300
والسلام. ولو انا بعيد عن سنة النبي يبقى انا مش صادق قوي في محبة النبي عليه الصلاة والسلام هنا الباب التاني هو الترهيب من ترك السنة وارتكاب البدع والاهواء عن عائشة رضي الله عنها قالت

16
00:04:14.350 --> 00:04:30.000
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وهو رد يعني فهو مردود عليه يعني الانسان يبتدع بدعة في الدين يخترع عبادة ما كانش لها اصل في الدين

17
00:04:30.250 --> 00:04:46.350
ويتعبد بها لله سبحانه وتعالى يعني يخترع نوع من العبادات اا اول طريقة معينة من العبادة والنبي عليه الصلاة والسلام ما عبدش ربنا سبحانه وتعالى بالعبادة دي. وما اقرش الصحابة على العبادة دي

18
00:04:46.550 --> 00:04:58.450
وما لهاش اصل في الدين هي دي البدعة ان انا ابتدعت حاجة. ابتدعت مسلا طريقة مسلا عبادة معينة ما لهاش اصل في الدين وما كنش لها حاجة ايام النبي عليه الصلاة والسلام

19
00:04:58.450 --> 00:05:14.750
والنبي عليه الصلاة والسلام ما عملهاش فدي اسمها بدعة اللي بيبتدع في الدين الامر بتاعه ده العبادة بتاعته دي مردودة عليه لا تقبل منه عند الله سبحانه وتعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا

20
00:05:14.750 --> 00:05:30.850
هذا ما ليس منه فهو رد مردود عليه الحديس التاني حديس مشهور جدا في بداية كل خطبة جمعة دايما بنسمع الامام او الخطيب يقول اما بعد فان يا خير الحديث كتاب الله

21
00:05:31.200 --> 00:05:56.150
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم او هو خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة او وكل بدعة ضلالة وحديس اللي بعد كده هو حديس انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:05:56.250 --> 00:06:09.900
من رغب عن سنتي فليس مني من رغب عن سنتي يعني رغبة اما راغب فيه يعني انا اريد راغب في السنة يعني مقبل على السنة راغب عني يعني معرض يعني

23
00:06:09.950 --> 00:06:23.850
من رغب عن سنتي فليس مني. يعني ليس على طريقتي. ليعرض عن آآ سنة النبي عليه الصلاة والسلام وعن هدي النبي عليه الصلاة والسلام ده النبي عليه الصلاة والسلام قال من رغب عن سنتي فليس مني

24
00:06:23.950 --> 00:06:41.700
الكتاب كتاب السنة في الترغيب في اتباع الكتاب والسنة والترهيب من البعد عن السنة وترك السنة وارتكاب البدع واتباع اهواء فالانسان يبقى حريص ان هو يتبع النبي عليه الصلاة والسلام في ادق التفاصيل

25
00:06:42.100 --> 00:06:52.100
ويبعد عن اي حاجة النبي عليه الصلاة والسلام ما عملهاش او اي حاجة النبي ما امرش بها وما اقرش عليها وما يخترعش في الدين. لا يبتدع امر في الدين ويتعبد به لله

26
00:06:52.400 --> 00:07:04.950
ما كنش له داعي والنبي عليه الصلاة والسلام ما عملوش فدي تسمى بدعة ومن احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد مردود عليه. كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة جزاكم الله

27
00:07:04.950 --> 00:07:10.100
وخيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك