1
00:00:07.850 --> 00:00:25.350
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد هذا هو المجلس السادس من مجالس القراءة والتعليق على كتاب التجريد الصريح لعلامة الزبيدي رحمه الله

2
00:00:25.950 --> 00:00:42.950
فنبدأ على بركة الله حيث خفنا على حديث عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه مرفوعا لا نورث ما تركنا صدقة نسأل الله عز وجل ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح ان يبارك لنا في اوقاتنا واعمالنا

3
00:00:43.100 --> 00:01:05.200
وفي علمنا وعملنا تراها مع الشيخ ابي عمر. نعم. صلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ولا اما بعد. اللهم احفظ لنا شيخنا واغفر له ولوالديه ولنا قال رحمه الله تعالى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تركنا صدقة

4
00:01:05.200 --> 00:01:25.200
وكان ينفق من المال الذي اتاه الله عليه على اهله نفقة سنتهم. ثم يأخذ ما بقي فيجعله ما جعل ما لله ثم قال لمن حضر من الصحابة انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض. هل تعلمون ذلك؟ قالوا نعم وكان في المجلس علي وعباسا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف

5
00:01:25.200 --> 00:01:43.500
والزبير وسعد بن ابي وقاص والذكر حديث علي والعباس ومنازعته ومنازعتهما وليس الاتيان به من شرطنا نعم. عن انس رضي الله عنه انه من شرطه كما سبق في المقدمة انه لا يذكر ما جرى بين الصحابة

6
00:01:43.700 --> 00:02:01.950
نعم انس رضي الله عنه انه اخرج الى الصحابة نعلين جرداء وان لهما قبا الان يتحدث عنهما نعبى النبي صلى الله عليه وسلم. عن عائشة رضي الله طبعا انها اخرجت كساء ملبدة وقالت في هذا نزع روح رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:02.400 --> 00:02:17.200
وفي رواية انها اخرجت ازارا غليظا مما يصنع باليمن وابتساء من هذا من هذه التي تدعونها الملبدة. كل شيء يضاف الى النبي صلى الله عليه وسلم مما يسمى بالبردة او بالنعال

8
00:02:17.500 --> 00:02:34.950
او من الشعر او من السيف لا نثبته الا بسند متصل صحيح. نعم عن انس رضي الله عنه ان قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر واتخذ مكان الشعب سلسلة من فضته. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال

9
00:02:34.950 --> 00:02:54.050
لرجل منا غلام فسماه قاسم فقالت الانصار لا نكنيك باب ابا لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا. فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد غلاما فسميته القاسم فقالت فقالت الانصار لا يكنيك ابا القاسم لا ننعمك عينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم احسنت احسنت احسنت الانصار

10
00:02:54.650 --> 00:03:12.600
سم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم عن ابي هريرة رضي الله عنه طبعا لا يجوز التكني بابي القاسم في حياته صلى الله عليه وسلم اما بعد حياته فيجوز ولذلك نجد في التابعين وتابع التابعين من اسمه القاسم

11
00:03:12.800 --> 00:03:32.450
ومنهم القاسم ابن عبدالرحمن اه ابن محمد ابن ابي بكر الصديق وغيره نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم اضع حيث امرت. الخولة الانصارية رضي الله عنها انها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:32.450 --> 00:03:42.450
يقول ان الرجال يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة. عن ابي هريرة رضي الله عنه من قال قال النبي صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال

13
00:03:42.450 --> 00:04:02.450
قومي لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة اريد ان يبني بها ولما يبني بها. ولا احد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا اخر اشترى غنما او خليفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنى من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك

14
00:04:02.450 --> 00:04:27.150
قال لشمس انك مأمورة وانا مأمور اللهم احجزها عليها فحبست حتى فتح الله عليك. فجمع الغنائم فجاءت يعني النار فاتى لتأكلها فلم عنها فقال ان فيكم ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني فقبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة

15
00:04:27.150 --> 00:04:47.150
بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا برأس مثل مثل رأس بقرة من من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغنائم رأى ضعفنا وعجل فاحلها لنا. عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد وهو فيها فغنيوا ابلا كثيرا. وكانت سهام

16
00:04:47.150 --> 00:05:07.150
اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفثوا بعيرا بعيرا. عن جابر رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذهب اذ قال له رجل اعجل فقال له لقد شقيت لشقيت ان لم اعدم. عن ابن عمر رضي الله عنه ان عمر اصاب الجاريتين من سبيل حنين فوضعهما في بعض

17
00:05:07.150 --> 00:05:22.050
البيوت بمكة. قال فمن رسول الله صلى الله عليه وسلم على سري حنين فجعلوا يسعون في السكك؟ فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا؟ فقال من فقال بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم على السبي قال ذا فاغسل الجاريتين

18
00:05:23.050 --> 00:05:43.050
انا عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهما قال بيننا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون الى اضلع من منهما فغمزني احدهما فقال يا عمي هل تعرف ابا جهل؟ قلت نعم ما حاجتك الي يا ابن اخي؟ قال اخبرت انه يسب

19
00:05:43.050 --> 00:06:03.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لان رأيته لا يفارق سواري سواده حتى يموت الاعجم منا فتعجبت بذلك فغمزني الاخر فقال مثلها فلم انشأ ان نظرت الى ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سألتماه فابتدراه بسيفيهما فظرباه حتى

20
00:06:03.050 --> 00:06:22.350
ثم انصرف الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتلة؟ قال كل واحد منهما انا قتلته قال هل مسحت ماسيت ايديكما؟ قال قال لا فنظر الى السيفين وقال كلاكما قتلاه. فاعطى سببه لمعاذ ابن عمرو ابن الجموح وكان وكان

21
00:06:22.450 --> 00:06:40.450
وكان معاذ ابن عثراء ومعاذ ابن عمرو ابن الجموح. لا اله الا الله. لا ينافي هذا مجال ابن مسعود هو الذي قتل ابا جهل لان المقصود ان هذان اه الصحابيان الغلامان الصغيران من الانصار

22
00:06:40.800 --> 00:07:00.500
جهز عليه بحيث القي مشروعا ثم بقي فيه رمق فقضى عليه ابن مسعود. نعم عن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتألفهم لانهم حديث عهد بالجاهلية وعن رضي الله عنهما قال ان ناس من الانصار قالوا لرسول الله صلى الله

23
00:07:00.500 --> 00:07:17.300
وسيمحينا ان شاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افات فجاء ليعطي رجالا من قريش المئة المئة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدعونها وسيوفها من دمائهم. قال انس فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالته فارسل من صلب جمع في قبة من ادم

24
00:07:17.300 --> 00:07:37.300
ولم يدعو معهم احدا غيرهم. فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم. فقال له فقهاء اما ذو رأينا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا. فقد تقدم الحديث بطوله. رضي الله عنه انه بين هو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه

25
00:07:37.300 --> 00:07:53.700
الناس مقبلا من حنين عرقت رسول الله صلى الله عليه وسلم الاعرابي يسألونه حتى اضطروا الى سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعطوني ردائي فلو كان عدد هذه العظة نعما لقسمته

26
00:07:53.700 --> 00:08:08.250
بينكم ثم لا تجدون بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا عن انس ابن ماجة رضي الله عنه انه قال كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غريب الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة

27
00:08:08.250 --> 00:08:28.250
اذا حتى نظرت الى صفحتي حتى نظرت الى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم قد اثر فيه حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك؟ فالتفت فالتفت الي اليه فضحك والتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء

28
00:08:28.250 --> 00:08:38.250
اعد اليه رضي الله عنه انه قال لما كان يوم حنين اثر النبي اثر النبي صلى الله عليه وسلم اناسا في القسمة. اعطى الاقرع بن حابس مائة من الابل واعطى عيينة

29
00:08:38.250 --> 00:08:58.250
مثل ذلك واعطوا ناسا من اشراف العالم فاثرهم يومئذ في القسمة وقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلى الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته. قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله؟ رحم الله موسى قد اوذي باكثر من هذا فصبر

30
00:08:58.250 --> 00:09:09.650
عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال كنا نصيف في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفع عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه كتب لاهل البصر قبل موته بسنة

31
00:09:09.650 --> 00:09:21.950
كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجذة من المجوس حتى شهد عبدالرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر. عن ابن عوف رضي الانصاري رضي الله عنه هو حليف لبني

32
00:09:21.950 --> 00:09:31.950
لعامر ابن لؤي وكان قد سيدة بدراء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة من جراه الى البحرين يأتي بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو

33
00:09:31.950 --> 00:09:51.950
صالح اهل البحرين وامر علي ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما منفجرا صرفه فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم قال وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة لقد جاء بشيء قالوا اجل يا رسول الله قال

34
00:09:51.950 --> 00:10:11.950
وامنوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى عليكم ان تبغض عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها كما اهلكتهم. عن عمر رضي الله عنه انه بعث عمر ان لو بعث عمر الناس في اثناء الانصار يقاتلون المشركين. فاسلم الهم

35
00:10:11.950 --> 00:10:31.950
فقال اني مستشيرك في الموازيا هذه. قال فقال نعم. مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو مسلم مثل الطائر. له رأس وجناحان ان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والرأس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والرأس وان شدخ الرأس ذهبت

36
00:10:31.950 --> 00:10:48.500
اللسان والجرحان والرأس فالراس كسرى والجناح قيصر والجناح الاخر فارس قبول المسلمين فلينظروا الى كسرى فندم عمر رضي الله عنه جماعة من الناس واستعمل عليهم النعمان ابن المقرن فحتى اذا كانوا بارض العدو خرج عليهم عالم في سراطها

37
00:10:48.500 --> 00:11:06.700
ربعين الف فقامت ارجمان فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة اسأل عما شئت فقال ما انتم؟ قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص نمص الجلد والنوى من

38
00:11:06.700 --> 00:11:26.700
الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبين نحن كذلك بعد رب السماوات ورب الاراضين تعالى ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فامر فامرنا نبينا رسول ربنا صلى الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتى تعبدوا الله وحده

39
00:11:26.700 --> 00:11:46.700
وان تؤدوا الجزية واخبرنا نبينا عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الى الجنة نعيم. لم يرى مثلها قط. ومن بقي منا ملك رقابكم فقال ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شئت قتالا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار

40
00:11:46.700 --> 00:12:01.300
يظهر حتى تهب الارواح وتحضر الصلوات علي بن حميد السعدي رضي الله عنه انه قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبوك واهل الميت ايلة للنبي صلى الله عليه وسلم باغة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم. في

41
00:12:01.300 --> 00:12:19.600
دلالة على جواز قبول هدايا ملوك وهداياهم نعم عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قتل معاهدا يرح رائحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما

42
00:12:19.600 --> 00:12:29.600
خيبر اهديت الى النبي صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له. فقال اني سائلكم عن شيء

43
00:12:29.600 --> 00:12:49.600
فهل انتم صادقية عنه؟ فقالوا نعم. فقال لهم من ابوكم؟ قالوا فلان. فقال كذبتم بل ابوكم فلان. قالوا سلخت. قال فانتم صادقين عن شيء سألت عنه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا. فقال لهم من اهل النار؟ قالوا نكون فيها يسيرا. ثم تخلفون فيها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

44
00:12:49.600 --> 00:13:09.600
نخشاه فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقية عن شيء ان سألتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وقال هل جعلتم بهذا الشاة سم؟ قالوا نعم. قال ما حملكم على ذلك؟ قالوا ارد ان كنت كاذبا نستريح ان كنت نبيا لم يضرك. عن ساري بن ابي حشمة رضي الله عنه انه قال انطلق

45
00:13:09.600 --> 00:13:29.600
عبدالله بن سهم المحيصة بن مسعود بن زيد بن يا خيبر وهي وليدهم صلح فتفرقا فاتى محيصة الى عبد الرحمن ابن سلم وهو في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبدالرحمن ابن سالم ومحيص وحويص ابن مسعود من النبي صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر

46
00:13:29.600 --> 00:13:56.900
فسكت وتكلم فقال اتحذفون وتستحقون دم قاتلا؟ قاتلكم دم قاتلكم نعم او صاحبكم بالجر قاتلكم تعمير المصحف. الثاني ايضا نعم بالجر صاحي فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ان نرى؟ قال فتبرئكم يهود بخمسين. فقالوا كيف نأخذ ايمان قوم كفار؟ فعقله النبي صلى الله عليه وسلم من عنده. اناشد رضي

47
00:13:56.900 --> 00:14:06.900
عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يخير اليه انه صنع شيئا ولم يسمعه. عن عوف ابن مالك رضي الله عنه انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة

48
00:14:06.900 --> 00:14:25.750
من ادب فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم موتا موتا موتى المثنى موت. نعم. موتان معناه في اللغة العربية يعني الموت الكثير. نعم

49
00:14:26.150 --> 00:14:43.550
انا وزني في علاه. نعم ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مئة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب اذا دخلته ثم هدنة تكون بينك وبين البني الاصفر فيقدرون فيأتونكم

50
00:14:43.550 --> 00:15:03.550
تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا. عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال كيف انتم اذا اذا لم اذا لم تجد كتبوا دينار ولا درهما. فقيل له وكيف ترى ذلك كأن يا ابا هريرة؟ قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده. عن عن قول صادق مرسول قالوا عم ذلك؟ قال

51
00:15:03.550 --> 00:15:18.550
انتهكوا ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم فيشد الله قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم. ولهذا جاء صريحا في رواية اخرى انه متى ما انتهك المسلمون العهود والمواثيق

52
00:15:18.650 --> 00:15:33.100
سلط الله عز وجل عليهم عدوهم. نعم الابتلاء انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لكل غاد لواء يوم القيامة قال احدنا ينصب وقال الاخر يرى يوم القيامة يعرف به

