1
00:00:00.300 --> 00:00:25.800
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم دين اما بعد فقال الله جل وعلا

2
00:00:26.000 --> 00:00:52.950
في محكم التنزيل ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم يعني للتي هي افضل واكمل واحسن والدليل على ذلك غير ما جاء في القرآن العظيم هو الواقع وذلك عندما طبق هذا القرآن العظيم

3
00:00:53.650 --> 00:01:21.050
وتحاكم الناس الى السنة النبوية وذلك في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد الخلفاء الراشدين مكن الله جل وعلا لهم ونصرهم وايدهم وفتح عليهم الارزاق فتح عليهم ارزاق الارزاق

4
00:01:21.300 --> 00:01:47.150
جاءت لهم الارزاق من كل مكان اصبحت تجبى اليهم خيرات الدنيا نعم من الغنائم التي اخذوها من الفرس ومن الغنائم التي استولوا استولوا عليها من الروم ومن غيرهم من الامم والاقوام

5
00:01:47.150 --> 00:02:15.750
فكثر الخير ومكن لهم في الارض ونصرهم الله جل وعلا على عدوهم وهذا بتطبيق القرآن العظيم وبتطبيق السنة النبوية وقد صح انه وقع في عهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله

6
00:02:15.950 --> 00:02:40.850
ان هناك من اخرج زكاة ما له فلم يجد من يقبل هذه الزكاة يعني هذا لا نعلم انه وقع في امة من الامم. زكاة المال تخرج ومع ذلك لا تجد

7
00:02:41.050 --> 00:03:12.650
من يقبل هذه الزكاة يعني ان الناس قد كفاهم الله عز وجل ومع كفايتهم من قبل الله سبحانه وتعالى ان الله عز وجل اعطاهم الورع واعطاهم التقوى واعطاهم التعفف  يعني بحي الان يعني لو شخص يملك الاموال الطائلة وجال شخص قال خذ هالمال ماذا يقول

8
00:03:12.900 --> 00:03:35.650
يقول طيب جزاك الله خير جب لنا زيادة. نعم نعم فيعني يوجد الشخص ويخرج زكاة ماله ومع ذلك لا يجد من يقبل هذه الزكاة فلا شك ان هذا الامر عظيم جدا

9
00:03:35.800 --> 00:03:58.600
نعم وهذا بفضل الله عز وجل وبهذا الوحي الذي انزله الله عز وجل منه سبحانه وتعالى. ولذا قال عز وجل قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون

10
00:03:59.000 --> 00:04:26.150
والا كيف يعني دولة توها ناشئة يقاتلون اكبر قوتين في العالم انذاك هو تقوم وقوة الخبز يقاتلونهم في وقت واحد نعم ونصرهم الله عز وجل عليهم وهذا بتطبيقهم لشرع الله سبحانه وتعالى

11
00:04:26.450 --> 00:04:49.350
ولذا قال عز وجل وكان حقا علينا نصر المؤمنين ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من غيظ من حيث من حيث لا يحتسب

12
00:04:50.050 --> 00:05:15.400
هذا بتطبيق الشرع ونداء يعني الان الناس يبحثون عن خطط او خطط يأتون بها من الغرب ومن الشرق نعم ويجعلون مستشارين وخبرا وكذا وكذا يجيدون يعني التقدم المادي ويريدون التقدم

13
00:05:15.400 --> 00:05:36.350
الصناعي والاقتصادي وكذا وتاركين ما جاء في القرآن العظيم والسنة النبوية نعم نسأل الله عز وجل العافية والسلامة وندعوكم ونفسي الا ان الانسان يطبق احكام هذه يطبق هذه الاحكام التي

14
00:05:36.350 --> 00:06:01.150
يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا في الدنيا وفي الاخرة الاجر في الدنيا كما تقدم الله عز وجل يفتح عليهم من خيرات الدنيا لاكلوا من فوقهم ومن تحت

15
00:06:01.150 --> 00:06:21.750
بعد ماذا تبي؟ تاكل من فوقكم من تحت رجلك نعم هذا لا شك يعني هذا نعم اذا طبقت الشرع نعم والاجر الاخير الذي اعده الله عز وجل لعباده المؤمنين في الاخرة. نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم ووالدينا

16
00:06:21.750 --> 00:06:41.350
واهالينا وذوياتنا وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعددنا لهم عذابا اليما هذا بعكس ما يحصل لاهل الايمان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعد الله لهم العذاب الاليم. نعوذ بالله من ذلك

17
00:06:41.600 --> 00:07:04.900
ويدعو الانسان بالشرب دعاءه بالخير وكان الانسان عدولا وهذه قضية ينبغي ان ننتبه لها. الانسان في حال الغضب قد يتسلط عليه الشيطان في هذه الحالة فيدعو على نفسه وقد يدعو على ولده

18
00:07:05.100 --> 00:07:31.950
وقد يدعو على ما له نعم فالله عز وجل نهانا عن ذلك فقال ويدعو الانسان بالشرط دعاءه بالخير كما يدعو لنفسه بالخير هذا واحد خرج ولد خرج من البيت وابوه كان غضبان وغير راضي قال لعلك ما ترجع. وبالفعل ما رجع

19
00:07:32.150 --> 00:07:58.900
سيارة صدمته ذهب نعم فعلى الانسان ان ينتبه ويدعو بالخير دائما ولا يدعو بالشر وانما يدعو بالخير قلة على اهل الشر والفساد نسأل الله عز وجل ان يقمعهم جل وعلا. وامس موجود جاي هنا

20
00:07:59.050 --> 00:08:17.000
نعم شاف ابو عوان ابو عبد العزيز شافه السيارة السودا وانت جاي موجود جالس هنا ينتظرني حتى عندما افضت مشى نعم قال ايش ينتظر عساك تنتظر الى الابد وان ان شاء الله الى نار جهنم وبئس المصير

21
00:08:17.200 --> 00:08:47.600
نعم ويدعو الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا. نعم يستعجل في الدعاء. اذا عليه ان يتريث ولا يعجل الا على اهل الشر والفساد وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار

22
00:08:47.600 --> 00:09:11.250
محى الله عز وجل اية الليل وجعل اية النهار مبصرة. ولذا الليل مظلم والنهار مبصر نعم فجعل الله عز وجل في النهار اية. وهي اية الشمس اية مسخرة نعم ومقدر لها

23
00:09:11.350 --> 00:09:33.500
فيما يتعلق بسيرها لا تزيد على ذلك ولا تنقص. نعم والان تلاحظون ان الفجر خلاص وقف الا تمنتاش نعم بعد الساعة الخامسة نعم فراح يبقى على ذلك ايام ثم بعد ذلك ينزل

24
00:09:33.900 --> 00:09:58.700
نعم وهكذا نعم دواليك نعم والان النهار يزداد نعم فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبته فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب. تبدأ فضلا من ربكم في وقت النهار

25
00:09:58.900 --> 00:10:17.600
نعم وتعلم ايضا عدد السنوات والحساب لو لم يكن ليل ولا نهار لو كان الامر واحد لا يتغير هل تعرف انت في اي يوم في اي وقت اما تدمي نعم

26
00:10:17.700 --> 00:10:39.687
فبهاية بهاتين الايتين مجيء الليل ثم يعقبه النهار تعرف عدد الايام وعدد الاشهر وعدد السنين بالتالي والحساب. وكل شيء فصلناه تفصيلا. هذا وبالله تعالى التوفيق