1
00:00:10.300 --> 00:00:35.800
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد ابن عبد الوهاب الى الاخ حمد التويجري الهمه الله رشده سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد وصل الخط اوصلك الله ما يرضيه واشرفنا على الرسالة المذكورة وصاحبها ينتسب الى مذهب الامام احمد رحمه الله

2
00:00:35.900 --> 00:00:56.500
وما تضمنته رسالته من الكلام في الصفات مخالف لعقيدة الامام احمد وما تضمنته من الشبه الباطلة في تهوين امر الشرك بل في اباحته فمن ابين الامور بطلانه لمن سلم من الهوى والتعصب

3
00:00:56.700 --> 00:01:25.350
نعم يعني الشيخ رحمه الله مذهبه ومذهب اهل السنة والجماعة انهم لا يكفرون بالعموم وانما يكفرون من ثبت كفره بالكتاب والسنة يعني يقوم دليل على كفره من الكتاب او من سنة الرسول

4
00:01:25.600 --> 00:01:47.950
صلى الله عليه وسلم وهذا مذهب علماء الحق باجماعهم على ذلك لا مذهب الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله. نعم. احسن الله اليك قال رحمه الله وما تضمنته من الشبه الباطلة في تهوين امر الشرك

5
00:01:48.100 --> 00:02:11.600
بل في اباحته فمن ابين الامور بطلانه لمن سلم من الهوى والتعصب نعم الرسالة التي انكرها الشيخ هي الذي التي فيها ان اثبات الاسلام للمشركين الذين يعبدون غير الله سبحانه وتعالى

6
00:02:11.900 --> 00:02:42.350
ويدعون غير الله جل وعلا او ينكرون ما اجمع المسلمون على كفر من اتبعه فهذا الذي يقول به الشيخ ويقول به كافة علماء المسلمين والحمدلله الكذب واضح ومعروف اصحابه ولا يضر الشيخ

7
00:02:42.700 --> 00:03:04.500
او يؤثر على دعوته هذا الباطل. نعم. احسن الله اليك قال رحمه الله وكذلك تمويهه على الطغام بان ابن عبد الوهاب يقول الذي ما يدخل تحت طاعتي كافر ونقول سبحانك هذا بهتان عظيم

8
00:03:04.800 --> 00:03:28.600
نسب الى الشيخ هذا الظال المجرم انه يقول الذي لا يدخل في طاعتي فهو كافر وهذا كذب واضح لا يقول به احد من علماء المسلمين فضلا عن الشيخ محمد ابن عبد الوهاب

9
00:03:29.000 --> 00:03:53.900
المعروف اعتداله والمعروف لدعوته الى الحق نعم احسن الله اليك قال رحمه الله بل نشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بان من عمل بالتوحيد وتبرأ من الشرك واهله فهو المسلم في اي زمان واي مكان

10
00:03:53.950 --> 00:04:28.450
نعم هذا القول الحق الذي يقول به الشيخ وغيره وعليه الاجماع من علماء المسلمين ان من سلم من الشرك  لزم التوحيد فانه هو المسلم حقا نعم احسن الله اليك قال رحمه الله وانما نكفر من اشرك بالله في الهيته بعدما نبين الحجة له الحجة على

11
00:04:28.450 --> 00:04:57.800
الشرك الذين يكفرهم الشيخ هم الذين عرفوا الحق ولم يتبعوه تباعا لاهوائهم او اهواء مشائخهم من اهل الضلال فهؤلاء هم الذين يكفرهم علماء المسلمين عموما لا الشيخ محمد بن عبد الوهاب فقط. نعم

12
00:04:57.900 --> 00:05:23.650
احسن الله اليك قال بعدما نبين له الحجة على بطلان الشرك. اذا بلغ الشيخ مقالة فيها كفر فانه لا يسارع بتكفير قائلها حتى يقيم عليه الحجة من الكتاب والسنة كما عليه اهل السنة والجماعة

13
00:05:23.750 --> 00:05:45.550
نعم. احسن الله اليك قال رحمه الله وكذلك نكفر من حسنه للناس او اقام الشبه الباطلة على اباحته وكذلك يكفر الشيخ رحمه الله من تبين له الحق ولم يتبعه ولم يأخذ به

14
00:05:45.800 --> 00:06:10.300
وانما يبقى على المذهب المخالف للكتاب والسنة فهذا هو الذي يكفره عموم المسلمين لا الشيخ محمد بن عبد الوهاب فقط نعم. احسن الله اليك قال وكذلك نكفر من حسنه للناس او اقام الشبهة الباطلة على اباحته يعني الشرك

15
00:06:10.450 --> 00:06:34.500
نعم يكفر من حسنه للناس ودعا اليه من علماء الضلال وما اكثرهم ولم يبينه للناس نعم او اقام الشبهة الباطلة على اباحته. او اقام الشبه وهذه اعظم من الاولى اعظم اقام الشبه الباطلة

16
00:06:34.550 --> 00:07:01.000
على احقية الكفر الكفر بالله المذاهب التي فيها الكفر بالله عز وجل وما اكثرها نعم احسن الله اليك وكذلك من قام بسيفه دون هذه المشاهد التي يشرك بالله عندها وكذلك من دافع

17
00:07:01.200 --> 00:07:30.900
عن هذه الاوثان التي يعبد يعبد الله عندها والله حرم ذلك يعبد غير الله عندها الاوثان التي يعبد الله عندها كما عليه المشركون في زمان الشيخ وغيره فانهم يعبدون الاوثان يظنون ان هذا من عبادة الله