53
00:15:33.200 --> 00:15:43.200
ال عمران ابن حسين رضي الله عنهما انه قال جاء نفر من ابن تيمية للنبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني تميم ابشروا فقالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن

54
00:15:43.200 --> 00:15:56.700
فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشرى اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم يحدث بدل الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت ليتني لم اقم

55
00:15:57.250 --> 00:16:07.250
وفي رواية عنه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الله لم يكن شيئا غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق كل السماوات والارض فنادى منادي

56
00:16:07.250 --> 00:16:17.250
ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها. عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى يشتمني

57
00:16:17.250 --> 00:16:37.250
ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي ان او ما ينبغي اما شتمه فالقول فقوله ان لي ولدا وما تكذبه فقولي سيعيدني كما بدأ وعنه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فوائده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي. عن ابي بكر

58
00:16:37.250 --> 00:16:57.250
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الزمان وقد استدار كياته ومن خلق السماوات والارض. السنة الاثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة منها متوالية متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضى الذي بين جمادى وشعبان عن ابي ذر رضي الله عنهما قال قال لي النبي صلى الله

59
00:16:57.250 --> 00:17:15.000
حين غربت الشمس اتدري اين تذهب؟ قلت الله ورسوله اعلم. قال فانها تذهب حتى تسجد تحت العصر. فتستأذن فيؤذن فيؤذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها ان يقال لها ارجعي من حيث جئت

60
00:17:15.700 --> 00:17:25.700
فتأكل من مغربها فذلك قوله تعالى والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم. عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الشمس والقمر يكوران يوم القيامة

61
00:17:25.700 --> 00:17:45.700
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى مثيلة في السماء اقبل واذن ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه قال فعرضت ذلك فقال ما ادري لعله كما قال قوم فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم الاية. الادلة

62
00:17:45.700 --> 00:17:55.700
رضي الله عنه انه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق فقال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علاقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك

63
00:17:55.700 --> 00:18:15.700
ثم يبعث ثم يبعث الله ملكا في اربع كلمات ثم قال له اكتب عمله ورزقه واجله شقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم بحتى ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل الله ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه

64
00:18:15.700 --> 00:18:25.700
الكتاب سيعمل بعمل اهل الجنة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا احب الله العبد نادى جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي

65
00:18:25.700 --> 00:18:35.700
جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض. عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلى

66
00:18:35.700 --> 00:18:49.700
صلى الله عليه وسلم يقول ان الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق شياطين السماء فتسمعه فتحي الى الكهان فيكذبون مع مئة تذبح من عند انفسهم مائة كذبة احسن

67
00:18:50.050 --> 00:19:11.450
الكذبة صفة للهيئة او الكذبة مصدر كذب يكذب كذبا. نعم المقصود هذا الحديث فيه دلالة واضحة ان الكهان والعرافين والمنجمين قد يصدقون في بعض الاشياء لاستراقهم السمع من شياطينهم. نعم

68
00:19:14.250 --> 00:19:24.250
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من ابواب المسجد ملائكة يكتبون الاول فالاول فاذا

69
00:19:24.250 --> 00:19:44.250
الامام طووا الصحف وجاؤوا يستمعون الذكر عن البراءة رضي الله عنهم وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان اهجهم او هاتهم جبريل معك عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا ارى تريد

70
00:19:44.250 --> 00:19:57.100
النبي صلى الله عليه وسلم عند بشر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل الا تزورنا الاكثر مما تزورنا؟ قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك وما بين ايدينا وما

71
00:19:57.100 --> 00:20:07.100
الاية وعن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرأني جبريل على حرف فلم انزل استجيب حتى انتهى الى سبعة احرف عن يعلى رضي الله عنه

72
00:20:07.100 --> 00:20:21.800
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ونادوا يا ما لك عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم هل اتى عليك يوم كان اشد يوم اشد من يوم احد؟ قال لقد اتيت من قومك ما لقيت

73
00:20:21.800 --> 00:20:38.150
وكان اشد ما اتيت منهم يوم العقبة اذا عرضت نفسي على ابني عبدي لي ابن عبد كلاب فلم يجبني الى ما اردت فانطلقت قال وانا مهموم على وجهي ولم استفق الا وانا بقرن ثعالب فرفعت رأسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني

74
00:20:38.150 --> 00:20:54.150
فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك. وقد بعث اليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فلا ملك الجبال فسلما علي. ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شئت

75
00:20:54.450 --> 00:21:06.800
ان شئت ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا مرت معنا

76
00:21:07.100 --> 00:21:22.000
حديث يعلى رقم الف وميتين الف وميتين ولا ثلاث مئة ما يشوف زين الظاهر الف وثلاث مئة اربعة واربعين عن يعلى قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك وهكذا مكتوب عندنا

77
00:21:22.350 --> 00:21:41.900
والذي في اصل صحيح البخاري وهو المقصود ونادوا يا ما لي يعني قراءة نعم بحذف الكهف وهو اسم من اسماء الملائكة مثل عثمان يقال له عثمان ومعاوية يقال له معاوي

78
00:21:42.000 --> 00:21:54.400
نعم على بلاد رضي الله عنه في قول الله عز وجل فاوحى الى عبده ما اوحى قال رأى جبريل له ست مئة جناح. الله اكبر. وعنه رضي الله عنه بقوله تعالى

79
00:21:54.400 --> 00:22:14.400
رأى من ايات ربه الكبرى قال رأى مفرافا قال رأى رفرفا اخضر سد افق السماء عن عائشة رضي الله عنها انها قالت من زعم ان محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد اعظم. ولكن قد رأى جبريل في صورته وخلقه سادا ما بين كفر. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله

80
00:22:14.400 --> 00:22:38.200
اذا دعا الرجل وامرأته الى فراشه فابت. فبات الغضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح. لعنتها الملائكة حتى تصبح اذا لم تكن مريظة اما اذا كانت مريظة فهي معذورة لا عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رأيت ليلة اسري اسري بي موسى رجلا ادم طوالا جعدا كانه من الرجال شنوقا

81
00:22:38.200 --> 00:22:58.200
ان تعيش رجلا مربوعا مربوع الخلق الى الحمرة والبياض. سبط الرأس ورأيت مالكا خازنا نار الدجال. في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءك. عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مات احدكم فانه يعرض عليه مقعده من الغداة والعشي. فاذا فان كان من

82
00:22:58.200 --> 00:23:08.200
الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار. عن عمران ابن حصين رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال طلعت في الجنة. فرأيت ان تراه من الفقراء وطلعت في النار فرأيت ان اكثر اهلها

83
00:23:08.200 --> 00:23:18.200
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بينما بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين انا نائم رأيتني في الجنة فاذا امرأة تتوضأ الى جانب قصر

84
00:23:18.200 --> 00:23:38.200
فقلت لمن هذا القصر؟ قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت الغيرة فوليت مدبرا فبكى عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله؟ وعنه رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول زورة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر. لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون الية فيها الذهب وامشاطهم من الذهب

85
00:23:38.200 --> 00:23:58.200
والفضة ومجامرهم الالوة الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى يرى مخ سوقهما من اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا. الله القادر على كل شيء

86
00:23:58.200 --> 00:24:21.100
سبحانه وتعالى ترى يعني سبحان الله ترى الالوة وهي في المجمرة وهي تخرج الريح الطيبة من الجنة هذا لا يتصوره عقل ولهذا قال جل وعلا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. نسأل الله

87
00:24:21.150 --> 00:24:34.500
لنا ولكم الفردوس الاعلى. نعم وفي رواية عنه رضي الله عنه قال والذي على اثرهم كاشد كوكب اضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد. لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل

88
00:24:34.500 --> 00:24:55.100
واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء الاحماء من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون فذكر باقي الحديث عن سعد ابن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخلن من امتي سبعون الف او سبع مئة الف لا يدخل اولهم حتى يدخل اخرهم وجوههم على صورة القمر

89
00:24:55.100 --> 00:25:07.050
لا يتجاملوا عن عائش رضي الله عنه انه قال اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيد لمناديل سعد ابن معاذ

90
00:25:07.050 --> 00:25:17.050
الجنة احسن من هذا وعن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقرها وفي رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه مثل

91
00:25:17.050 --> 00:25:27.050
لذلك قال اقرؤوا ان شئتم وظل ممدود. وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة تراؤون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب

92
00:25:27.050 --> 00:25:47.050
الدري كما يتراؤون الكوكب الدري على الغابرة في الافق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم. قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغ غيرهم قال بلى والذين نفسي بيده رجال امنوا وصدقوا المرسلين. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمى من

93
00:25:47.050 --> 00:26:00.700
ريح جهنم فابرجوها بالماء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزء من نار جهنم. قيل يا رسول الله ان كانت كافرة قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزاء. كلهن من

94
00:26:00.700 --> 00:26:20.700
مثل حرها عن اسامة رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجاور الرجل يوم القيامة فيقال للناس فتندلق اقسامه في النار فيدور كما يدور فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شأنك اليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ قال كنت امركم بالمعروف

95
00:26:20.700 --> 00:26:36.450
في ولاية وانهاكم عن المنكر واتيه. عن عائشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيل اليه انه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت اشعرت اشعرت ان اشعرت

96
00:26:36.600 --> 00:26:59.850
هذا فيه دلالة ان السحر من اعظم ما يعالج به الدعاء لقولها دعا ودعا نعم ثم قال صلى الله عليه وسلم اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفائي اتاني رجلان فقعد احدهما عند رأسه والاخر عند رجليه فقال احدهما الاخر ما هو جعل الرجل؟ قال مطبوب قال ومن طرفه؟ قال لديد ابن الاعصم. قال فيما

97
00:26:59.850 --> 00:27:22.950
قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر. قال فانه قال في بئر زروة. فخرج اليه النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كانه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك على الناس شراء ثم دفنت البئر

98
00:27:22.950 --> 00:27:32.950
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا خلق كذا حتى يقول من خلق ربه فاذا بلغه فليستعذ بالله وينتهي

99
00:27:32.950 --> 00:27:42.950
ادري ابن عمر رضي الله عنهما انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير الى المشرق فقال اان الفتنة ها هنا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع

100
00:27:42.950 --> 00:28:02.950
الشيطان اجاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لاستجنح الليل او كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينئذ اذا ذهب فخلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واعطهم حتى واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر رناك واذكر اسم الله ولو

101
00:28:02.950 --> 00:28:16.800
ولو تعرض عليه شيئا عجب ابن سورة رضي الله عن سليمان بسورة رضي الله عنه قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم رجلان يجتبان فاحدهما احمر وجهه ينتفخ دوداجه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني

102
00:28:16.800 --> 00:28:26.800
نعلم كلمة لو قال ذهب عنه ما يجد. لو قال اعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد. فقالوا له ان ان فقالوا له ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان. قال

103
00:28:26.800 --> 00:28:36.800
قال وهل لي جنون؟ عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال التثاؤب من الشيطان فاذا تثاؤب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها

104
00:28:36.800 --> 00:28:56.800
الشيطان رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا الصالحة من الله من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخاف وليبصق عن يساري وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انه قال استيقظ احدكم من منامه فتوضأ فليستنزل ثلاثة

105
00:28:56.800 --> 00:29:06.800
ان الشيطان يبيت على خشومه. عن علي ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا زئد الطفيتين

106
00:29:06.800 --> 00:29:22.700
والاب ترفيهما يطمسان البصر ويسقطان الحبل. عن عبد الله ابن قال عبد الله فبين انا اطالب حية ليقتلها. فناداني ابو ذبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات قال انه نهى بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر

107
00:29:23.000 --> 00:29:33.000
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخير والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم. جميع بل

108
00:29:33.000 --> 00:29:53.100
اكثر وجل الفتن انما جاءت على الامة الاسلامية من جهة المشرق لاسيما فتن اهل البدع وهكذا فتن اهل الكفر فلو رأينا مثلا آآ ذهاب الخلافة الاموية كانت على ايدي العباسيين

109
00:29:53.400 --> 00:30:17.100
وقدموا من المشرق وعمر قتله المجوسي وهو من المشرق و كذلك الخوارج انما ظهروا وقتلوا علي رضي الله عنه بالعراق وهو مشرق المدينة كذلك التتار جاؤوا الى الخلافة العباسية وقتلوا المسلمين من المشرق

110
00:30:17.500 --> 00:30:35.300
وهكذا البدع كلها ظهرت في جهة المشرق. نعم هل عقبة بن عمر وابي مسعود رضي الله عنهما انه قال انهما قالا اشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو من اليمن

111
00:30:36.000 --> 00:31:12.250
قال نعم. قال. الرواية عنهما ولا واحد الظاهر عنهم ها عقبة ابن عامر في الاصل  سبحان الله يمكن جمع بين روايتين يعني نعم اقرأ عن عقبة بن عمرو وابي مسعود رضي الله عنهما انه من قال اشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الايمان لمن ها هنا الا ان القسوة والغلظ القلوب في الفدادين عند

112
00:31:12.250 --> 00:31:29.300
لوصول اذناب الابل بحيس يطلع قرنا الشيطان في ربيعة علي بن رض رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله انها رأت ملكا واذا سمعتم نهيت الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه رأى شيطانا. وعمر رضي الله عنه

113
00:31:29.300 --> 00:31:45.900
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فقدت امة من بني اسرائيل. فاذا ما فعلت فاني لا اراها الا الفأر. اذا وضع لها البان والابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاي شربت فحدثت كعبا فقال الرواية السابقة خطأ

114
00:31:46.150 --> 00:32:04.000
عن عقبة بن عمرو ابي مسعود رضي الله عنه ايه هكدا لا الواو المفروض يكون مع عمرو مو زيادة سبحان الله ايه جاي مع مع ابي مسعود عقبة ابن عمر ابي مسعود

115
00:32:04.300 --> 00:32:17.850
قال نعم  وعنه رضي الله قال عن عقبة ابن عمر ابي بشير رضي الله عنه قال اشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو جبل فقال للامام القلوب في الفدادين

116
00:32:17.850 --> 00:32:27.850
عند وصول اذهان الابل حيث يطلع قضاء الشيطان في ربيعات ومضى. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الدية كيف اسأل الله ان ينتظر فانها رأت ملكا اذا سمعتم من يقع في

117
00:32:27.850 --> 00:32:37.850
قال فتعوذ بالله من الشيطان انه رأى شيطانا. عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال فقدت امة من بني اسرائيل. ايظا ما فعلت اني لا ارى الا الفأر اذا اذا وضع لها البان

118
00:32:37.850 --> 00:32:52.450
الذي لم تشرب واذا مضى الى البال والشاي شربت فحدثنا فحدث الكعبة فقال انت سمعت للنبي صلى الله عليه وسلم يقول؟ قلت نعم فقال لي مرارا فقلت افأقرأ التراة يعني ابو هريرة رضي الله عنه

119
00:32:52.600 --> 00:33:08.800
لم يكن ايش؟ من المعروفين الذين يأخذون عن اهل الكتاب ولا هو يعرف لغتهم واضح؟ فهو يستنكر يقول اذا انا ما حدثت من النبي منين قرأت؟ نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه طبعا

120
00:33:08.900 --> 00:33:35.700
هذا الحديث اه ينسخه حديث اخر وهو ان الامم التي مسخت ايا كان المسخ فانها لا تبقى بعد المسخ اكثر من ثلاثة ايام. واما الفأرة والقردة والخنازير فهي موجودة قبل المسخ. نعم. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شرابه

121
00:33:35.700 --> 00:33:52.850
فان في احدى جرائدها وفي الاخر شفاء. وفي وفي الاخر شفاء. اخرى وفي الاخرى شفاء وعنه رضي الله عنه من قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر لامراة مومسة مرت بكلب على رأسه ركين يلهث

122
00:33:52.850 --> 00:34:12.850
قد كان يقتله عطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك. وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خلق الله ادم وقولوا ستون ذراعا ثم قال لها فسلم على اولئك من الملائكة فاستمع ما ما يحيونك. تحيتك وتحية ذريتك. فقال السلام عليكم

123
00:34:12.850 --> 00:34:32.850
فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه رحمة الله فكل من يدخل الجنة على سورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتى الان عنه قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين فاتاه فقال اني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي. قال وما قال ما اول

124
00:34:32.850 --> 00:34:48.750
الساعة وما اول طعام يأكله اهل الجنة ومن اي شيء ينزع الولد الى ابيه؟ ومن اي شيء ينزع الى اخواله؟ وقال رسول الله صلى خبرني بهن انفا جبريل. قال فقال عبد الله دعت عدو اليهود من الملائكة

125
00:34:49.650 --> 00:35:08.950
فقال عبدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اول اشاط الساعة فنار تحشر الناس من المسجد والمغرب. واما اول طعام يأكله اهل الجنة فزيادة كبد واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له. واذا سبق ماؤها كان الشبه لها

126
00:35:09.050 --> 00:35:23.600
قال اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسألهم قد بهتوني عندك. فجاءت اليهود ودخل عبدالله البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله بن سلام؟ قالوا اعلمنا

127
00:35:23.600 --> 00:35:45.200
اعلامنا واخبرنا وابن واخبر واخيرا ايوا خير اننا الظاهر اننا خير. واخيرنا وابن اخيرنا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افرأيت من اسلم عبدالله؟ قالوا اعاده الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم. هو في الصحيح اخيرنا في الاصل

128
00:35:45.750 --> 00:36:02.850
هذا اما خطأ مطبعي واما انه يعني خطأ من الناسخ. نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت من اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج مع عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

129
00:36:02.850 --> 00:36:17.900
قالوا شر ما اعوذ من شرنا ووقعوا فيه. سبحان الله. هذه القصة حصلت مع من نفس القصة حصلت مع عبد الله الترجمان الذي كان اه نصرانيا فاسلم والف كتابا فرده النصارى

130
00:36:18.200 --> 00:36:34.650
فلما جاء من اسبانيا ومن بلاد الانجليز الى اه اه حاكم تونس في القرن التاسع الهجري تقريبا فلما جاء الى هناك وكان هناك كثير من القساوسة يعرفونه لعلمه وسبقه فاراد ان يسرق

131
00:36:35.250 --> 00:36:55.850
فقال له اسم بالانجليزية نسيت سمى نفسه عبد الله الترجمان الف كتاب في الرد على عباد الصليب فقال للخليفة آآ اني اخشى ان يبهتوني هو ان يتكلموا في بعد اسلامي فاسألهم عني قبل ان يعلموا باسلام

132
00:36:56.450 --> 00:37:13.000
فادخله الخليفة الى مكان لا يرونه فجمع القساوس الذين عندهم في تونس فقالوا ما تقولون في فلان؟ قالوا اعلمنا واخيرنا وو الى اخره فقال ارأيت من اسلموا؟ قالوا نعوذ بالله من ذلك

133
00:37:13.350 --> 00:37:39.350
فقال يا الخليفة قد فعل اسلافكم مثلكم مع عبد الله بن سلام. اخرج اليهم يا يا عبد الله الترجمان فخرج فاسلم فكلهم بهتوا سبحان الله نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم من قال لولا بنو اسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن لم تخن انثى زوجها. عن عائشة رضي

134
00:37:39.350 --> 00:37:59.350
عنه يرفعه ان الله يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شيء كنت تفتدي به؟ قال نعم. قال فقد سألتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب اتت الا تشرك بي فابيته بشرك. عن بلال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتل نفسا ظلما الا كان على ابن ادم الاول

135
00:37:59.350 --> 00:38:19.350
كفء من دمها لانه اول من سن القتل عن زينب ابنة جحش رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزع يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من رجل يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام التي

136
00:38:19.350 --> 00:38:29.350
قال زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفيها الصالحون؟ قال نعم اذا كثر الخبث. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

137
00:38:29.350 --> 00:38:49.350
يقول الله تبارك وتعالى يا ادم فيقول لبيك وسيديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار. قال وما بعث النار؟ قال من كل الف تسعمائة وتسعة تسعين تسع ومن كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين فعنده يشيب صغير. وتضع الكل ذات حمل حملها. ترى الناس

138
00:38:49.350 --> 00:39:07.050
وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد الله اكبر. قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجل ومن يأجوج ومأجوج الفا. ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة. فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة

139
00:39:07.050 --> 00:39:27.050
فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا. الله اكبر. فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض. او كشعرة بيضاء في جلد ثور اشور. هم. عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غربا. ثم قرأ كما بدأنا اول

140
00:39:27.050 --> 00:39:47.050
نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين. واول من يكسى يوم القيامة ابراهيم وان اناس من اصحابه يؤخذ بهم ذات الشمال فاقول باصحابه فيقال انهم لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم. فاقول كما قال عبد الصالح كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الى

141
00:39:47.050 --> 00:40:07.050
العزيز الحكيم. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يلقى ابراهيم واباه ازر يوم القيامة على وجه ازر. فقدرة وغبرة فيقول له الم اقل لك لا تعصيني فيقول ابوه فاليوم لا لا اعصيك. فيقول ابراهيم يا ربي انك وعدتني الا تخزي تخزيني

142
00:40:07.050 --> 00:40:26.800
الا تخزيني. نعم. يوم يبعثون فاي خزي اخزى من ابي الا بعد. فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة على الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليه فينظر فاذا هو بزيخ بذيخ منتق ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار

143
00:40:26.950 --> 00:40:41.700
وعنه رضي الله عنه قال هذا فيه دلالة ان بعض اهل النار يمسخوه ما عليهم من العذاب نعم ولهذا جاء في بعض الاحاديث ان ضرس الكافر في النار كجبل احد

144
00:40:42.050 --> 00:40:54.600
نسأل الله السلامة والعافية. نعم وعلي رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس؟ قال اتقاهم فقالوا ليس ان هذا سبب قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا

145
00:40:54.600 --> 00:41:04.600
هذا قال فعن معادن العرب تسألون خيار في الجاهلية خيار في الاسلام اذا فرقه عن سمرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاني الليلة اتيا فاتى

146
00:41:04.600 --> 00:41:14.600
فاتينا على رجل طويل لا اكاد ارى رأسه طولا وانه ابراهيم صلى الله عليه وسلم. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

147
00:41:14.600 --> 00:41:34.600
ابراهيم فانظروا الى صاحبكم واما موسى فجعدل ادم على جمل احمر مختوم بخلبة كان ينظر الى كأني انظر الى انحدر في الوادي عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتتل ابراهيم عليه السلام هو ابن ثمانين سنة بالقدوم وفي رواية عنه ابن القدوم

148
00:41:34.600 --> 00:41:54.250
مخففة. وعنه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يد ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات بنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم قوله بل فعله كبيرهما هذا وقال بينه ذات الام وسارت بينما هو

149
00:41:54.250 --> 00:42:08.150
ذات يوم وسارة اذ اتى على جبار من الجبابرة فقيل ان ها هنا رجلا معه امرأة من احسن الناس فارسل اليه فسأله عليه فقال من هذه؟ قال فاختي فاتى سارة وذكر باقي الحديث

150
00:42:09.400 --> 00:42:19.400
وقد تقدم في حديث من شريف رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بقتل الوزري وقد تقدم وزاد هنا وكان ينفخ على ابراهيم عليه السلام. عن ابن

151
00:42:19.400 --> 00:42:39.550
رضي الله عنه انه قال اول من اتخذ النساء من طقم قبل ام اسماعيل. اتخذت منطقا لتعفي اثرها علاش؟ لتعفي اثراء الاشارة ثم جاء بها ابراهيم اسماعيل وهي ترضعه حتى وضعتهما عند البيت حتى وضعهما عند بيته

152
00:42:39.550 --> 00:42:59.550
عند دوحة فوق زمزم في اعلى مسجد رئيس مكة يوم ايد الاحد وليس بها ماء فوضى وما هنالك فوضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قف ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شيء فقال له ذلك مرارا

153
00:42:59.550 --> 00:43:19.550
الله جعل لا يلتفت اليها فقالت له االله امرك بهذا؟ قال نعم. قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت. فانطلق ابراهيم حتى اذا كان عند حيث لا يرى مستقبل وجه البيت ثم دعا بهؤلاء بهؤلاء الكلمات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع

154
00:43:19.550 --> 00:43:37.800
عند بيتك المحرم حتى بلغ يشكرون. وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء. حتى اذا نفذ ما في الشفاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوى وقال او قال يتلبط فانطلقت فانطلقت فانطلقت

155
00:43:37.850 --> 00:43:55.400
كراهية ان تنظر اليه. فوجدت الصفا اقرب الى جبل في الارض يليها. فقالت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر وهل ترى احدا؟ فلم ترى احدا. فهبطت من الصفا حتى اذا بلغت الوالدة رفعت طرف ثم ساعة سعي الانسان المجهود حتى جاوزت الوادي

156
00:43:55.850 --> 00:44:13.450
ثم اتت المروة فقالت فقالت فقامت عليها ونظرت هل ترى احدا فلم ترى احدا؟ ففعل ذلك سبع مرات. قال ابن عباس قال النبي صلى وسلم فذلك سعي الناس بينهما. فلما اشرفت على المرأة سمعت صوتها فقالت صهي تريد نفسها

157
00:44:13.550 --> 00:44:33.550
ثم ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك لواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث او قال بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تحوظه وتقول بيد هكذا وجعلت تذرف من الماء في سقائها وهو يفور بعدما

158
00:44:33.550 --> 00:44:51.450
تغرف قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معي  قال فشربت ورضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان هؤلاء بيت الله

159
00:44:52.400 --> 00:45:12.400
يبني هذا الغلام يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله. وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية. تأتيه السيول فتأخذ عن يميني وشمالي فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كذا فنزلوا في اسفل مكة فرأوا

160
00:45:12.400 --> 00:45:34.850
طائرا عائفا وقالوا ان هذا الطائر ليدور على الماء اذ يدور على ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيهما فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء ترجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا. قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتأذنين لنا ان ننزل عندك؟ فقالت نعم ولكن لا حق

161
00:45:34.850 --> 00:45:56.400
في الماء؟ قالوا نعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم فالقى ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس. فنزلوا وارسلوا الى اهلهم. فالف  فالفى ذلك اذ ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الى اهليهم فنزلوا معهم حتى اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام

162
00:45:56.400 --> 00:46:14.600
تعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب. فلما ادرك الحلم زوجوه امرأة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل. فسأل امرأته عنه فقالت خرج يبتغي لنا

163
00:46:15.500 --> 00:46:29.300
ثم سأل عن ايش من يأتيه؟ فقال نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه فجاء فقال فاذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه طبعا اه

164
00:46:29.550 --> 00:46:48.200
قول هنا فتعلم العربية منهم يعني الفصاحة والبلاغ وهذا لا يعني ان لغة ابراهيم غير لغة هؤلاء الجرائم لغة ابراهيم ايضا الصحيح انهم كانوا يتكلمون العربية لكن ليست هي العربية الفصحى

165
00:46:48.300 --> 00:47:14.950
التي صار بعد ذلك من خصائص اسماعيل وذريته والا فا اسماعيل كيف ابراهيم لما جاء عليه السلام؟ كيف كان يكلم زوجة اسماعيل نعم فلما جاء اسماعيل كأنه انس شيئا فقال هل جاءكم من احد؟ قال نعم جاءنا شيء كذا وكذا فسألنا عنك فاخبرته وسألني كيف عجن فاخبرته انها في جهد