18
00:07:31.150 --> 00:07:51.150
سبحانه وتعالى وهو الباطل وهو وهو الكفر الصريح نعم احسن الله اليك. قال وكذلك من قام بسيفه دون هذه المشاهد التي يشرك بالله عندها. وقاتل من انكرها وسعى في ازالتها

19
00:07:51.250 --> 00:08:23.450
نعم يعني وكذلك يكفر الشيخ رحمه الله من دافع عن هذه الاوثان التي تعبد مع الله سبحانه وتعالى فهذا هو الذي يكفره الشيخ ويكفره عموم المسلمين. فهذا كافر بالاجماع وليس عند الشيخ فقط. نعم. قال رحمه الله وقاتل من انكرها وسعى في ازالتها. والله المستعان والسلام

20
00:08:23.450 --> 00:08:52.350
آآ نعم الذين يدافعون عن هذه الاوثان ويقرونها هؤلاء هم الذين يكفرهم عموم المسلمين ليس الشيخ محمد ابن عبد الوهاب فقط وانما اهل اهل الهوى والعياذ بالله يرتكبون الحموقات وما اعظم

21
00:08:52.700 --> 00:09:14.700
هذه المسألة مسألة الذين يدافعون عن الاوثان ويقاتلون من اراد ان يزيلها. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم وفي علمكم انتهت هذه الرسالة ولله الحمد شكر الله لكم ونفع بكم وبعلمكم

22
00:09:14.850 --> 00:09:36.100
وغفر الله للشيخ محمد بن عبد الوهاب واجزل له الثواب اللهم امين. جزاكم الله خيرا. شيخنا بالنسبة من يقول انه لابد من اقامة الحجة على كل فعل من الافعال او قول من الاقوال يخرج من الملة

23
00:09:36.550 --> 00:09:59.500
يعني من لم تقم عليه الحجة فهو معذور بجهله حتى في الامور الواضحة الناس ما يجون لكل واحد ويقيمون عليه الحجة وانما يبينون على العموم على العموم لعموم الناس يبينون ذلك في دروسهم

24
00:10:00.150 --> 00:10:23.050
بمحاضراتهم في مؤلفاتهم هذا ما عليه علماء المسلمين قديما وحديثا من وقع مثلا يا شيخنا في الذبح لغير الله ان كان جاهلا يبين له فان تاب الى الله وتجنب الذبح لغير الله

25
00:10:23.450 --> 00:10:40.700
فانه يعتبر مسلما لانه لما تبين له الحق اخذ به وترك ما سواه وهذا ما عليه المسلمون من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الى الان والى ما بعد الان

26
00:10:41.250 --> 00:11:03.100
نعم شيخنا حفظكم الله الامام محمد بن عبد الوهاب حرص على كتابة الرسائل في التوحيد خاصة ونوع هذا التأليف مثل رسالته في الاصول الثلاثة رسالته في القواعد الاربعة وكشف الشبهات. وايضا كتاب التوحيد اوسع

27
00:11:03.150 --> 00:11:21.950
منها وايضا مفيد للمستفيد في كفر تارك التوحيد وغيرها من الرسائل منهج الشيخ هذا شيخنا. لماذا سلك هذا المنهج وتأليف هذه الرسائل للحاجة اليها لانه في وقته واقعة هذي مسائل واقعة

28
00:11:22.450 --> 00:11:49.200
فاراد ان يبين للناس حقيقة هذه المسائل حتى يتجنبوها وهذا واجب الذي يدعو الى الله على بصيرة فانه يحذر من مثل هذه الكتب وهذه الرسائل ويحذر من اهلها حتى يجنب المسلمين

29
00:11:49.650 --> 00:12:11.250
الوقوع في فيها نعم خصوصا اذا كانت صابرة امن يدعي العلم او يدعى له انه عالم نعم ونشر هذه الكتب شيخنا حفظكم الله بين اوساط الناس وقراءتها مثلا في الاجتماعات العائلية ونحوها او في البيوت

30
00:12:11.450 --> 00:12:29.550
او في المساجد ان يقرأها الرجل في عند اهل بيته يعلمهم يعلمهم الرسائل الضلال. رسائل الاصول الثلاثة ورسائل هذا طيب تعليمهم التوحيد هذا واجب. نعم. تعليم الناس لكن ما يكون الا ممن يعلم

31
00:12:29.800 --> 00:12:50.100
ما في هذه الرسائل من الحق اما الجاهل فلا يصلح للتعليم نعم هناك من يقول في هذا الزمان ما في حاجة لمثل هذا الناس يعرفون التوحيد ولا عاد في حاجة لتدريس التوحيد الناس كلهم يعرفون الذين في عهد الشيخ اعرف من هؤلاء

32
00:12:51.300 --> 00:13:12.550
ومع هذا حذر منهم الشيخ رحمه الله واتباع الشيخ فما كل من عرف الحق يعمل به يأخذه الهواء الى مخالفته او انه له طمع دنيوي ويحافظ عليه ولو على حساب دينه

33
00:13:12.650 --> 00:13:30.050
والعياذ بالله نعم. هل تنصحون طلبة العلم والمشايخ بتكرار تدريس هذه الرسائل رسائل الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصول الثلاثة كتاب التوحيد. يعني اذا انتهى من شرحها هل تنصحون انه يشرحها مرة اخرى وثانية وثالثة؟ اي نعم

34
00:13:30.200 --> 00:13:42.230
اشرحها دائما وابدا وسيجد من ينتفع ينتفع بشرحها نعم احسن الله اليكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين جزاكم عنا خير الجزاء