166
00:47:14.950 --> 00:47:36.100
الشدة قال فلا يوصيك بشيء؟ قالت نعم امرني ان اقرأ عليك السلام يقول غير عتبة بابك. قال ذاك ابي وقد امرني ان يفارقك الحقي باهلك. فطلقها او تزوج منهم اخرى فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله. ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل على مراته فسأل عنه وقالت خرج يبتغي لنا. قال كيف

167
00:47:36.100 --> 00:47:56.100
مسائل العيش ويأتي وقال نحن بخير وسعى واثبت على الله فقال ما طعامكم؟ قالت اللحم. قال فما شرابكم؟ قالت الماء. قال اللهم بارك لي في اللحم والماء. قال النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومئذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه. قال فهما قال فهما لا يخلو عليهما احد

168
00:47:56.100 --> 00:48:16.100
بغير مكة الا لم يوافقا. قال فاذا جاء زوجك فاقرأي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه. فلما جاء اسماعيل قال فلا تأكل من احد؟ قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيئة واثنت عليه فسألني عنك فاخبرته فسألني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير. قال

169
00:48:16.100 --> 00:48:35.800
اوصاك بشيء؟ قالت نعم. هو يقرأ عليك السلام ويأمرك ان تثبت عتبة بابك. قال ذاك ابي وانت عتبة. امرني ان امسكك ثم لبس عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك اسماعيل يبني نبلا له تحت دوحة قريبة من زمزم فلما رآه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد

170
00:48:35.800 --> 00:48:49.050
والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر. قال فاسمع ما امرك ربك. قال وتعينني؟ قال واعينك. قال فان الله امرني ان ان ابني ابني ان ابني ها هنا بيتا

171
00:48:50.250 --> 00:49:06.950
واشار الى اكمة مرتفعة على ما حولها قال فعند ذلك رفع البيت رفع القواعد من البيت فجعل اسماعيل يأتي بالحجارة وابراهيم يبني حتى اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر ووضعوا له خطأ مطبعي في الاصل

172
00:49:07.150 --> 00:49:35.300
فان الله امرني ان ابنيه بهمزة قطع مو ان ابني ان ابنيها هنا بيتا نعم فجعل اسماعيل يأتي بالحجاب ابراهيم يبني حتى اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني اسماعيل وهو يبني واسماعيل يناوله للحجارة ويقول ان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم

173
00:49:35.950 --> 00:49:45.950
عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول؟ قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي؟ قال المسجد الاقصى. قلت كم كان بينهما؟ قال

174
00:49:45.950 --> 00:50:01.350
ثم اينما ادركتك الصلاة فبعد فصل فان الفضل فيه عن ابن حميد السائل رضي الله عنه انه قال انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي على محمد

175
00:50:01.350 --> 00:50:21.350
وازواجه وذريته كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وازواجه وذريته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. عن ابن عباس رضي الله انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباك اباكما كان يعوذ بها اسماعيل او اسحاق. اعوذ بكلمات الله

176
00:50:21.350 --> 00:50:36.050
التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن احق من ابراهيم اذ قال ربي ارني كيف تحيي الموتى؟ قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكني

177
00:50:36.050 --> 00:50:56.050
ان قلبي ويرحم الله لوطا وقد كان يأوي الى روح شديد ولو لبثوا ولو لبثوا في السجن طول ما لبث يوسف فاجبت الداعي عن سلمة رضي الله عنه انه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على نفر من اسلم ينتظرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا

178
00:50:56.050 --> 00:51:09.700
وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون؟ فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم؟ قال وانا معكم هذا الحديث نص

179
00:51:09.850 --> 00:51:26.700
بان قحطان ايضا من ذرية اسماعيل. بدليل ان هؤلاء النفر من اسلم واسلم هم من الانصار والانصار قحطانيون باتفاق المؤرخين نعم والنبي صلى الله عليه وسلم قال ارموا بني اسماعيل

180
00:51:26.850 --> 00:51:38.700
نعم  عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجرة في غزوة تبوك امرهم الا يشربوا من بئرها ولا يشتكوا منها فقالوا قد قد عجنا منها

181
00:51:38.700 --> 00:51:54.200
التقينا فامر من يطرح ذلك العتيم ويهريكه ذلك الماء وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام. عن ابي هريرة رضي الله عنه

182
00:51:54.200 --> 00:52:04.200
النبي صلى الله عليه وسلم قال انه سمي خضرا انه جلس على بقرة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

183
00:52:04.200 --> 00:52:22.950
نجني الكباح. وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالاسود منه. فانه اطيبه. قالوا اكنت ترى الغنم؟ قال وهل من نبي الا عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانون من الرجال كثير ولم يكن من النساء الا اسية امرأة فرعون فرعون

184
00:52:23.200 --> 00:52:38.900
اقعدي يا مهنة بنت عمران ان فضل عائشة على النساء كفضل سعيد على سائر الطعام عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينبغي ان يعدل ان يقول اني خير من موسى ابن متاع. ونسبوا الى ابيه. جاء في كتاب الاخبار آآ

185
00:52:38.900 --> 00:52:59.650
الفاكهة اخبار مكة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على خديجة وهي في مرض موتها آآ اه عزاها لانها ميتة وانها تذهب الى بامر الله عز وجل ثم قال لها اشعرتي

186
00:52:59.850 --> 00:53:17.050
ان الله زوجني من اسيا ومريم فرفعت النبي صلى الله عليه وسلم ودعت للنبي صلى الله عليه وسلم ثم انه قال لها اقرئيها اقرئيهما مني السلام. لكن هذا الحديث ضعيف

187
00:53:17.300 --> 00:53:28.400
نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خفف على داود عليه السلام القرآن فكان يأمر بدوابه فتسأل فيقرأ القرآن قبل ان ان تسأل جوابه ولا يأكل الا

188
00:53:28.400 --> 00:53:48.400
العملية دي وعن رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش هذه الدواب وهذه الدواب تقع في النار قالت هل في امرأتان معهما ابنه ابناهما جاء الذئب فذهب به احدهما فقالت صاحبتها انما ذهب

189
00:53:48.400 --> 00:54:08.400
فتحاكما الى داوود فقضى به للكبرى فخرجت على سليمان اخواتاه فقال ائتوني بالسكين اشقوا بينهما فقالت لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى. سبحان الله. عن علي رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خير نسائها مريم ابنة عمران

190
00:54:08.400 --> 00:54:18.400
خير النساء يا خديجة. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الابل افناه على طفل ورعاه على زوج في

191
00:54:18.400 --> 00:54:29.600
ذات يده عن عبادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله يعيش عبد الله ورسوله وكلمته وقال

192
00:54:29.600 --> 00:54:39.600
نروح منه جنات الحق والنار الحق ويدخلها الى مكان عمل. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا لم يتكلم في المهد الا ثلاثة. عيسى وكان في بني اسرائيل

193
00:54:39.600 --> 00:54:59.600
يقال له جريج كان يصلي جعفر امه فدعته وقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا مت منه حتى تريه وجوه المومسات وكان في صباعك فتعرض لك امرأة تكلمته فابى فاتى راعيا فاكلته من نفسها فوجدت غلاما فقال من جريج فقالت من جريج فاتوه فكسروا

194
00:54:59.600 --> 00:55:19.600
معك وانزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم اتى الغلام فقال من ابوك يا غلام؟ قال الراعي. قالوا نبني صومعتك من دار. قال لا الا من طين وكانت امرأة ترضع ابنا لها من بني اسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل لابني مثله فترك ثديها واقبل على فقال اللهم ارزقه

195
00:55:19.600 --> 00:55:34.100
يعني نزاع ثم اقبل على يمشه قال ابو هريرة كاني انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم ينص اصبعه ثم مر بابتي فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال

196
00:55:34.100 --> 00:55:49.950
اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك؟ فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل علي ابن عمر رضي الله عنه في دلالة على ان الانسان اذا اتهم بشيء لم يفعله

197
00:55:50.050 --> 00:56:08.300
فان ذلك رفعة له عند الله والا ما تمنى هذا الطفل هذه المنزلة نعم عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت عيسى وموسى وابراهيم فاما عيسى فاحمر فاحمر جعد عريظ الصبي واما موسى فادم جسيم سبق كانه من رجال السوء

198
00:56:08.550 --> 00:56:24.450
وعنه رضي الله عنه انه قال اخبرني اراني اه الليلة عند الكعب في المنافذ رجل ادم كاحسن ما يرى من من ادمن الرجال شيخ مرفوع نعم حديث مرفوع يعني بداية صح

199
00:56:24.550 --> 00:56:35.550
يعني وعنه رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم. وعن رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم اراني الاية عند الكعبة في المنام الى رجل ادم كاحسن ما يرى

200
00:56:35.550 --> 00:56:55.550
ومن اذن الرجال تضرب رمته بين منكبيه رجل الشعر رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي من منكبي رجلين وهو يطوف ببيت. فقلت من هذا؟ فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رأيت رجلا وراءه جعنا قططا. اعور عيني اليمنى كاشفين رأيت

201
00:56:55.550 --> 00:57:12.950
بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجل يطوف بالبيت. فقلت من هذا؟ قالوا المسيح الدجال. واشكل هذا على بعض العلماء كيف المسيح الدجال يطوف في البيت وليس هذا بمشكل لانا علمنا من مجموع الاحاديث والاثار

202
00:57:13.100 --> 00:57:39.100
ان المسيح الدجال لا يدعي النبوة ولا الالهية مرة واحدة اولا يزعم الاسلام ويزعم الاصلاح ثم يخرج في عراظ الخوارج ويتزعمهم ثم اذا تمكن يدعي النبوة في خراساه ثم ياتي الى اصفهان من بلاد فارس ويدعي الالوهية. نعم

203
00:57:39.550 --> 00:57:59.550
وعن رضي الله عنه في رواية اخرى قال لا والله ما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعيسى احمر ولكن قال بينما انا نائم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم قبض الشعر يهاد يهادى بين رجلين ينضف رأسهما. ينطف رأسهما او يراق رأسهما فقلت من هذا؟ قالوا ابن

204
00:57:59.550 --> 00:58:24.300
بدأت التفت الى رجل احمر جزء احمر وجسيم جاعد الرأس اعور عينه اليمنى كأن عينه عنبة طافية. قلت من قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطى عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انا اولى الناس بابن مريم والانبياء واولاد علات ليس بيني وبينه نبيه وعلي رضي الله عنه

205
00:58:24.300 --> 00:58:35.850
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول الناس في عيسى بن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء اخوة من علات. امهات شتى ودينهم واحد اخوة لعل بفتح العين اه

206
00:58:35.950 --> 00:58:50.900
العلات هن الضرائب واما العلات فتأنيث علة على على قياس على القياس وليس على السمع. نعم. وعن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عيسى ابن مريم رجل يسرق فقال له اسرق

207
00:58:50.900 --> 00:59:06.300
فقال لا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسى امنت بالله وكذبت عيني عن عمر رضي الله عنه انه قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا لا تطروني كما اطرت النصارى ابن ادم فانما انا عبد فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله

208
00:59:06.300 --> 00:59:16.300
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم امامكم منكم؟ عن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان مع

209
00:59:16.300 --> 00:59:36.100
اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يرى الناس انها النار فماء بارد. واما الذي يرى الناس انه ماء بارد فنار تحرق الذي يرى انها نار انه عذاب فانه عذب بارد. جمهور اه علماء للسنة

210
00:59:36.250 --> 00:59:56.950
ان هذا على الحقيقة وان هذه من الامور الخارقة للعادة ابتلاء من الله عز وجل للعباد يجعله على يد هذا الدجال وذكر بعض اهل العلم ومنهم الامام الطحاوي رحمه الله ان هذا على وجه التخييل

211
00:59:57.150 --> 01:00:08.500
وعنه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان رجلا حضر الموت فلما يئس من الحياة اوصى اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطما كثيرا

212
01:00:08.500 --> 01:00:28.500
انارا حتى اذا اكلت لحمي وخلصت وخلصت الى عظمي فامتحش فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا في اليم ففعلوا فجمع الله فقال له لم فعلت ذلك؟ قال من خشيتك؟ فغفر الله له. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

213
01:00:28.500 --> 01:00:48.500
بنو اسرائيل تأسسهم الانبياء كلما هلك نبي خلقه نبي انه لا نبي بعدي وسيكون الخلفاء فيكثرون. قالوا فما تأمرنا؟ قال قال فو ببيعة اول فالاول اعطوهم حقهم فان الله سائلهم عما استرعاهم. الحديث السابق قال

214
01:00:48.500 --> 01:01:07.100
فلم فعلت ذلك؟ قال من خشيتك نص بان العذاب او النعيم واقع على البدن. لان الذيل احرق وذري بدنه لا روحه اه ومن النكات العجيبة في حديث وانه لا نبي بعده

215
01:01:07.300 --> 01:01:24.500
اه ما ذكره بعض مشايخنا من الهند ان رجلا كان اسمه هلال ويدعي انه نبي فقيل له كيف تكون نبيا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا نبي بعدي. قال لا انتم

216
01:01:24.600 --> 01:01:46.750
تقرأون الحديث غلط الحديث لا نبي بعدي ها هو ترك الروايات الاخرى لاجل هواه وظلالته نعم انا بسين رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تتبعن سنامك سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا الجهراء

217
01:01:46.750 --> 01:01:56.750
قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال النبي صلى الله عليه وسلم فمن؟ عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية ولا حدث عن بني سهيل ولا حرج

218
01:01:56.750 --> 01:02:16.750
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم عن جند ابن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في من كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقى الدم

219
01:02:16.750 --> 01:02:26.750
حتى ما اثقل الله تعالى بادرني عبدي بنفسي. حرمت عليه الجنة. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة من بني اسرائيل

220
01:02:26.750 --> 01:02:46.750
واعمى واقرع بدا لله عز وجل ان يأتي اليوم فبعث لي ملكا فاتى الابواب فقال اي شيء احب اليه؟ قال لهم حسن جود حسن فقد قدر الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليه؟ قال الابل طبعا هنا كلمة بدا لله عز وجل

221
01:02:47.400 --> 01:03:05.400
ربما يعني يستدل به بعض اهل الضلالة ان الله لا يعلم وانما يبدو له وهذا من اتباع الهوى لان كلمة بدا هنا بمعنى ارات كيف فسرنا بدا بمعنى اراد؟ جاء هذا

222
01:03:05.550 --> 01:03:22.550
في حديث ستة الاف وست مئة وثلاثة وخمسين في صحيح البخاري قال هكذا نص الحديث قال اراد الله عز وجل ان يبتليه والامر كما قال الامام علي بن المديني رحمه الله شيخ البخاري

223
01:03:23.000 --> 01:03:41.700
الباب اذا لم تجمع طرقه لم يتبين صوابه. نعم قال الابل فاعطي ناقة عشرا فقال يبارك لك فيها واتى الاقرع فقال اي شيء احب اليه؟ قال شعر حسن ويذهب عني هذا

224
01:03:41.800 --> 01:04:01.800
قد قدرني الناس قال فمسحوا بذهبه واعطي شعرا حسنا قال فانما احب اليك؟ قال البقر. قال فاعطاه بقرة حيوا قال يبارك لك فيها. واتى الاعمى فقال اي شيء نحن؟ قال يرد الله الي بصري. فابصر به الناس. قال فمسحوا فرد الله اليه بصره. قال فيما احب اليك؟ قال الغنم

225
01:04:01.800 --> 01:04:21.800
اعطاه شاة واردة فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا وادي من ابل ولهذا وادي من بقر ولهذا وادي من غنم ثم انه اتى في صورته ويأتيه فقال رجل مسكين تقطعت به الخبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك. اسألك بالذي اعطاك اللون الحسن والجد الحسن

226
01:04:21.800 --> 01:04:41.800
والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة. فقال وكأني اعرفه الم تكن ابرص يقول الناس فقيرا فاعطاك الله. قال فقال ولقد لقد ورثتك لكابر عن كابر. فقال ان كنت كاذبا فسيرك الله الى ما كنت واتى اقرأ

227
01:04:41.800 --> 01:05:01.800
سورة ويأتي وقالوا مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد علي هذا فقال ان كنت كاذبا فسيرك الله الى ما كنت واتى الاعمى في صورته وقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت به الحبال في سبر ولا بلاغ اليوم الا بالله ثم به. اسألك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفرك

228
01:05:01.800 --> 01:05:19.650
فقال قد كنت اعمل وقد كنت اعمى فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شئت فوالله لا اجهلك لا اجهلك اليوم بشيء اخذته اخذته لله فقال امسك ما لك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط عن صاحبيك

229
01:05:20.000 --> 01:05:30.000
عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان في بني سهيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم بلغ ثم خرج يسأل فاتى راهبا فسأله فقال له هل؟ فقال هل

230
01:05:30.000 --> 01:05:51.100
من توبة وقالوا هل نتوب قال لها فقتله فجعل يسأل البيت قال له رجل ائتي فليت كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه الملائكة رحمة فاختصرت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب حتى اوحى الله الى هذه ان تقربي واوحى الى هذه التباعد. قال وقال قيسوا بينهما بينهما فوجد فوجد

231
01:05:51.100 --> 01:06:06.900
ان فوجد الى هذه اقرب شبر فغفر له عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى ردا من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب وقال والذي اشترى العقار خذ ذهبك مني

232
01:06:06.900 --> 01:06:25.200
انه اشتريت منك الارض وقال لم ابدع ولم ولم ابتع منك الذهاب. نعم ونعم وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكم الى رجل فقال الذي تحاكم اليه الك ما ولد؟ قال احدهما يا غلام قال اخذني جارية قال

233
01:06:25.200 --> 01:06:43.850
انكحوا الغلام الجارية وانفقوا على انفسنا منه وتصدقا. هذا الزهد هذا الزهد والورع. نعم عن اسامة ابن زيد رضي الله عنهما قيل له ماذا سمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم في الطاعون؟ وقال اسامة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعون انس ارسل على طائفة من بني اسرائيل او على

234
01:06:43.850 --> 01:06:53.850
فمن كان قبلكم اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا فلا تقدموا عليه. واذا وقع في الارض وانتم فيها فلا تخرجوا فرارا منه. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت رسول الله

235
01:06:53.850 --> 01:07:03.850
تواصل مع الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله على من يشاء. وان الله جعله رحمة للمؤمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا. يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له

236
01:07:03.850 --> 01:07:13.850
الا كان له مثل اجر شيء ام اجر شهيد. عن ابن بشير رضي الله عنهما عن ابن بشير رضي الله عنه قال كان ينظر الى النبي صلى الله عليه وسلم يأتي نبيا من الانبياء ضربه قومه فدموه

237
01:07:13.850 --> 01:07:23.850
وهو يمسح الدم على وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ايجاره من الخيلاء

238
01:07:23.850 --> 01:07:39.000
اذ خسف به فهو يتجلجل في الارض الى يوم القيامة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال تجدون الناس معادنا خيرا في الجالية خيارهم في الاسلام اذا فطيبوا وتجدون خير الناس احسن

239
01:07:39.000 --> 01:07:55.250
افاقه احسن من كلمة اذا فقير نعم ما شاء الله تجدون الناس ما عدنا خيارا في الجاهلية خيرا في الاسلام اذا فقوا وتجدون خير الناس في هذا الشأن اشدهم له كراهية وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه

240
01:07:55.250 --> 01:08:05.250
وعن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس تبع من قريش في هذا الشهر يسلمون تبع للمسلمين. وكافرهم تبع لكافرهم والناس معادن خيار في الجاهلية وفي الاسلام اذا فاقوا

241
01:08:05.250 --> 01:08:15.250
من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الشيء حتى يقع فيه. عن معاذ رضي الله عنه ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يحدثنا وسيكون ملك سيكون ملك من قحطان

242
01:08:15.250 --> 01:08:25.250
غضب معاوية وقام فاشفع على الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان الرجال منكم يتحدثون عن الحديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر على رسول الله صلى الله عليه وسلم اولئك جهالكم

243
01:08:25.250 --> 01:08:35.250
فاياكم الامانية التي تظلوا اهلها فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر من قط في قريش لا يعاديهم احد الا اكبه الله على وجهه ما

244
01:08:35.250 --> 01:08:50.300
قوام الدين يعني برسول الله لا لا تعارض بين رواية معاوية وبين رواية جابر بين رواية عبد الله ابن عمرو لان رواية معاوية ان هذا الامر في قريش يعني عند الاختيار

245
01:08:50.750 --> 01:09:10.050
وحديث عبد الله ابن عمر لا تقوم الساعة يملك رجل من قحطان يحمل على الاضطرار نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قريش لهم مولى دون الله ورسوله. عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله

246
01:09:10.050 --> 01:09:20.050
من قال لا يزال هذا العمر في قريش ما بقي منهم اثنان. رضي الله عنه قال بشئت له عثمان بن عفان فقال يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركت العهن ونحوهم منك بمنزلة واحدة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

247
01:09:20.050 --> 01:09:30.050
انما هم بنو هاشم وبني مطلب شيء انما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد. عن النبي رضي الله عنه لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من رجل دعا لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر. ومن ادعى قوما

248
01:09:30.050 --> 01:09:40.050
ليس لهم فيه النسب فليتبوأ مقعده من النار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اعظم الفيرا ان يدعي الرجل الى غير ابيه وان يري عينه ما لم

249
01:09:40.050 --> 01:09:57.000
او يقول او يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل علي ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن المنبر غفر الله لها واسلموا سلمها الله وعسفوا عصية وعصت الله ورسوله. عن ابي بكر رضي الله عنه ان حزم

250
01:09:57.000 --> 01:10:17.000
ان حارس قال النبي صلى الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحديد. من اسباب وغفار ومزينة واحسبه وجهينة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ارأيت ان كان وضفارا وزينة جهينة خيرا من بني تميم ومن بني عامر واسد المغطفان خابوا وخسروا؟ قال نعم. قال والذي نفسي بيده انهم لخير منهم

251
01:10:17.000 --> 01:10:41.350
يعني حادث تميمية ادخر نسبه وحسبه وكانت العرب يرون ان العز والفخر لمن يرون ان ذلك لبني تميم وبني عامر واسد وغطفان قريش ونحوهم وما كانوا يرون لاسلم وغفار ومزينة وجهينة شهيد

252
01:10:41.750 --> 01:10:52.800
نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اسلموا غثار شيء من زينة وجهنا وقال شيء من جهينة خير عند الله او قال ومن كان من الاسد وتميم واوازن وضخان. عن رضي الله

253
01:10:52.800 --> 01:11:02.800
طبعا النبي صلى الله عليه وسلم وانه قال لا تكون ساحة يخرج رجل من قحطان يسوق الناس باعصاه. يسوق الناس. احسنت. يسوق الناس بعصاه. وعن جابر رضي الله عنه قال غزونا

254
01:11:02.800 --> 01:11:22.800
مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد تاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع الانصاريا ففضل الانصاري غضبا شديدا حتى تداعوا قال الانصاري يا للانصار وقال المهاجرين يا للمهاجرين فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وقال ما بال دعوى اهل الجاهلية؟ ثم قال ما شأنهم؟ فاخبر

255
01:11:22.800 --> 01:11:41.550
تسعة المهاجرين الانصاري. وقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله ابن ابي ابن سلول ابي ابن سلول قد تداعوا علينا لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منا الادب. قال عمر لا الا نقتل يا نبي الله هذا الخبيث لعبدالله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

256
01:11:41.550 --> 01:11:51.550
لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه. عن ابي رض رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن يعني هذه شبهة. النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم الشبهة

257
01:11:52.100 --> 01:12:09.600
ليه لم لم يقم الحد لشبهة لان الحدود تدرى بالشبهات ها هذا احسن جواب لو قال لنا قائل لماذا لم يقتل هذا المرتد ومرتد لماذا لم يقتل؟ نقول لان الحدود تدرى بالشبهات. نعم

258
01:12:11.000 --> 01:12:21.000
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن محيط ابن خنديف ابو خزاعة. وعنه رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

259
01:12:21.000 --> 01:12:41.650
رأيت عمرو بن عامر بن الحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السوائل. واول من غير دين ابراهيم عليه السلام نعم. رضي الله عنه انه قال قال رضي الله عنه كنت رجلا فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي. فقلت لاخي

260
01:12:41.650 --> 01:13:01.650
انطلق الى هذا الرجل كلمه وائتني بخبرك. فانطلق بناته ورد ثم رجع ثم قلت ما عندك؟ فقال والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير الشاب وقلت له لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا. ثم اخوتي الى مكة فجعلت لا اعرفه اكرما اسأل عنه. واشرب من ماء من ماء

261
01:13:01.650 --> 01:13:21.650
ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر بي عيا وقال كأن الرجل الغريب قال قلت نعم قال فانطلق الى المنزل قال فانطلقت معه لا يسألني عن شيء ولا اخبره فلما اصبحت قدمت الى المسجد لاسأل عنه وليس احد يخبرني عنه بشيء. قال فمر بي علي فقال اما نال للرجل اما نال

262
01:13:21.650 --> 01:13:41.800
رجل يعرف منزله بعد؟ قال قلت لا. قال انطلق معي. قال فقال ما امرك؟ وما اقدمك هذه البلدة؟ قال قلت انت تمتع علي اخبرتك قال فاني افعل. قال قلت لو بلغنا انه قد خرج هنا رجل يزعم انه نبي. فارسلت اخي للكلمة. فرجع ولم يشفني من الخبر. فاردت ان

263
01:13:41.800 --> 01:14:05.700
لماذا ارسل ابو ذر  لماذا ارسل ابو ذر اخاه؟ لانه كان على الحنيفية كارها للاصنام هادي يعني تنبيه مهم ذكر في سيرة ابي ذر رضي الله عنه. نعم فقال له اما انك قد رشدت. هذا وجهي اليه فاتبعني

264
01:14:05.750 --> 01:14:25.350
ادخل حيث ادخل فاني فاني ان رأيت احدا اخافه عليه قمت الى الحاج كاني اصلح نعي وامضي انت. فمضى ورضيت معه دخل ودخلت معه على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له اعرض علي الاسلام فعرظه فاسلمت مكاني. فقال لي يا ابا ذر فكتم هذا الامر وارجع الى بلدي

265
01:14:25.400 --> 01:14:43.200
فاذا بلغت ظهورنا فاقبل. فقلت والذي بعثك بالحق؟ قال اصرخن بها بين اظهره. الله اكبر فجاء الى مسجد قريش فيه وقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. فقالوا قوموا الى هذا الصابق

266
01:14:43.200 --> 01:15:03.200
قاموا فضربت فضربت لاموت فادركني العباس فكب عليه ثم اقبل عليه وقال واذا كنتم تقتلون الرجل من غفار ومضجركم مركم على غفار فاقلعوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثلما قلت بالامس فقالوا قوموا الى هذا الصابر فصنع بمثل ما صنع

267
01:15:03.200 --> 01:15:20.850
فكب عليه وقال مثل مقالته بالامس قال فكان هذا اول اسلام ابي ذر رضي الله عنه وعنها رضي الله عنه قال لما نزل تؤذن عشيرتك الاقربين جعل النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهم قبائل قبائل ينادي يا بني فئر يا بني عدي في بطون قريش

268
01:15:20.850 --> 01:15:43.050
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت استأذن حسان النبي صلى الله عليه وسلم في ايجاد المشركين قال كيف بنسبي؟ فقال حسان لاشلنك منهم كما الشعرة من العجين عن جبير بن طويلة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله به الكفر وانا الحشر الذي يحشر الناس على قدم ولا العاقل

269
01:15:43.050 --> 01:16:03.050
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم؟ يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد اجاب رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ومثل الانبياء كرجل با دار فاكملها واحسنها الا موضع لبنة. فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون لو

270
01:16:03.050 --> 01:16:23.050
موضع اللبنة. وفي رواية عن ابي هريرة رضي الله عنهم زيادة الا موضع لبنة من زاوية. وقال باخرهم انا اللبنة وانا خاتم النبيين. عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين عن ابن ياسين رضي الله عنه قال هو هو ابن اربع وستين جلدا معتدلا فقال قد

271
01:16:23.050 --> 01:16:35.250
قلت ما متعت به سمعي وبصري الا بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان خالتي ذهبت به اليه فقالت يا رسول الله ان ابن اختي شاك. فادعوا الله فقال فدعا لي

272
01:16:36.600 --> 01:16:46.600
عن عقوبة ابن الحارث رضي الله عنه انه قال صلى ابو بكر رضي الله عنه العصر ثم خرج يمشي فرأى الحسن يلعب مع الصبية فحمله على عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه

273
01:16:46.600 --> 01:16:56.600
اي علي يضحك؟ عن ابي جحيفة رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه فقيل له صفه لنا فقال كان ادم قد شمل

274
01:16:56.600 --> 01:17:06.600
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة عشرة قلوصا قال فقول النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان نقبضها عن موسى رضي الله عنه صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قيل له

275
01:17:06.600 --> 01:17:16.600
ارأيت النبي صلى الله عليه وسلم كان شيخا؟ قال كان في عنفقتي شعرات بيض. عن رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم رابعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهى

276
01:17:16.600 --> 01:17:36.450
اللون ليس بابيض ليس بابيض امهق ولا ادم. ليس بجعد قطط ولا سبق رجل. انزل عليه وهو ابن الاربعين فلبث مكة مكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وقبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء. المعروف انه مكث بمكة ثلاثة عشر

277
01:17:36.750 --> 01:17:53.300
وانما المقصود هنا يعني ذكر العقود دون الاحات وكذلك مكث في المدينة اكثر من عشر باشهر ولذلك اهمل لان المقصود ذكر العقود يعني عقد ها هنا وعقد ها هنا نعم

278
01:17:54.550 --> 01:18:04.550
وفي رواية عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل بيان ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطب ولا بالسبط بعثه الله على رأس اربعين سنة

279
01:18:04.550 --> 01:18:23.900
ذكرت امام الحديث عن البراءة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنهم خلقا ليس بالطويل البالي ولا بالقصير عن انس رضي الله عنه انه سئل هل خطب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا انما كان شيء في صدغيه. عن البراء بن عائشة رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا وبعيد ما بين من

280
01:18:23.900 --> 01:18:43.900
كيبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه. رأيته في حلة حمراء لم ارى شيئا قط احسن منه. وفي رواية عنه رضي الله عنه انه قيل له كان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل شيء؟ قال لا بل مثل القمر. عن ابي جهيرة رضي الله عنه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تصلي بالبطحاء وبين يديه عجزة قد تقدم هذا الحديث وفي هذه

281
01:18:43.900 --> 01:19:03.900
فقال فجعل الناس يأخذون يديه فيمسحون بها وجوههم. قال فاخذت بيده ووضعتها على وجهه فاذا هي ابرد من الثلج واطيب رائحة من المسك. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثت من خير قرون بني ادم. قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت كنت فيه. عن ابن عباس رضي

282
01:19:03.900 --> 01:19:23.900
عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستر شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان اهل الكتاب يسيرون رؤوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبهم واخا قاتل اهل الكتاب فيما لم يؤمر فيما لم يؤمر فيه بشيء. ثم فارق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه. رضي الله عنه انه قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحسن

283
01:19:23.900 --> 01:19:43.900
وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا. عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم ان اخذ ايسرهما مالا فان كان اثما كان ابعد الناس منه ومن انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه الا الا ان تنتهك حرمة حرمة الله. فينتقم لله بها

284
01:19:43.900 --> 01:19:55.400
عن عائشة رضي الله عنها انه قال مشدود حريرا من كف النبي صلى الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قط اظلم من ريح او من ريح او عرش النبي صلى الله

285
01:19:55.400 --> 01:20:05.400
وسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وفي رواية واذا كره شيئا عرف في وجهه. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ما

286
01:20:05.400 --> 01:20:15.400
النبي صلى الله عليه وسلم طعام القتل ان اشتهى واكله الا تركه. رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدث حديثا لوعده العاج لاحصاه ولعن وعنها رضي الله

287
01:20:15.400 --> 01:20:25.400
عنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسلدكم. عن انس رضي الله عنه يحدث عن ليلة عن ليلة اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة

288
01:20:25.400 --> 01:20:45.400
جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحى اليه وهو نائم في المسجد الحرام فقال ولم ايهم هو؟ فقال اسئطهم هو خيرهم. وقال اخرهم خذوا خيرهم كانت تلك كانت تلك فلم يرهم حتى جاءوا ليلة اخرى فما فيما يرى قلبه النبي صلى الله عليه وسلم لا والنبي صلى الله عليه وسلم نائمة

289
01:20:45.400 --> 01:21:04.350
ولا ينام قلبه كذلك الانبياء سلام عليهم ولاموا قلوبهم فتولاه جبريل ثم على جبريل الى السماء وعمر رضي الله عنه قال اؤتي النبي صلى الله عليه وسلم بنام وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه صلى الله عليه وسلم فتوضأ القوم قيل للناس كم كنتم؟ قال ثلاثمئة او

290
01:21:04.350 --> 01:21:14.350
دعاء ثلاث مئة. عن عبدالله رضي الله عنه قال كنا نعد الايات بركة. وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره فقل الماء. فقال اطلبوا

291
01:21:14.350 --> 01:21:34.350
فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء طيب فادخل يده في الاناء ثم قال حي على الطهور المبارك والبركة من الله. لقد من بين اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل. عن ابي هريرة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوم النعال

292
01:21:34.350 --> 01:21:50.200
الشعر ولقد تقدم الحديث وقال في اخر هذه الرواية ويأتينا على احدكم زمان لان يراني احب الي من ان يكون له مثل اهله وماله. نعالهم الشعر هم الترك الذين جاؤوا مع جنكيز خان وجاؤوا مع

293
01:21:50.350 --> 01:22:15.650
هولاكو وجماعته وحصل من المسلمين قتالهم وهزيمتهم في عين جالوت. من قبل الجنود المصريين واجناد مصر بقيادة سيف الدين قطب الظاهر بيبرس. نعم قال وعمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتل خذا وكرمانا من الاعاجم حمر الوجوه فؤس الانوف صغار الاعين كانها وجوه

294
01:22:15.650 --> 01:22:38.950
كأن وجوههم المجال المطلقة نعالهم الشعر. وهذا ايضا حصر في خلافة بني عباس قاتل المسلمون الاخوز وكرمان من ناحية بحر قزوين. نعم وعن ايضا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا وما تأمرنا؟ قالوا لو ان الناس اعتزلوهم

295
01:22:39.300 --> 01:22:55.500
دلالة على ان الناس اذا قد تقاتلوا على الملك فالانسان يعتزل نعم وعن ايضا في رواية قال سمعت صادقا مصدوق يقول هلاك امتي على يدي غلمة من قريش ان شئت ان اسميهم بني فلان وبني فلان. عن حذيفة ابن اليمان

296
01:22:55.500 --> 01:23:05.500
رضي الله عنهما انه قال كان الناس يسألون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت اسألهم عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في الجاهلية والشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد

297
01:23:05.500 --> 01:23:25.500
قال نعم قلت وهل بعد هذا الشر من خير؟ قال نعم وفيه دخل قلت وما دخله؟ قال قوم يهدون بغير هدي تعرف منه وتنكر. قلت فهل بعد ذلك خير من شر. فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال نعم دعاة الى ابواب جهنم. من اجابهم اليها قذفوه فيها. قلت يا رسول الله صفة ام لا

298
01:23:25.500 --> 01:23:44.000
فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله وما تأمرين ان ادركني ذلك؟ قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم. قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا لمن قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو تعرض بغسل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك. دعاة على ابواب جهنم

299
01:23:44.600 --> 01:24:14.500
وهم من بني جلدته يصدق هذا على دعاة المانية والليبرالية دعاة اهل البدع عباد القبور والاصنام والاوثان عباد الله و واللعب والغناء والرقص نعم عن علي رضي الله عنه قال اذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نافرا من السماء احب الي من ان اكذب عليه. واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعت. هكذا جاء في

300
01:24:14.500 --> 01:24:32.250
بجميع المواضع خدع الاصل خدعه بفتح الدال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير برية يمرقون النساء كما يمرق سهم واغنية لا يجاوز ايمانهم حلال

301
01:24:32.250 --> 01:24:42.250
اجرهم فاي ما لقيتموهم فاقتلوهم فان فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة. عن خباب بن الارتي رضي الله عنه قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسل من بردة

302
01:24:42.250 --> 01:25:02.250
في ظل الكعبة قلنا له الا تستنصرون لنا الا تدعوا الله لنا؟ قال كان رجل فيما قبلك في من قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه كيف يجاء بالمنشاء بمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين وما يسر ذلك عن الدين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم

303
01:25:02.250 --> 01:25:16.500
او عصب وما يصده ذلك عن دينه. والله ليتمن هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت. لا يخاف الا الله ود الله عز وجل او الذئب على غنمه ولكنكم ساجنون

304
01:25:17.250 --> 01:25:27.250
عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه واتاه فاوجد له جالسا في بيته منكسا رأسه فقال ما شأنه

305
01:25:27.250 --> 01:25:44.750
قال شر وكان يرفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم فقد حبط عمله ماء وهو من اهل النار فاتى الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا المرة الاخرة من بشارة عظيمة فقال اذهب الي فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة

306
01:25:45.700 --> 01:25:55.700
عن البراء بن عائشة رضي الله عنه انه قال قرأ رجل كهفه في الدار داء الدابة وجعلت تنفذ فسلم الرجل فاذا ضلالة او سحابة غشيته فذكره النبي صلى الله عليه وسلم

307
01:25:55.700 --> 01:26:16.350
فقال اقرأ فلان فان السكينة نزلت للقرآن او تنزلت للقرآن. اكتب من هنا سمعت من لفظ الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على اعرابي يعوده فقال وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل على

308
01:26:16.350 --> 01:26:36.350
يعوده فقال له لا بأس طهور ان شاء الله تعالى. قال قلت طهور كلا بل هي حمى تفور او تثور على شيخ كبير. تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم اذا عن انس رضي الله عنه قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرأ البقرة وال عمران فكان يكتب

309
01:26:36.350 --> 01:26:56.350
وللنبي صلى الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له. فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد جفضته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد لفظته الارض فقال

310
01:26:56.350 --> 01:27:16.350
وهذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه خارج القبر فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح وقد لفظ الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوا عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم هل لكم من انماط؟ قلت وانى

311
01:27:16.350 --> 01:27:36.350
كون لنا الان ماط قال اما انه سيكون لكم الانماط فانا اقول لها اخري عنا انماطك فتقول الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ان ستكون لكم الانماط فادعوها عن سعد بن معاذ رضي الله عنه انه قال لامية بن خلف اني سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يزعم انه

312
01:27:36.350 --> 01:27:56.350
اقاتلك. قال اياك؟ قال نعم. قال والله ما يكذب محمد اذا حدث. فقتله الله ببدر وفي الحديث قصة هذا مضمون منذ الحديث من عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان جبريل عليه السلام اتى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يحدث

313
01:27:56.350 --> 01:28:16.350
ثم قام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لام سلمة رضي الله عنها من هذا؟ او كما قال قالت هذا دحية؟ قالت ايم الله ما حسبته والا حتى سمعت خطبة نبي الله صلى الله عليه وسلم يخبر جبريل او كما قال عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله

314
01:28:16.350 --> 01:28:36.350
صلى الله عليه وسلم قال رأيت الناس مجتمعين في صعيد فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا فلم ارى عبقريا في الناس يفري فرية حتى ضرب الناس بعطن. وعنه رضي الله عنه

315
01:28:36.350 --> 01:28:56.350
ان اليهود جاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم امرأة زنيا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شأن الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون. فقال عبدالله بن سلام كذبتم ان في الرجب فاتوا فاتوا بالتوراة فنشروها

316
01:28:56.950 --> 01:29:16.950
فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده على اية الرجب فقرأ ما قبلها وما بعدها. فقال له عبدالله بن سلام رضي الله عنه ارفع يدك فرفع يده فاذا في اية الرجب فقالوا صدق فقالوا صدقة يا محمد في اية الرجب فامر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم عن عبد الله ابن مسعود

317
01:29:16.950 --> 01:29:36.950
رضي الله عنه قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شقتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشهدوا ان عروة البارقي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشترى له به شاتين فباعداه وابدينا وجاءه بدينار وشاة فدعا له

318
01:29:36.950 --> 01:29:53.450
بركة في بيعه فكان لو اشترى التراب لربح فيه نعم الجبير ابن المؤتمر رضي الله عنه قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم ان ترجع اليه فقال قالت ارأيت ان جئت ولم اجدك اجدك كأنها تقول الموت قال صلى الله عليه وسلم ان لم تجديني فأتي

319
01:29:53.450 --> 01:30:03.450
ابا بكر رضي الله عنه عن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما معه الا خمسة اعبد وامرأتان وهو ابو بكر. عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جائز عند النبي صلى الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر

320
01:30:03.450 --> 01:30:23.450
اخذا بطلب ثوبها حتى ابدأ وقال النبي صلى الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر. فسلم وقال يا رسول الله انه كان بيني وبينه خطايا شيء فاسرعت اليه ثم الانتفاسات ان يغفر لي فابى علي. فاقبلت اليك وقال يغفر الله لك يا ابا بكر. ثلاثة ثمان ندم فاتى منزل ابي بكر فسأله اتم ابو بكر

321
01:30:23.450 --> 01:30:33.450
قالوا لا فاتى الى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم فجعل وجهه النبي صلى الله عليه وسلم فمعه حتى اشفق ابو بكر فجثا على ركبته وقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي

322
01:30:33.450 --> 01:30:49.050
صلى الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت. وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله. فهل انتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما اؤذي بعده عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه الى البيت ذات ذات السلات

323
01:30:50.050 --> 01:31:10.050
تأتي السلاسل. مش فاتح السين. نعم. فتح السين. ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس يحبوا ايه؟ قال عائشة فقلت من الرجال؟ قال فقال ابوها قلت ثم من؟ قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجاله. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله

324
01:31:10.050 --> 01:31:20.050
صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيالة لم ينظر الله اليه يوم القيامة. فقال ابو بكر رضي الله عنه ان احد شقي ثوبي يسترخي الا نتعاهد ذلك منه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك لست

325
01:31:20.050 --> 01:31:30.050
سنصنع ذلك خيلاء عن ابي موسى رضي الله عنه رضي الله عنه انه توضأ لبيته ثم خرج قال فقلت لالزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا قال

326
01:31:30.050 --> 01:31:45.550
فجاء المسجد فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال خرج ووجه ها هنا فخرجت على اثره اسأل عنه حتى دخل البئر اريسك. فجعلته فجلست عند الباب وبابها من جرير. حتى قظى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فتوضأ فقمت اليه فاذا هو جالس على بئر

327
01:31:45.550 --> 01:32:05.550
وتوسط افها فكشف عن ساقيه ودلهما في البئر فسلمت عليه ثم صارت فجلست عند الباب فقلت لها كنا بوابة رسول الله صلى الله عليه وسلم واليوم ابو بكر رضي الله عنه فلقوا الباب فقلت من هذا؟ فقال ابو بكر فقلت على رزقك. ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستأجر قال اذا له ابشره بالجنة. فاقبلت حتى قلت لابي بكر ادخل

328
01:32:05.550 --> 01:32:18.200
والرسول صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر رضي الله عنه وجلس على يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القف ودل رجليه في البئر كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت رجلته وقد تركت اخي يتوضأ ويلحقه

329
01:32:18.200 --> 01:32:38.200
فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه يأتي به. فاذا انسان يحرك الباب قلت من هذا؟ قال عمر بن الخطاب فقلت على رزقي. ثم جئت الى رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستأذن. فقال اذا له وبشره بالجنة. فجئت فقلت ادخل وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة فدخل فجلس

330
01:32:38.200 --> 01:32:48.200
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدس اليسار ودل رجليه في البئر ثم رجعت وجلست وقلت من يرد الله بفلان خيرا يأتي به وجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا؟ فقال عثمان ابن

331
01:32:48.200 --> 01:33:08.200
عفى رضي الله عنه فقلت على نفسي فجئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال اذا له وبشره بالجنة على غلوة تصيبه. فجئت فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة على بلوى تصيبه فدخل فوجد الكفر قد ملد فجلس وجاهه من الشق الاخر. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله

332
01:33:08.200 --> 01:33:18.200
عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه عن انس عن انس ابن مات رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

333
01:33:18.200 --> 01:33:28.200
ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان. عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال اني لواقف في قوم ندعو

334
01:33:28.200 --> 01:33:48.200
الله لعمر بن الخطاب وقد وضع على سريره اذا رجل من خلفه قد وضع مرفقه على منكبي يقول رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيه اني لكثيرا اني لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كنت ابو بكر وعمر وفعلت ابو بكر وعمر

335
01:33:48.200 --> 01:33:58.200
انطلقت وابو بكر وعمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

336
01:33:58.200 --> 01:34:18.200
رأيتني دخلت الجنة فاذا نادى الرويساء امرأة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا؟ فقال هذا بلال ورأيت قصر بفنائه جارية فقلت لمن هلك؟ قال فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرة فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك غاص عن عائشة رضي الله عنها

337
01:34:18.200 --> 01:34:28.200
رجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال متى الساعة؟ قال وماذا اعددت لها؟ قال لا شيء الا اني احب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال انت مع

338
01:34:28.200 --> 01:34:39.400
من احببت قال انس فما فرحنا بشيء فرحنا قول النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس انا احب النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحب

339
01:34:39.400 --> 01:34:52.700
اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان في من قبلكم من بني اسرائيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء. فان يكن من امتي احد منهم فعمر. على

340
01:34:52.700 --> 01:35:02.700
عمر رضي الله عنه انه جاء رجل من ابي يسر فقال له هل تعلم ان عثمان فر يوم احد؟ فقال قال نعم. فقال تعلم انه تغير معبد ولم يشهد؟ قال نعم

341
01:35:02.700 --> 01:35:22.700
قال تعلم انه تغيب عن بيعة البوم فلنشهدها؟ قال نعم. قال الله اكبر. قال ابن عمر تعال ابين لك. اما فرار فاشهدوا ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مريضة. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهما. واما تغيبه

342
01:35:22.700 --> 01:35:32.700
بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان رضي الله عنه فبعثه مكانا فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرواية بعدما ذهب عثمان الى مكة فقال الرسول

343
01:35:32.700 --> 01:35:42.700
صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى هذه يد عثمان فضرب بها على يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها الان معك. عن علي رضي الله عنه ان

344
01:35:42.700 --> 01:35:57.650
رضي الله عنها شكت ما تلقى من اثر الضحى فاتى النبي صلى الله عليه وسلم سبيلا فطاقت فلم تجده فوجدت عائشة رضي الله عنها فاخبرتها فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته عائشة رضي الله عنها ببدية فاطمة رضي الله عنها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم الينا وقد اخذ

345
01:35:57.650 --> 01:36:17.650
اخذنا مضاجعنا فذهبت لاقوم فقال على مكانكما فقعد بيننا حتى وجدت برد قدمي على صدري وقال الا اعلمكما خيرا مما سألتما اذا اخذتما مضاجعكما تكبرا اربعا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمدا ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم

346
01:36:17.650 --> 01:36:37.650
عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه انه قال كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر ابن ابي سلمة في النساء فنظرت فاذا انا بالزبير على الفرس يختلف الى بني قروضة مرتين او ثلاثة فلما رجعت فقلت يا ابتي رأيتك تختلف قال اوهل رأيتني يا بني؟ قلت نعم. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يأتي بني قروضة فيأتيني بخبره

347
01:36:37.650 --> 01:36:47.650
فضلته المهرجانات الجمالية رسول الله صلى الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي. عن طلحة ابن عبيدة رضي الله عنه من قال لم يبقى مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض في بعض تلك الايام التي

348
01:36:47.650 --> 01:36:57.650
قاتل فيهن غي وغير سعد وعنه رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم بيده فضرب ايديها فحتى شلت. وعن عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال جمع لي النبي

349
01:36:57.650 --> 01:37:07.650
صلى الله عليه وسلم ابويه يوم احد. عن رضي الله عنه انه قال ان علي رضي الله عنه خطب بنت ابي جهل. فسمعت بذلك فاطمة فايدة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يزعم القوم

350
01:37:07.650 --> 01:37:21.900
كأنك لا تغضب بناتك وهذا علي ينكح ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعته فسمعته حين تشاء يقول اما بعد انكحت انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني

351
01:37:22.700 --> 01:37:42.700
وحدثني وصدقني. وان فاطمة بضعة مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنت عدو الله عند رجل واحد وترك علي الخطبة وعنه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرا له من بني عبد شمس واتى عليه بنصارته اياه فاحسن

352
01:37:42.700 --> 01:38:02.700
قال حدثني فصدقني ووعدني فوفاني. عن ابي عمر رضي الله عنهما انه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا وامر عليه اسامة بن زيد رضي الله عنهما بعض الناس من مرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارة فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل ويل الله ان كان خليقا امارة وان كان من احب الناس

353
01:38:02.700 --> 01:38:20.150
اليه وان هذا لمن احب الناس اليه بعده. عن عائشة رضي الله عنها قالت خلا علي طائف والنبي صلى الله عليه وسلم شهد اسامة ابن زيد وزيد ابن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضهما من بعض فسوى بذلك النبي صلى الله عليه وسلم واعجبه فاخبر به عائشة

354
01:38:20.150 --> 01:38:30.150
رضي الله عنها وعنها رضي الله عنها ان الراتب من بني مرسوم سرقت فقالوا من يكلم النبي من يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فيها؟ قال فلم يشتري احد ان يكلمه فكلمه اسامة ابن

355
01:38:30.150 --> 01:38:50.150
رضي الله عنهما فقال فان بني اسرائيل كان اذا سرق فيهم الشريط تركوه اذا سرق فيهم الضمير قطعوه لو كانت فاطمة لقطعت يدها عنه سالم ابن زيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذه والحسن فيقول اللهم اني احبهما فاحبهما عن الحسن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ان عبد الله

356
01:38:50.150 --> 01:39:00.150
رجل صالح عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه جلس الى جنبه غلام في مسجد بالشعب. بالشام وكان قد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا. فقال ابو الدرداء رضي الله عنه

357
01:39:00.150 --> 01:39:10.150
ممن انت؟ قال من اهل كوفة قال ليس بكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة رضي الله عنه. قال بلى. قال ليس فيكم الذي اجاره الله على لسان النبي صلى الله عليه وسلم

358
01:39:10.150 --> 01:39:20.150
الشيطان يعني عمارة رضي الله عنه قال بلى قال ليس فيكم صاحب السواك او السرار. قال بلى قال كيف كان عبد الله يقرأ والليل اذا يغشى وان هذا تجلى؟ قال

359
01:39:20.150 --> 01:39:30.150
الذكر والانثى قال ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني عن شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم

360
01:39:30.150 --> 01:39:40.150
كل امة امين وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة ابن الجراح عن البراء رضي الله عنه انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم الحسن الفعلي على عتقه يقول اللهم

361
01:39:40.150 --> 01:39:50.150
اني احبه فاحبه عن انس رضي الله عنه من قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم من الحسن ابن علي رضي الله عنهما. عن ابن عمر رضي الله عنهما وسأله رجل عن

362
01:39:50.150 --> 01:40:10.150
وقد يغفر الذباب فقال اهل العراق يسألون عن الذباب فقتلوا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم هما ريحان من الدنيا عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم علمه الحكمة. وفي رواية اللهم علمه الكتاب عن

363
01:40:10.150 --> 01:40:30.150
الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم باع زيدا وجعفر وابن رواحة رضي الله عنهم وذكر باقي الحديث وقد تقدم ثم قال فاخذ يعني الراية سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرئوا القرآن من

364
01:40:30.150 --> 01:40:50.150
اربع من عبد الله بن مسعود فبدأ بسالم المولى ابي حذيفة وابي ابن كعب ومعاذ ابن جبل رضي الله عنهم عن عائشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا

365
01:40:50.150 --> 01:41:09.300
النبي صلى الله عليه وسلم شكول اليه ذلك اليه فنزلت اية التيمم ثم ذكر باقي الحديث وقد تقدم في كتاب التيمم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان يوما قدمه الله لرسوله صلى الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد احترق ملأهم وقتل سروات

366
01:41:09.300 --> 01:41:19.300
ثم جرحوا فقدم الله لرسوله صلى الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام. عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له الهجرة اكنت امرءا من الانصار. عن البراءة رضي الله عنه انه

367
01:41:19.300 --> 01:41:39.300
قال النبي صلى الله عليه وسلم الانصار لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله. قول عن انس رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم النساء والصبيان مقبلين من عرس. فقام النبي صلى الله عليه وسلم ممثلا. فقال اللهم انتم من اللهم انتم من

368
01:41:39.300 --> 01:41:49.300
احب من احب الناس اليك. قالها ثلاثة مرات وعنه رضي الله عنه ان في رواية قال جاءت امرأة من انصار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها صبي لها

369
01:41:49.300 --> 01:41:59.300
فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والذي نفسي بيده انكم احب الناس الى مرتين. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قالت لا تصلوا يا رسول الله لكل نبي اتباعه الا

370
01:41:59.300 --> 01:42:09.300
تبعنا فادعوا الله ان يجعل اتباعنا منها فدعا به. عن ابي حميدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان خير جور الانصار فذكر حديثا قد تقدم ثم قال

371
01:42:09.300 --> 01:42:29.300
سعد ابن عبيد سعد ابن عبادة للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله خيرت دور الانصار فجعلنا اخرا فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا من رضي الله عنه رجل من الانصاري قال يا رسول الله الا تستعملون كما استعملت فلان؟ قال ستلقون بعدي اسرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض. وفي رواية عن

372
01:42:29.300 --> 01:42:41.900
رضي الله عنه وموعدكم الحوض عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث الى شيء فقلنا ما معنا الا الماء فقال الرسول صلى الله عليه وسلم من يضم او يضيف هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق

373
01:42:41.900 --> 01:43:01.900
امرأتي فقال اكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت صبيانه فقال هيئي طعامك واصبحي سراجك ونومي واذا ارادوا اذا ارادوا عشاء فهيئت طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصبح سراجها فاطفأته فجعل

374
01:43:01.900 --> 01:43:16.950
يريانه انهما يأكلان فباتا طاويا فلما اصبحا غدا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضحك ضحك الله الليلة او عجب من فعالكم فانزل الله عز وجل ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة

375
01:43:17.850 --> 01:43:37.850
رضي الله عنه قال مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما من مجالس الاصالة وهم يبكون فقالوا فتم مجلس النبي صلى الله عليه وسلم منا فدخل قال النبي صلى الله عليه وسلم اخبره بذلك وقال فخرج النبي صلى الله عليه وسلم قد عصب على رأسه حاشية بردي قال فصعد المنبر لم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثنى عليه ثم قال اوصيكم بالانصار

376
01:43:37.850 --> 01:43:57.850
فانهم ترشي وعيبتي. وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم. عن ان ابن عباس رضي الله ثم انه قال خرج الرسول صلى الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها على منكبيه. وقال وعليه عصابة دسماء حتى جلس عليه من البيت فحمد الله واثنى عليه ثم

377
01:43:57.850 --> 01:44:17.850
قال اما بعد ايها الناس فان الناس ينفرون وتقتل الانصار حتى يكونوا كالملح في الطعام. فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنين نسيهم اجابة رضي الله عنه قال سيد النبي صلى الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد ابن معاذ على سنة رضي الله عنه وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم لابيه ان الله امرني ان نقرأ

378
01:44:17.850 --> 01:44:37.850
لم يكن لديه قال وسماني؟ قال نعم فبكى. انس رضي الله عنه قال جعل القرآن جمع القرآن على هدي النبي صلى الله عليه وسلم. جمع القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كله من كله من انصار ابي ومعاذ بن جبل وابو زيد وزيد ابن ثابت. فقيل ياسين من ابو زيد؟ قال احد عمومتي. عن انس رضي الله عنهما قال لما كان يوم احد

379
01:44:37.850 --> 01:44:47.850
انهزم الناس على عن النبي صلى الله عليه وسلم وطاحة بين يديه النبي صلى الله عليه وسلم مجود به عليه حدفة له. كان وكان ابو ضحى رجل راميا شديد القد يكسر

380
01:44:47.850 --> 01:44:57.850
قوسين او ثلاثة لو كان رجل يمر معه الجعبة من النمل فيقول انثرها لي بطلحة فاشرف النبي صلى الله عليه وسلم ينظر الى القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرك

381
01:44:57.850 --> 01:45:17.850
يصيبك سهم من سهام القوم نحرجون نحرك ولقد رأيت عيشا ثابت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان ارى خدم سوقهما تنقزان القربة على متونهما تفرغانه في افواه او في اهوال القوم ثم ترجعان فتملأ اهلها ثم تجئان فتفرغانه في افواه القوم ولقد

382
01:45:17.850 --> 01:45:27.850
وقع السيف من يد ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثة. عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي على الارض انهم اهل الجنة الا ليعدلن ساعة وفيها زاد وشاهد

383
01:45:27.850 --> 01:45:37.850
شاهد من بني اسرائيل الاية عن عبد الله بن سليمان قال رضي الله عنه قال رأيت الرؤيا على يد النبي صلى الله عليه وسلم فقصصتهما فقصصتها عليه رأيت كأني في

384
01:45:37.850 --> 01:46:02.850
بروضة ذكر من سعة خضرة ووسط ووسطها وسطها عمود من حديد الاسفل في اعلاه عروة فقيل له ارقى قلت لا استطيع ما استطيع فاتاني منصف فرفع ثاء ثيابي من خلفه ورقيته حتى كنت في اعلاها فاخذت بالعرف فقيلوا استمسك فاستيقظت وانا لفي يدي فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال تلك

385
01:46:02.850 --> 01:46:12.850
روضة الاسلام وذلك العمود وعمود الاسلام وتلك العروة الوثقى فانت على الاسلام حتى تموت. عن عائشة رضي الله عنها قال فعزت ما قدرت على احد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم

386
01:46:12.850 --> 01:46:32.850
ما قدرت على خديجة وما رأيتها ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها ربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة كما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امرأة الا خديجة. فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال تجبرين النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول

387
01:46:32.850 --> 01:46:52.850
هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه دام وطعاما وشراب فاذا هي اتت فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب. انا استأذنت هالة باستأذنت هالة بنت خويلد. اخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعارف استئذان خديجة. فارتأى لذلك

388
01:46:52.850 --> 01:47:17.600
فقال اللهم هذا قال شغلته فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشرقين هلكت في الدهر قد قد ابدلك الله بخير قد ابدلك الله خيرا منها عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت يد بنت عتبة فقالت يا رسول الله ما كان على ظهر الارض من اهل خباء احب الي احب الي ان يذلوا من اهل الكبائر ثم ما

389
01:47:17.600 --> 01:47:27.600
اصبح اليوم على ظهر الارض اهله فباء احب الي العز من اهل الكبائر قال وايضا والذي نفسي بيده وباقي الحديث قد تقدم. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم يزيد

390
01:47:27.600 --> 01:47:37.600
عن ابن زيد في اسفل البلدة قبل ان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فقدمت الى النبي صلى الله عليه وسلم سفرة فابى ان يأكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون

391
01:47:37.600 --> 01:47:47.600
على انصاركم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه. وان زيد ابن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم. ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء ماء. وانبت لها من الارض ثم

392
01:47:47.600 --> 01:47:57.600
ثم تذبحون على غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له. عنه رظي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله. فكانت قريش تحلف بابائه فقال لا تحلف

393
01:47:57.600 --> 01:48:07.600
قفوا بابائكم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان قال النبي صلى الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة المبيد الا كل شيء ما خلى الله باطله

394
01:48:07.600 --> 01:48:17.600
قال امية بن ابي الصوت ان يسلم. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فمكث بمكة ثلاثة عشر سنة. ثم

395
01:48:17.600 --> 01:48:27.600
عشر سنين ثم توفي صلى الله عليه وسلم. عن ابن عمر ابن العاص رضي الله عنه قتل عن اشد ما صنع المشركون بالنبي صلى الله عليه وسلم. قال بين النبي صلى الله عليه وسلم وصل

396
01:48:27.600 --> 01:48:47.600
في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة ابن ابي معاذ فوقع ثوبه بعنقه فخنقه خلق الشدة فاقبل ابو بكر حتى اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يقتلون رجلا يقول رضي الله الاية رضي الله عنها قال وقد سئل من اذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجني ليلة السمع والقرآن فقال اذنت بهم

397
01:48:47.600 --> 01:48:57.600
شجرة اذنت بهم شجرة. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلى الله عليه وسلم تجارة بوضوءه وضوءه وحاجته وقد تقدم. وزاد في رواية قوله صلى الله عليه وسلم وزاد في

398
01:48:57.600 --> 01:49:16.850
رواية قوله صلى الله عليه وسلم انه اتاني وقد دلنا انه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسألوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا ولا برؤوستي الا وجدوا عليها طعاما. عن ام خالد بنت خالد رضي الله عنها قالت خرجت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني

399
01:49:17.550 --> 01:49:27.550
فكسا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حريصة لها اعلام فجعل الرسول صلى الله عليه وسلم يمسح الاعلام بيده يقول سنة سنة. عن ابن عباس ابن المطلب رضي الله عنه انه قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما اغنيت

400
01:49:27.550 --> 01:49:37.550
فانه كان يحوط في قبره قال هو في دحضاح من نار ولولا ان لكان في الدرك الاسود من النار. عن ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر عنده عمه فقال لعله

401
01:49:37.550 --> 01:49:47.550
لو تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضهرها من من النار يبلغ كعبي يغلي منه دماغه. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لما

402
01:49:47.550 --> 01:50:07.550
قريش قمت في الحجر فجرى الله لي بيتا مقدس فطفقت اخبرهم عن اياتي وانا انظر اليه عن مالك بنصاصات رضي الله عنهما ان صلى الله عليه وسلم حدثه عن ليلة اسفي به قال بين انا في حقه وربما قال في الحجر مضطجعا اذا كان اتي فقد وقال وسمعت يقول فشق ما بين هذه

403
01:50:07.550 --> 01:50:27.550
قال الراوي من سورة نحره الى شعره فخرج من قلبه ثم اوتيت بطست من ذهب بطست من دار مملوءة ايمانا. فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اوتيت بدابة دون البغي وفوق الحمار ابيض. قال الراوي هو البراق يضع خطوه عند اقصى طرفه فحملت عليه فانطلق لجبريل حتى اتى

404
01:50:27.550 --> 01:50:47.550
السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمدا قيل وقد ارسل اليك؟ قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء. ففتح فلما خلصت اذا فيها ادم فقال هذا بكاء ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي صلح ثم صيد بي حتى اتى السماء الثانية فسبته قيل

405
01:50:47.800 --> 01:51:07.550
ولهذا قال جبريل اما نعم قال محمد قيل وقد ارسل اليك؟ قال نعم. قيل مرحبا به فنعم المجيود. ففتح فلما خلصت الى يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة. قال فهذا يحرم عيسى فسلم عليه وسلم فرداه ثم قال مرحبا بالله ثم صلينا به الى السماء قيل من هذا؟ قال جبريل قال وما نعم؟ قال محمد قال ارسله

406
01:51:07.950 --> 01:51:27.950
قال نعم قيل مرحبا به في النعمة المسوجا ففتح فلما خلصت واذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم حتى اتى السماء الرابعة فاستمتع قيل من؟ هذا قال جبريل قيل من معه؟ قال محمد قيل وقد ارسلت؟ قال نعم. قيل مرحبا به فنعم المجيء

407
01:51:27.950 --> 01:51:37.950
وتقفلوا لما خلصتوا الى ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى اتى السماء الخامسة قيل من هذا؟ قال

408
01:51:37.950 --> 01:51:47.950
قيل ومن معه؟ قالوا ومن معه؟ قيل ومن معك؟ قال محمد قيل وقد ارسل لي؟ قال نعم. قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت الى هارون. قال هذا هارون

409
01:51:47.950 --> 01:52:07.950
فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح. والنبي الصالح ثم صعد بي حتى اتى السماء السادسة قيل من هذا؟ قال جبريل قيل من قال محمد قيل وقد ارسل اليك؟ قال نعم. قال مرحبا به فالنعم المجيد جاء فلما خلصت به فالى موسى. قال هذا موسى فسلم عليه. فسلمت عليه فرد ثم قال

410
01:52:07.950 --> 01:52:27.950
الاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكى قيل ما له ما يبكيك؟ قال ابكي لنا غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امتي اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد به الى السماء السابعة فستع جبريل قيل من هذا؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قيل وقد بعث اليك؟ قال نعم. قال مرحبا به في النعمة المجوجة. فلما خلصت فاذا ابراهيم قال

411
01:52:27.950 --> 01:52:52.200
هذا ابوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلامة قال مرحبا بابني الصالح والنبي الصالح ثم رفعت رفعت الي ثم رفعت الي سيرة متاحة فاذا مثل قلال هجر  واذا وقع مثل اذان الفيلة قال وهذه قال هذه سدرة المنتهى واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ماذا

412
01:52:52.200 --> 01:53:12.200
قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فاذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم اوتيت باناء من الى اندم واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي اتت انت عليها وامتك. ثم فرضت عليه الصلوات الخمس الخمسين

413
01:53:12.200 --> 01:53:32.200
صلاة كل يوم. فرجعت فمرت على موسى فقال بما امرت؟ قال قلت امرت بخمسين صلاة. كل يوم. قال ان امتك لا تصلي خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسرائيل اشد من معالجة فارجع الى ربك فاسأله التخفيف نومتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الى موسى فقال مثله فرجعت

414
01:53:32.200 --> 01:53:51.650
ما عندي عشرة فرجعت الى موسى وقالت لا فرجعت فوضى عني عشرة فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات فرجعت الى موسى فقال الاسلام فرجعت امرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثل فرجعت فامرت بخمس اعواجا كل يوم فرجعت الى موسى فقالت بما امرت؟ قلت امرت بخمس صلوات كل يوم

415
01:53:51.650 --> 01:54:10.200
قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قدرت الناس قبلك وعالجت بني اسرائيل اشد معاذ فارجع الى ربك واسأله التخفيف من امتك. قال سألت ربي تستحيت ولكني ارضى واسلم قال فلما جاءت من نادى مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي

416
01:54:11.000 --> 01:54:21.000
وقد تقدم حديث اسرائيل عن السنة الاول الكتاب الصلاة وفي كل واحد منهما ما ليس في الاخر. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال في قوله تعالى ما جعلنا وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة

417
01:54:21.000 --> 01:54:34.750
قال هي رؤيا عين اريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة اسري به الى بيت المقدس. قال والشجرة الملعونة بالقرآن؟ قال هي شجرة الزقوم عائشة رضي الله عنها قال تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم والبيت ست سنين

418
01:54:35.450 --> 01:54:57.950
فقد ان المدينة فنزل ببني حازم تمزق شعري فهو جميمة فاتتني امي ام رماة واني لفيء ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخ فاتيتها قال ام فاتيتها لا ادري ما تريد به فاخذت بيدي حتى اوقفتني على باب الدار واني لانهج حتى سكن بعض نفسي

419
01:54:57.950 --> 01:55:17.950
نفسي ثم اخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي فمسحت به وجهي ورأسي ثم ادخلتني الدار فاذا ليست من مصارف البيت فقلنا على الخير والبركة وعلى خير فاسلمتني اليهن فاصلحن من شأني فلم يرعني الا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فاسلمتني اليه وانا يومئذ بنت تسع سنين

420
01:55:17.950 --> 01:55:33.100
وعنها رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هاريتك في المنام مرتين. ارى انك في سرقة من حرير يقال هذه امرأتك فاكشف اكشفوا فاكشف عنها اذا هي انت فاقول اياك وهذا من عند الله ينذر. احسنت بارك الله فيك

421
01:55:33.150 --> 01:55:48.900
هذا نص في ان الله عز وجل هو الذي زوج النبي صلى الله عليه وسلم زوج عائشة النبي صلى الله عليه وسلم نكتفي بهذا القدر والملتقى غدا ان شاء الله. واذا لم نستطع الانجاز يمكن نكمل غدا بعد المغرب

422
01:55:48.950 --> 01:56:04.600
لتهيئوا انفسكم لذلك فان العلم بحاجة الى صبر وجلد نسأل الله ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين